古代堅拒淫邪積陰德者有才更有福

 

明代《增廣賢文》有句名言：「萬惡淫為首，百善孝為先。」有人可能以為「食、色」是人性本能，但是，不節制而放縱這些本能，卻會招來惡果，尤其是違反理智、破壞人倫的淫慾，所以中華古文化中以淫亂為所有罪惡的根源，是具有先見之明的文化標竿。因為淫慾就像是大海之波浪，放縱它，就會毀壞人的道德防波堤，從而敗壞生命中的一切。相反地，能夠把持自己，不放縱人性本能的色慾一面，是超乎常人的自我要求的，也是高人一等的自持表現，因而也是最受神界所嘉許的！來看幾位古人堅定拒絕淫邪得福報的實例。

 

太倉人陸容，儀表豐美。明朝天順三年，他去南京赴考。在京借宿的房東家有個女兒，夜裡到他房內表愛慕之心。陸容為了脫身，告訴她說自己身體有病，約其後夜再來。女子去後，他作了一首詩：「風清月白夜窗虛，有女來窺笑讀書，欲把琴心通一語，十年前已薄相如。」天快亮時，他即藉口離去。他的父親做了一個夢，夢見地方官吹吹打打送來一塊匾，上書「月白風清」。陸父認為這是兒子考中之兆，於是寫信給兒子告訴他所夢的夢境。陸容於是更加警惕，在那年秋天他就考中了進士，後來官至參政。

明朝人謝遷，官至宰相，死後諡號「文正」。他年輕時曾在毗陵某家教書。那家人的女兒乘父母外出，奔到謝遷房內求歡。謝遷嚴詞加以拒絕，好心勸告她：「姑娘未婚失去貞操，是終生的汙點，將使你父母、夫家都沒有臉面。」女子聽後，滿面羞慚地離開了。第二天，謝即辭職回家。在成化乙未年謝遷考中狀元，後來，他的兒子謝丕也官至侍郎。松江曹書生，赴京都應考途中，投宿旅店。那一夜旅店婦人來求歡，曹生連夜離開，趕往別的旅店借宿。他走到半路的古廟附近，忽見一批人提著燈火，呼喊著開道，進入古廟中，廟中傳來擊鼓升堂的聲音。

曹生好奇，避在暗處，聽到廟裡唱著新科進士錄取名單。唱到第六名時，有個聲音插進來說：「此人近來有不良行為，上帝已經削去他功名，應補何人？」有一聲音回應說：「松江曹生，不淫店婦，正氣可嘉，可以補上。」曹生聽了又驚又喜！發榜時，他果然中了第六名。

宋朝新津人楊希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富人家中教書。富人有一美妾，看中楊希仲，到書房調戲他，楊嚴正拒絕。當天晚上，楊的妻子夢見神告訴她：「你丈夫獨處他鄉，不做邪淫之事，當賜他考試得魁，以彰顯善報。」第二年，楊希仲果然中了四川第一名。

明正德年間狀元唐皋年輕時在燈下讀書，有女子勾引他，故意將紙窗掐破。唐皋把窗紙補好並題詞於上：「掐破紙窗容易補，損人陰騭最難修。」有一個僧人經過他家，見門上掛著狀元匾，左右掛兩燈籠，上寫著那兩句話，感到奇怪，就去問他原因。後來，唐皋果然狀元及第。

明朝雲間人陸樹聲，辛醜年北上京城應考。他家鄉的地方官王公華，一天夜裡夢見很多人在城隍面前推舉陸樹聲為善人。天亮後，王公華就將陸的岳父李某召來，問他陸平日作過什麼善事。李某答說：「其它的我不太清楚，有一件事很明白，就是他決不做邪淫苟且之事。」後來陸考中會元，他兒子彥章後來在己醜年也中了進士。

明朝江陰人張畏岩，夜夢進一所大房子，見到一本科舉錄取名冊，但是名冊中有很多空白缺行，他問旁邊的人這是什麼？對方答說：「這是今年的科第錄取名冊。」張畏岩又問：「為何缺名這麼多？」對方答道：「科第每隔三年考核一次，積有陰德而沒有犯過失的人才能列入名冊中。前面缺名的，都是本可以考中，因後來犯了損德之事而被上天削去名字的人。」

對方又指著後面一行說：「你平生無邪淫，或許可補這一行，要自己珍惜。」果然，張畏岩在該年的朝廷科考中，考取第一百零五名。 從上的故事，都顯示給人知道「功業」和「道德實踐」的密切關聯，故事中守戒拒淫的人得到了福報，而且在科考中舉、補缺的福報，其來何其速也！「積陰德」者有人有福。

 

庚子賠款的那批小留學生最後都混得怎麽樣

 

1872年，清政府派出首批30名學童赴美國留學。這批學童是中國歷史上最早的官派留學生，出洋時平均年齡只有12歲。啟程那天，這些學童身穿藍袍馬褂，從上海乘船出發，橫跨波濤浩渺的太平洋，在美國西海岸舊金山碼頭登陸，乘坐剛剛貫通北美大陸的蒸汽火車，來到美國東北部的新英格蘭地區，趕在9月22日這天入學，開始了他們預定長達15年的留學生涯。

 這批留美學童，初期招生並不順利，當時，儘管「國家不惜經費之浩繁，遣諸學徒出洋」，卻並無一個學童來自故家世族，鉅賈大賈和朝廷官員的家庭。這些家庭對出洋留學全都抱有抵制態度。容閎在上海設立預科學校招生，報名者寥寥，竟然招不夠第一批的30個名額，他只好回老家動員鄉親。當時所有招募而來的學生都是普通人家的子弟，條件是熟讀四書五經，身家清白品貌端正稟賦厚實資質明敏便可入選。這些學童到達美國後，被分配到美國家庭中生活，以便儘快克服語言障礙。房東家的女主人出於愛憐，常常會抱住中國學童親吻他們的臉頰，令學童個個滿臉通紅。禮拜天房東會帶他們去教堂，因為清廷有規定不許信仰基督教，他們想拒絕又不好開口。至於西餐，學童們開始吃不慣，帶隊的清廷官員自帶的醃黃瓜，沒幾天就被學童偷吃光了。

這一切生活方式的差異，都沒能難倒中國學童，他們通過努力學習語言，很快地適應了美國的生活，在長達近十年的相處中，他們與美國房東建立了親人般的關係。從1872年到1875年四年間，清政府先後派出了四批共120名學童赴美國留學。到1880年，已有50多名學童進入美國大學學習。其中22人入讀耶魯大學，8人就讀麻省理工學院，6人進入倫斯勒理工學院，3人進入哥倫比亞大學，1人進入哈佛大學。這些學童在美國接受了西方教育，過上了美國式的生活。隨著時間的推移，這些學童長大後不願再穿長袍馬褂，而經常是一身西裝，甚至不少學童還將腦後的長辮剪掉。又因為接受的是西方教育，學童們對四書五經等儒家經典漸漸失去興趣，進而在思想上認同了西方社會關於個人權利、自由民主等先進理念。這些變化在清政府守舊官員看來，都是大逆不道的行為，不可容忍。

在美國求學時期的「留美學童」，他們已經剪去了辮子。原本，李鴻章希望留美學童中，能有人進入軍校就讀，但美國政府只允許日本人就讀軍校，而將中國學生拒之門外，故駐美公使陳蘭彬主張撤回留美學生。加上留美學生受西洋風氣影響，觀念轉變，甚至皈依基督教和剪去長辮，令守舊的清朝官僚十分不滿，於是紛紛要求撤回留美學生。1881年，原定十五年的學童留美計劃中途夭折，全部學生被召回國內。致使在耶魯大學就讀的22名中國學生只有詹天佑和歐陽庚二人順利完成學業。其餘20人中，容揆和譚耀勛二人拒絕回國，留在美國完成了耶魯大學學業。另有二人則是被召回後，重新回到美國，讀完了耶魯。為了讓更多的學生能完成學業，耶魯大學校長波特曾致信清政府總理衙門，希望清政府能收回成命。他在信中說：今天聽說要召令留美學生回國，真是無比遺憾。對學生來說，目前正是最重要的時期。他們像久受灌溉培養的樹木，發芽滋長，就要開花結果，難道要摧殘於一旦盡棄前功嗎？

 

貴國派遣的青年學生，自從來到美國，人人善用時間，研究學術，各門學科都有極佳的成績。他們的道德，也無不優美高尚。他們不愧是大國國民的代表，足以為貴國增光。但是，清廷仍堅持己見，一意孤行，決定撤回所有的留美學童。在美國讀大學期間，「留美學童」合照。由於被認為「過于洋化」，他們被迫中斷學業回國。當年120名赴美留學的學童，有3人在美國病故，23人中途輟學，2人滯留美國，剩下的92名留美學童，分三批「悽然回國」。這92名回國的留學生中，學籍可考者87人，其中小學生19人，中學生35人，合計54人，正在接受初等教育。其餘33名在讀大學生，只有兩人已經完成學業，獲得學士學位，其中一人就是日後成為著名工程師的詹天佑。這些被召回國內的留學生，原以為回到祖國，會在上岸時受到同胞的熱情歡迎。誰知迎接他們的，卻是冷落和嘲諷。當時的《申報》這樣寫道：國家不惜經費之浩繁，遣諸學徒出洋，孰料出洋之後不知自好，中國第一次出洋並無故家世族，鉅賈大賈之子弟，其應募而來者類多椎魯（普通家庭）之子，流品殊雜，此等人何足以與言西學，何足以與言水師兵法等事。

 

把報社的文字翻譯一下就是：這些學生的出身都不好，他們哪夠資格學習西學，掌握軍國大事？而且他們在國外不能潔身自好，白白辜負了國家的一番辛苦栽培。然而，回到國內的留美學生，卻以他們傑出的表現，給了嘲諷者一記響亮的耳光。他們分別進入政界、軍界、商界、教育界等各個領域，參與到中國最早的鐵路、電報、礦業的建設之中。其中的出類拔萃者，有鐵路工程師詹天佑、礦冶工程師吳仰曾、清華大學第一任校長唐國安、北洋大學校長蔡紹基、民國首任內閣總理唐紹儀等。最令人不可思議的，是那位抗命不歸的容揆，在繼續完成學業從耶魯畢業後，並未受到追究。他先是在紐約報社做自由撰稿人，後來到華盛頓中國駐美使館工作，服務長達43年。他的愛情故事曾是一樁佳話，岳父考察了他十年，才同意女兒嫁給了他。

 

和容揆一樣，溫秉忠也是第二批留美學童，曾就讀於美國麻省伍斯特理工學院。回國後任兩江總督端方的幕僚，官至清政府二品大員。他的妻子是宋氏三姐妹的姨媽，宋氏三姐妹都是由他帶到美國留學的。當年，滿清政府之所以同意派遣學童留美，和三個人的促成密不可分。最先提出派學童前往美國學習的人是容閎，容閎是近代史上首位留學美國的中國人。他以自己的留學經歷敏銳地意識到，國家要擺脫愚昧落後的狀態，必須接受先進的文化教育。他的這個主張得到了曾國藩和李鴻章的大力支持。在三人的呼籲努力下，於1870年成立了「幼童出洋肄業局」，這才有了後來的四批120名學童留學美國的壯舉，並影響深遠。時隔30多年之後，如雨後春筍一般，出現了各式各樣的官派和自費留學。其中最著名的官派留學，便是「庚子賠款留學計劃」。而這筆1500萬美元的資金，是中國駐美公使梁誠從美國人手裡要回來的。

 

梁誠是第四批留美學童，在他的從政生涯中，他還協助張之洞從美國手中爭回了粵漢鐵路的築路權。為了選撥「庚款生」赴美留學，當時的內務府將原屬皇室的清華園撥給學務處，成立了預備學校「清華學堂」。1911年，原留美學童、時任外務部主事的唐國安出任學堂監督，將學堂改名「清華學校」，唐國安是首任校長。由清華學校選派的第一批庚款生，有後來的清華大學校長梅貽琦。第二批庚款生有胡適、趙元任、竺可楨。從1909到1918年，共499名學生使用庚子賠款留學美國。我們所熟知的諾貝爾物理學獎的獲得者楊振寧，也是庚款留美生。

 

古人製作一張寳弓到底需要多長時間

 

不管在冷兵器時代，還是火藥出現之後的熱兵器時期，弓箭都是主要兵器之一。箭簇易做，弓卻不容易。一把弓看似不起眼，但真正製作一把良弓，不僅耗時耗力，還包含很多學問，繁雜的技術，一般人難以想像。弓人製作弓，需用六種材質「幹、角、筋、膠、絲、漆」，而且必須按照季節和陰陽來採集。製作一把弓，還需要考慮陰陽，令現代人想像不到。

 

制弓用的六材，其中幹，保障射得遠；角，保證箭速快捷；筋，保障箭射得深；膠，保證弓身緊密結合，不會分力；絲的作用，是保證弓身牢固；漆則是保護弓身，使之能經得起風霜雪雨。乾材質量分為七等，其中柘木為上等，檀木次一等，竹子最次。有經驗的弓匠會選擇顏色赤黑、敲擊聲清揚的木材。顏色赤黑說明木質堅韌，聲音清揚則說明木頭的紋理順暢。匠人依照季節選擇牛角。一般秋天宰殺的牛，牛角質地厚重；春季的牛角質地輕薄。不同的牛，牛角的質地也不同。小牛的角直而潤澤，老牛的角不直而且乾燥。如果牛病得很久，它的角理就會受傷，而且坑窪不平。

 通常弓匠選擇的角需要顏色青白，而且末端粗大。靠近牛腦的部分角質受腦氣的蒸潤，因此比較柔韌，因柔韌就會自然彎曲。角的中段常常附在弓隈處，弓隈處也必然彎曲。顏色發青，表示牛角堅韌。數千年前，古人研究膠的使用已經爐火純青，鹿膠青白色，馬膠赤白色，牛膠火赤色，鼠膠黑色，魚膠白且微黃，犀膠呈黃色。制弓的膠，會選擇紅色而且乾燥的。乾燥的膠，裂痕深而有光澤，而且裂成的紋理呈圓形，還有廉棱。

 

挑選弓筋，匠人要成條而長的小筋，筋端的結要大而且潤澤。因為具有這種筋的野獸，一般都行動迅疾，用它們的筋製作弓，射出的箭也會和野獸跑得一樣迅猛。筋要反覆捶打，一直打到熟之又熟為止。刷弓的漆要清，用的絲要像在水裡煮煉時一樣的顏色。只有這六種弓材都完好無瑕，才能製作出優質的良弓。古代匠人制弓，很講究季節時令。弓匠在冬季剖析乾材，在春季煮角，夏季治筋，等到秋季再用膠、漆、絲三種材料，將幹、角、筋組合起來。在天寒地凍的冰冷季節固定弓體，可以檢驗漆紋是否剝落。

 

在不同的季節治理所需的材質，比較容易。冬天剖析乾材，順著紋理就會比較順直；春季煮角，比較容易使角柔韌；夏季治筋不會紊亂，拉筋要儘量拉長，又不要拉斷紋理，以免損傷它的力度；秋季再用膠、漆、絲組合幹、角、筋，弓體就會堅固而且嚴密。一旦冬天固定好弓體，張弦時就不會變形。這時正是隆冬時刻，剛好成為檢驗弓具性能的最佳時機。所以古代製造一把良弓，需要一年時間。要使弓幹強健有力，拉弓時就要順如流水；防止弓體變形，拉滿弓時，弦與弓臂之間應符合三尺距離，弓體彎曲如環，射箭鬆手後，弓體不會變形，依然彎曲如環。

 

匠人還會根據射手的體形，量身訂作合適的弓。如果射手胖而低矮，秉性寬厚，舉止緩慢，要為他製作強勁迅疾的弓，以勁疾的弓搭配柔緩的箭。射手性格剛毅而敏捷，暴躁又迅捷，就要為他製作柔緩的弓，以柔緩的弓搭配勁疾的飛箭。如果射手性情柔緩，他的弓也會柔緩，射出的箭也會柔緩，就不能迅速射中，無法射得深入。如果射手性情急促焦躁，他的弓勁疾，箭也勁疾，射出的箭就不能擊中目標。

 

史上最著名的弓，有呂布的龍舌弓、薛仁貴的震天弓以及項羽的霸王弓。傳說中，龍舌弓是用龍筋製成，是天下第一神弓。薛仁貴使用的震天弓是複合弓，一次能射三箭，同時命中三人，突厥軍見狀，頓時軍心大亂。西楚霸王的弓用黑蛟龍的筋做成，此弓不畏冰火，刀劍難傷，一直跟隨項羽幾十年，為他立下汗馬功勞。弓，看似尋常的物件，背後蘊含的匠人精神、傳承久遠的技藝，令後人嘆服不已。

 

腐乳吃了不但不會生癌還能防老年癡呆

 

現在很多人都注重健康，認為腐乳含有大量黴菌、亞硝酸鹽，因此覺得常吃會得病，會致癌。說到腐乳致癌，首先，必須瞭解腐乳的製作方法，其是由豆腐經過特定的黴菌發酵後，用鹽和香料醃製而成的發酵豆製品。在發酵過程中，自身營養幾乎沒有破壞流失，而其所含的有益食用菌，反而有益身體。因此，平時大家可以放心食用，吃腐乳並不會致癌，反而還會帶給我們一下幾個好處！

 

腐乳中的脂肪是不飽和脂肪酸，本身又不含膽固醇，大量實驗動物研究表明，腐乳中的蛋白質疏水性成分能與膽酸結合，降低動物體內膽固醇的吸收及膽酸的再吸收。此外，腐乳中含有一些很特殊的成分，可以和膽酸結合，有效的降低膽固醇的吸收。因此，經常食用腐乳可以有效的降低膽固醇。

「三高」就是高血糖，高血脂，高血壓，經常吃腐乳卻可以有效的降三高，腐乳能夠降低血壓，主要原因是含有許多高活性的降血壓肽，當人體攝入腐乳後，可促進血壓的平衡、疏通血管、保障血流的速度。而且，腐乳中含豐富的苷元型異黃酮，並且很容易吸收。能降低血液中膽固醇濃度，減少患冠心病危險。腐乳表面附著著紅色的物質，被認為是血脂的有效降解物，可以清除人體過多的血脂。

老年癡呆對於人們來說也是一種可怕的疾病，然而，經常吃腐乳卻可以有效的預防老年癡呆，這是因為腐乳在發酵的過程中，腐乳會產生豐富的B族維生素和胺基酸。腐乳的蛋白質是豆腐的2倍，且極易消化吸收，所以被稱之為東方乳酪。因此，經常吃些腐乳有預防惡性貧血和老年性癡呆的功效。

 

莫言被起訴的諾貝爾文學獎得住在香港大學的演講

 

在我的童年生活中，給我留下深刻印象的，除了飢餓和孤獨外，那就是恐懼了。然而我們恐懼的到底是什麼，我們的恐懼從何處來，一直像是一個怪圈問題。我出生在一個閉塞落後的鄉村，在那裡一直長到二十一歲才離開。那個地方直到上個世紀八十年代才有了電，在沒有電之前，只能用油燈和蠟燭照明。蠟燭是奢侈品，只有在過年這樣的重大節日才點燃，平常的日子裡，只能用油燈照明。

在很長一段時間裡，煤油要憑票供應，而且價格昂貴，因此油燈也不是隨便可以點燃的。我曾經在吃飯時要求點燈，但我的祖母生氣地說：「不點燈，難道你能把飯吃到鼻子裡去嗎？」是的，即使不點燈，我們依然把飯準確地塞進嘴巴，而不是塞進在我的童年生活中，給我留下深刻印象的，除了飢餓和孤獨外，那就是恐懼了。然而我們恐懼的到底是什麼，我們的恐懼從何處來，一直像是一個怪圈問題。我出生在一個閉塞落後的鄉村，在那裡一直長到二十一歲才離開。那個地方直到上個世紀八十年代才有了電，在沒有電之前，只能用油燈和蠟燭照明。蠟燭是奢侈品，只有在過年這樣的重大節日才點燃，平常的日子裡，只能用油燈照明。

在很長一段時間裡，煤油要憑票供應，而且價格昂貴，因此油燈也不是隨便可以點燃的。我曾經在吃飯時要求點燈，但我的祖母生氣地說：「不點燈，難道你能把飯吃到鼻子裡去嗎？」是的，即使不點燈，我們依然把飯準確地塞進嘴巴，而不是塞進鼻孔。在那些歲月裡，每到夜晚，村子裡便一片漆黑，黑得伸手不見五指。為了度過漫漫長夜，老人們便給孩子們講述妖精和鬼怪的故事。在這些故事中，似乎所有的植物和動物，都有變化成人或者具有控制人的意志的能力。

老人們說得煞有介事，我們也就信以為真。這些故事既讓我們感到恐懼，又讓我們感到興奮。越聽越怕，越怕越想聽。我如此地怕鬼，怕怪，但從來沒遇到過鬼怪，也沒有任何鬼怪對我造成過傷害。青少年時期對鬼怪的恐懼裡，其實還暗含著幾分期待。譬如我曾經不止一次地希望能遇到一個狐狸變成的美女，也希望能在月夜的牆頭上看到幾隻會唱歌的小動物。幾十年來，真正對我造成傷害的還是人，真正讓我感到恐懼的也是人。

上個世紀八十年代之前，這是一個充滿了「階級鬥爭」的國家，無論是在城市還是在鄉村，有一部分孩子，因為祖先曾經有過比較富裕的日子，而被剝奪了受教育的權利，當然也沒有進入城市去過一種相對舒適的生活的權利。而另一部分孩子，卻因為祖先是窮人，而擁有了這些權利。如果僅僅如此，那也造不成恐懼，造成恐懼的是一些人和他們的孩子們，對那些被他們打倒的人和他們的孩子們的監視和欺壓。

我的祖先曾經富裕過（而這富裕，也不過是曾經有過十幾畝土地，有過一頭毛驢和耕牛），所以我只讀到小學五年級就被趕出了學校。在漫長的歲月裡，我一直小心翼翼，謹言慎行，生怕一語不慎，給父母帶來災難。當我許多次聽到從村子的辦公室裡傳出村子裡的幹部和他們的打手拷打那些所謂的壞人發出的悽慘聲音時，都感到極大的恐懼。這恐懼比所有的鬼怪造成的恐懼都要嚴重許多。這時我才理解我母親的話的真正含義。我原來以為我母親是說世界上的野獸和鬼怪都怕人，現在我才明白，世界上，所有的猛獸或者鬼怪，都不如那些喪失了理智和良知的人可怕。

世界上確實有被虎狼傷害的人，也確實有關於鬼怪傷人的傳說，但造成成千上萬人死於非命的是人，使成千上萬人受到虐待的也是人。而對這些殘酷行為給予褒獎的是病態的社會。雖然黑暗的時代已經結束二十多年，所謂的「階級鬥爭」也被廢止，但像我這種從那個時代過來的人，還是心有餘悸。我每次回到家鄉，見到當年那些橫行霸道過的人，儘管他們對我已經是滿臉媚笑，但我還是不由自主地低頭彎腰，心中充滿恐懼。

當我路過當年那幾間曾經拷打過人的房屋時，儘管那房屋已經破敗不堪，即將倒塌，但我還是感到不寒而慄，就像我明知小石橋上根本沒有什麼鬼，但還是要奔跑要吼叫一樣。回顧往昔，我確實是一個在飢餓、孤獨和恐懼中長大的孩子，我經歷和忍受了許多苦難，但最終我沒有瘋狂也沒有墮落，而且還成為一個被人尊敬的作家，到底是什麼支撐著我度過了那麼漫長的黑暗歲月？那就是希望。我希望在未來的時代裡，由惡人造成的恐懼越來越少，但由鬼怪故事和童話造成的恐懼不要根絕。

因為，鬼怪故事和童話，飽含著人對未知世界的敬畏和對美好生活的嚮往，也包含著文學和藝術的種子。

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劉備白帝城托孤李巖并對不信任的諸葛亮嚴厲警告

 

孫悟空聽到六耳獼猴四字才明白自己的臥底身份

 

破解孫悟空師傅唐僧的《心經》保命秘訣

 

科學家稱吃素也算殺生佛教徒怎麼吃飯

 

從《西游記》唐僧師徒的性格解密職場成功密碼

 

孫悟空費勁巴拉取經是為了混外國護照

 

印度媒體稱阿南德全家是騙子也不為過

 

「印度神童」阿南德（Abhigya Anand）因多次預言新冠疫情，成為國際知名的網紅，雖然其後預言也並非每次命中，但他每次發表視頻都備受全球關注。不過，阿南德近日遭印度媒體「BLTIZ」揭露「一家全是騙子」，指其父母砸重金在媒體宣傳買廣告製造人氣。對此，阿南德發言人澄清報導不實，批評相關媒體想汙衊要求公開道歉，否則採取法律行動。

 

現年16歲的阿南德在其YouTube頻道「Conscience」多次分享新冠疫情，國際地緣政治，災難，加密貨幣，黃金，世界經濟，股市等預言，2020年獲得了GCPA神童獎（Global Child Prodigy Awards）。不過，BLTIZ指頒獎機構GCPA只是個民間團體，欠缺公信力而且可以出錢安排。阿南德父母為抬高兒子人氣，在媒體投入重金宣傳打廣告，並且暗中組織人抬高阿南德人氣，形容阿南德一家「全是騙子」。

 

BLTIZ的報導引發世界多個媒體轉載，阿南德發言人稱他預測準確率超過90%，沒證據證實其家人向媒體付費，「如果他追求名聲，他會每天發布影片，但阿南德在2至3個月內都幾乎沒發布視頻，只在有重要事情的時候才會發布影片」。阿南德在2020年，因成功預言新冠疫情而暴紅，經過媒體的追捧迅速成為網紅。如果發掘他最初所發的預言視頻，而是對當年戰爭，瘟疫，災害等各方面都進行了預測，最後預測疫情的部份被單獨截取了出來，然後作為精准預言被大肆宣揚。據說他預測的依據來自《吠陀經》，每次都是借幾星連珠引發災難之類，連帶亂灌心靈雞湯，回歸大自然靈性追求克服業力等亂扯一通。人類歷史上大小災難不斷，幾乎就是無日無之很正常，事實上人類就是在各種災難不斷打擊下掙紮，並且從中學習生存和發展之道。

 

疫情從現在的趨勢看很難在中短期內結束，在病毒不斷變異下不斷挑戰人類的承受能力，所幸疫情的致死率不是特別高，現在的基本規律是每隔3個月左右起伏一次，夏天氣溫上升有所減弱，冬春惡化程度更高些。僅希望發展出疫苗來阻止疫情的發展不現實，長期和病毒作戰不可避免，因此預測疫情也談不上準確與否。至於阿南德所言的經濟崩潰，股市恐慌，能源環境問題等，有些是疫情下的副作用，更多的是多年來一直存在的問題，無非在疫情下有所惡化。客觀上說人類的災難無非是戰爭，疾病，饑餓，天災，瘟疫等。《吠陀經》上也不會有黃金，比特幣，股市等的預言，這些無非是他猜測下的自由發揮，目的是吸引流量賺錢而已。

 

阿南德本是星象世家出身，對於占卜所需掌握的知識，更重要的是所謂語言技巧，從小就能了然於心，他的大部份預測通過邏輯推理也能估計出來。美股由於疫情下大量發行貨幣，導致股市資金極度充裕屢創新高，但隨著美國政府開始收水加息，加之股市上升過高下必然會有調整，造成所謂股市大震動。大量發行貨幣下貶值，黃金價格自然上升。至於經濟動盪無非就是疫情下，經濟衰退，物流斷絕，失業上升，民生困苦，百業凋敝等的現實反應而已。

 

阿南德現在通過油管吸引了大量粉絲收入不菲，而且在當地為人測算收費上漲到數百美元一次。其實他在疫情發生前所做的視頻甚多，預測內容很多包括發生戰爭，自然災害，環境破壞，饑荒氾濫，瘟疫盛行等，但當時對於經濟民生之類的預言不多。一大堆預言中預測戰爭指伊朗方面，疫情部份雖準確言中但當時預測很籠統，既沒有指出是何種疾病，也沒具體說明是在何時何地發生，但被媒體捧紅後自然是定期暢所欲言了。

 

至於說如果想賺錢就會每天發視頻也是無稽之談，經常發視頻預測失誤率太高，而且翻來覆去就是那幾種災難，經常預測自然是不靈了。他的預測失誤後會靜待一段時間，平息下去後再發新視頻。至於預測某些國家地區疫情惡化之類，他很少預言發展中國家和不發達地區。印度疫情惡化前也沒看到做出預測。發達國家感染情況看疫苗注射比率，城市開放程，防疫措施實施等方面，大致可以判斷出來。反正遲早都會感染新變異病毒疫情惡化，無非是時間方面的遲早而已，感染率低的國家會惡化，感染率高的國家會下降。

土木星相交引發災害，庚子年災害不斷等，在中國傳統星象學上也是傳統說法。中國風水占卜學裡三星，六星，九星連珠之類會帶來災難也算是基本常識，況且人類有哪一年沒有災難發生，說起來也就是程度涉及範圍有所不同而已，隨便怎麼說都能中一兩個。

 

 

美國人對名牌奢侈品買不起還是看不上

 

曹操不是唐伯虎沒有在華容道“三笑”

 

比爾蓋茨說有錢國家應該全體吃假牛肉

 

劉備三顧茅廬是捏著鼻子去做給別人看的

 

西蜀老革命魏延同志肃反被殺害真相

 

玉帝讓孫悟空直接當弼馬溫還是提拔和重用的