劉備臨終為何嚴厲警告諸葛亮

劉備夷陵之敗後退守白帝城，氣急之下一病不起。一年後劉備感覺自己就快不行了，便召集諸葛亮等人趕來囑託後事。《三國演義》如此描寫，“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。劉備又對趙雲說，“朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”

《三國演義》的說法劉備臨終遺言是當著，諸葛亮和趙雲兩人說的，囑託趙雲不難理解，“阿斗”就是他冒生命危險救下來的，而且劉禪對趙雲也比較親近。但是，劉備對諸葛亮講的話，就不那麼好聽了，言下之意是警告，孔明你要是亂來，我的親信愛將趙雲，已拿了我口頭遺詔，隨時都可以收拾你。趙雲是劉備起家時的元老，劉備最心腹的武將，讓他看著不但放心，與諸葛亮正好一文一武，相互還可以彼此牽制。

“君才十倍曹丕”的意思，不是說諸葛亮才能超過曹丕十倍，而是警告你別野心太大，學曹丕廢漢獻帝將來也廢我兒子，你要幹這事可比曹丕容易多了。“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”，意思要反過來聽，就是即便劉禪能力不行，你也不能取而代之。從這段話可以看出，劉備對諸葛亮猜忌甚深，他托孤實際上是托給趙雲，孔明實在是在受警告。所以孔明才會汗流滿面手足無措，哭拜叩頭直到流血，他的心思被劉備看出來了。《三國志諸葛亮傳》，“章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以後事，謂亮曰：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！先主又為詔敕後主曰：汝與丞相從事，事之如父。建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。頃之，又領益州牧。政事無巨細，鹹決於亮”。

“阿斗”年紀小能力有限，國家大事肯定要仰仗諸葛亮，劉備恩威並施警告完，馬上給諸葛亮加官晉爵，建興元年封他為武鄉侯，不久再又升職成益州牧，就是四川省省長，劉備只有益州一個地盤，“益州牧”等於國家總理。而且，劉備還讓劉禪對待孔明***父親，等於認他做“義父”，如此孔明就背負了道義責任，因為劉禪等於自己孩子一樣。諸葛亮之前的“丞相”職務，雖名義上有一定權力，但基本上是虛職。諸葛亮“開府治事”是給他實權，讓他全權處理益州事務，司法軍事經濟政務人事等，所有權力一把抓。從此孔明才開始真正擁有權力，當年不過是掛在劉備手下，做事務性工作的副手而已。

《三國志》中則描述很簡單，“先主病篤，托孤于諸葛亮，尚書令李嚴為副。夏四月癸已，先主殂于永安宮，時年六十三。”《李嚴傳》寫，“嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。”歷史上劉備當年托孤沒有趙雲而是李嚴，讓他統領軍事駐守永安鎮。劉備對李嚴的安排，實在是深謀遠慮，李嚴本是劉璋手下的人，劉備奪了益州就輔佐劉備。因為李延是當地土著，如果諸葛亮敢廢“阿斗”，他可以利用原劉璋勢力，對諸葛亮採取反制，諸葛亮對此無可奈何。讓李嚴駐守永安表面看，主要讓他防守東吳戍邊，實際上是讓遠在成都的孔明鞭長莫及，如此可以遠距離監視他。如果他取而代之，益州不再是劉家天下，李不但可以起兵，甚至可以放東吳進來，決不會便宜諸葛亮。

讓諸葛亮盡力輔佐劉禪，直到他成年後繼位。劉備死時諸葛42歲，劉禪當年是16歲，如果孔明幹十幾年，劉禪25，6年齡正好，輔佐到60歲退休，劉禪35歲當政也合適。諸葛亮軍事能力一般，但是治理國家水準，西蜀除他找不到第二人，劉備無法不用他。所以將全部權力都交給孔明，主要讓他給劉禪打好基礎。因為當時西蜀實力最弱，劉備稱帝不久病故，益州形勢危機重重。夷陵之敗後叛亂四起，而且部隊也受到重創，劉禪繼位時大環境很差。既然諸葛亮有能力，就給他發揮的平臺，讓他為劉禪多做些事情，實際上也是逼於無奈。如果諸葛亮大權獨攬，沒有制衡的情況下，將來打算取而代之，那麼駐守在成都以外，李嚴就可以起兵，打回成都去剷除孔明。如果將李也放在成都，有被孔明一起搞掉的危險。

為了避免這種最壞情況發生，劉備只得在臨終前，先嚴厲警告諸葛亮，他除全力輔佐劉禪外，千萬別動其他腦筋，否則自然會有人收拾他。諸葛亮的性格是謹慎有餘魄力不足，典型的知識份子所以劉備嚇唬他。軍事上諸葛亮反對破壞“孫劉聯盟”，《三國志》記載，“若發孝直在，定可勸阻主公”，意思是諸葛亮不同意打孫權。劉備死於夷陵之敗，劉備白帝城托孤給他，主要是他已經認識到，諸葛亮的戰略正確。雖然，諸葛亮沒帶過兵，打仗戰術上肯定差些，但是他在戰略上謹慎，總比軍事上冒險要好。

最後諸葛亮也只能鞠躬盡瘁，犧牲在工作崗位上，以報劉氏父子之恩。