明代《增廣賢文》有句名言：「萬惡淫為首，百善孝為先。」有人可能以為「食、色」是人性本能，但是，不節制而放縱這些本能，卻會招來惡果，尤其是違反理智、破壞人倫的淫慾，所以中華古文化中以淫亂為所有罪惡的根源，是具有先見之明的文化標竿。因為淫慾就像是大海之波浪，放縱它，就會毀壞人的道德防波堤，從而敗壞生命中的一切。相反地，能夠把持自己，不放縱人性本能的色慾一面，是超乎常人的自我要求的，也是高人一等的自持表現，因而也是最受神界所嘉許的！來看幾位古人堅定拒絕淫邪得福報的實例。
太倉人陸容，儀表豐美。明朝天順三年，他去南京赴考。在京借宿的房東家有個女兒，夜裡到他房內表愛慕之心。陸容為了脫身，告訴她說自己身體有病，約其後夜再來。女子去後，他作了一首詩：「風清月白夜窗虛，有女來窺笑讀書，欲把琴心通一語，十年前已薄相如。」天快亮時，他即藉口離去。他的父親做了一個夢，夢見地方官吹吹打打送來一塊匾，上書「月白風清」。陸父認為這是兒子考中之兆，於是寫信給兒子告訴他所夢的夢境。陸容於是更加警惕，在那年秋天他就考中了進士，後來官至參政。
明朝人謝遷，官至宰相，死後諡號「文正」。他年輕時曾在毗陵某家教書。那家人的女兒乘父母外出，奔到謝遷房內求歡。謝遷嚴詞加以拒絕，好心勸告她：「姑娘未婚失去貞操，是終生的汙點，將使你父母、夫家都沒有臉面。」女子聽後，滿面羞慚地離開了。第二天，謝即辭職回家。在成化乙未年謝遷考中狀元，後來，他的兒子謝丕也官至侍郎。松江曹書生，赴京都應考途中，投宿旅店。那一夜旅店婦人來求歡，曹生連夜離開，趕往別的旅店借宿。他走到半路的古廟附近，忽見一批人提著燈火，呼喊著開道，進入古廟中，廟中傳來擊鼓升堂的聲音。
曹生好奇，避在暗處，聽到廟裡唱著新科進士錄取名單。唱到第六名時，有個聲音插進來說：「此人近來有不良行為，上帝已經削去他功名，應補何人？」有一聲音回應說：「松江曹生，不淫店婦，正氣可嘉，可以補上。」曹生聽了又驚又喜！發榜時，他果然中了第六名。
宋朝新津人楊希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富人家中教書。富人有一美妾，看中楊希仲，到書房調戲他，楊嚴正拒絕。當天晚上，楊的妻子夢見神告訴她：「你丈夫獨處他鄉，不做邪淫之事，當賜他考試得魁，以彰顯善報。」第二年，楊希仲果然中了四川第一名。
明正德年間狀元唐皋年輕時在燈下讀書，有女子勾引他，故意將紙窗掐破。唐皋把窗紙補好並題詞於上：「掐破紙窗容易補，損人陰騭最難修。」有一個僧人經過他家，見門上掛著狀元匾，左右掛兩燈籠，上寫著那兩句話，感到奇怪，就去問他原因。後來，唐皋果然狀元及第。
明朝雲間人陸樹聲，辛醜年北上京城應考。他家鄉的地方官王公華，一天夜裡夢見很多人在城隍面前推舉陸樹聲為善人。天亮後，王公華就將陸的岳父李某召來，問他陸平日作過什麼善事。李某答說：「其它的我不太清楚，有一件事很明白，就是他決不做邪淫苟且之事。」後來陸考中會元，他兒子彥章後來在己醜年也中了進士。
明朝江陰人張畏岩，夜夢進一所大房子，見到一本科舉錄取名冊，但是名冊中有很多空白缺行，他問旁邊的人這是什麼？對方答說：「這是今年的科第錄取名冊。」張畏岩又問：「為何缺名這麼多？」對方答道：「科第每隔三年考核一次，積有陰德而沒有犯過失的人才能列入名冊中。前面缺名的，都是本可以考中，因後來犯了損德之事而被上天削去名字的人。」
對方又指著後面一行說：「你平生無邪淫，或許可補這一行，要自己珍惜。」果然，張畏岩在該年的朝廷科考中，考取第一百零五名。 從上的故事，都顯示給人知道「功業」和「道德實踐」的密切關聯，故事中守戒拒淫的人得到了福報，而且在科考中舉、補缺的福報，其來何其速也！「積陰德」者有人有福。
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