千變萬化的飛俠

2026年6月3日星期三

史達林作為蘇聯的領袖，素來展現出來的都是鋼鐵的一面。也就是說，史達林當年也是鐵血硬漢的形象，沒辦法，俄國人好這口。然而實際上，要想維持這種人設，是需要付出很多代價的。尤其是在面臨各種危機和挑戰的時刻，史達林作為蘇聯的代表人物，更加不能展現出他柔弱的一面。但這麼一來，這位鋼鐵領袖，對家人自然就比較虧欠了。史達林這一生，名義上的妻子有兩位。第一位妻子生了長子雅科夫，第二位妻子比史達林小23歲，先後為史達林生下一兒一女，分別是瓦西裡和斯維特蘭娜。很不幸的是，第一位妻子因病去世，第二位妻子則開槍自殺而死，年僅31歲。所以說，晚年的史達林應該是孤獨的，至少身邊沒有真心實意的伴侶陪在身邊。

史達林的大兒子雅科夫是一個非常優秀的軍人，衛國戰爭期間，就已經擔任營長了。如果能活到二戰以後，那雅科夫的前程不可限量。不過，史達林和髮妻結婚後僅3年，髮妻就去世了。此後13年時間裡，史達林要麼在坐牢，要麼在逃難，他的兒子是留在髮妻娘家養大的。所以從這個角度來看，其實史達林和大兒子的關係並不算太好。等到史達林做了蘇聯的領袖，大兒子找來的時候，史達林已經二婚，並且有了一對新兒女。就算大兒子再怎麼顧及父親的感情，保持體面，也很難融入到這個新的大家庭中去。好在雅科夫長相英俊，為人又比較聰慧，所以很快在軍隊中有了一定作為。奈何在1941年蘇德戰爭期間，雅科夫不幸被德軍俘虜。原本德軍那邊是希望用雅科夫換保盧斯元帥的，結果史達林那邊卻一口回絕，他表示，不用元帥去換士兵。就這樣，雅科夫在1943年病逝在了集中營中。

值得一提的是，在20世紀30年代，史達林下令搞的大清洗中，雅科夫的舅舅被抓，並且在1941年被處死。舅媽以及一手將雅科夫帶大的姨媽，也隨即全都被史達林下令處死了。史達林的二兒子瓦西裡，是個少年成名的人，24歲的時候就成了蘇聯空軍少將。從1942年開始，瓦西裡便親自在前線作戰，因為作戰勇猛，且指揮有方，所以瓦西裡在戰後很快就成了莫斯科軍區的中將空軍司令。很顯然，按照這個速度發展下去，瓦西裡極有可能成為史達林的接班人。但很不幸的是，瓦西裡在1952年的大閱兵中，指揮失當，導致兩架飛機機毀人亡。史達林為此十分暴怒，直接撤了瓦西裡的職務，此後瓦西裡自暴自棄，長期酗酒度日。誰也沒想到1953年史達林就去世了，所以還沒來得及重新重用瓦西裡，瓦西裡就這麼和最高權力擦肩而過了。

說史達林最愛的，肯定還是小女兒斯維特蘭娜。因為小女兒出生的時候，史達林已經47歲，屬於老來得女，倍加珍惜。比如說，史達林常常以女兒的秘書自稱，讓女兒給自己下令去幹事情。由此可見，鋼鐵領袖，也有溫情的一面。只不過，1932年，史達林第二任妻子自殺，給父女之間埋下了爆發矛盾的隱患。因為後來有部分流言認為，是她的父親槍殺了母親，因為在大清洗期間，他們總是不斷爭吵。她的母親，是一個相對正直且善良的姑娘，所以對於史達林的極端手段，非常不滿。對史達林任用貝利亞這類窮凶極惡之徒，更是厭惡至極。16歲那年，斯維特蘭娜愛上了一個叫阿列克謝的猶太作家。不過阿列克謝已經40歲，且有家室。史達林得知以後，憤怒之下，直接把這位作家以「反國家罪」關了10年之久。這是父女之間第一次爆發較大的矛盾。也因此，斯維特蘭娜開始走上了叛逆之路。比如說18歲那年，她突然宣佈和同學結婚，並且生了1個兒子，3年以後，雙方又立刻分手。23歲那年，她又嫁給了史達林的助手安德列的兒子尤裡，兩人生了1個女兒以後，又宣佈了離婚。

總歸公主想怎麼樣就能怎麼樣，畢竟上面有老爹頂著。老爹拿她都沒辦法，更何況是蘇聯的其他人了。1953年，父親史達林去世了，公主的好日子似乎也到頭了。原本她依舊可以享受蘇聯給她配備的公車、別墅以及所有奢華的吃穿用度。但是很快反對史達林的運動就開始了，到了1957年，斯維特蘭娜也不得不把這些特權，都還給了蘇聯。不過也因此，她走上了一條不同尋常之路。1962年，斯維特蘭娜居然皈依了東正教，這在蘇聯是不得了的事情。因為蘇聯是要破除迷信的，結果大公主居然要信教，你上哪兒說理去？緊接著到了1963年，大公主又開始了第三段婚姻，她嫁給了一個印度人。正是這次婚姻，徹底改變了大公主的人生。1966年大公主以護送丈夫的骨灰去印度為由，前往印度。到了印度她立刻跑到美國駐印度大使館，尋求庇護。就這樣，蘇聯的大公主，便在1967年跑到美國定居了。

斯維特蘭娜和史達林的矛盾，由來已久。首先就是母親自盡的事情和父親有關，這給小姑娘帶來的傷害，實在是太大了。小時候可能還察覺不到，但是成年以後，一旦回過味來，那痛苦只有她自己明白。青春期的時候，史達林又破壞了大公主的初戀，這對一個小姑娘來說，傷害不可謂不大。所以後來，她就有點兒自我放棄的感覺了，其實就是叛逆。那段時間，她穿什麼衣服，讀什麼書，和哪些人來往，都必須要經過父親的批准，是個小孩兒都會不爽。甚至在明知道大公主喜歡文學的情況下，史達林還是逼著她學歷史。所以成年以後的大公主，把三段失敗的婚姻，都歸咎於父親的干涉。1970年，斯維特蘭娜嫁給了一個美國人，1978年，斯維特蘭娜加入美國籍。在2010年，斯維特蘭娜接受最後一次採訪的時候，她坦言，是她的父親毀了她的一生。因為父親雖然愛她，但那種愛被權力和恐懼給扭曲了。

張愛玲的最愛和江青的最恨都集中在這件衣服上了

旗袍打從娘胎裡生出來便帶著一樁官司。單是那個「旗」字，便已是一肚子歷史的積怨。清廷以八旗制度入主中原，「旗人」之稱，既是身份的標識，亦是征服者的烙印。旗袍，旗人女子所著的寬身長袍，袖口寬闊、腰身平直、遮蔽全身，與漢族女子的裙褂迥異——那是兩套平行的審美秩序，涇渭分明，互不相讓，在清代二百餘年間幾乎從未真正融合。

清廷對男子服制抓得極嚴，「剃髮易服」是統治權最直白的宣示；對女性服裝卻相對寬鬆，民間漢族婦女依然保留了許多明代衣裙的傳統。於是清代中國呈現出一種奇特局面：男人愈來愈「滿化」，女人卻守住了不少漢家審美。服飾本身就是政治，穿在身上，無聲地辯論了兩百年。所以當我們今日說起「旗袍」，第一樁要釐清的，便是那件貼身的、開叉的、勾勒出腰臀曲線的現代旗袍，究竟與清代旗裝是何關係。

多數服裝史學者傾向認為，現代旗袍成型於民國初年，由上海的漢族女子與海派裁縫共同「發明」——最初其實是女子模仿男子長衫而形成。它借用了旗裝的立領與通身長度，卻捨棄了其寬鬆、壓抑、不識身體曲線的本質，重新以西式裁縫技法裁出腰身，貼合了一種嶄新的、現代的女性身體意識。換言之，「旗」是它的名字，卻未必是它的父親。真正讓旗袍脫胎換骨的，不是紫禁城，而是民國上海。辛亥革命後，滿清倒了。按理說，帶有前朝符號的旗袍本應一併被掃進歷史垃圾堆。但歷史總愛開玩笑。1920年代，旗袍非但未曾消失，反而在上海重生了——剪了辮子的男人們尚在爭論共和前途，女人們卻已悄悄在身體的尺寸上，完成了一場革命。

舊式大襟衫褲，把女性腰身藏得密不透風；旗袍的出現，第一次讓腰、讓臀、讓腿的輪廓，成為可以在公共視野裡坦然存在的事物。這不是輕薄，這是宣言。張愛玲在《更衣記》裡對這一轉折有精準的描述：五族共和之後，女性最初接觸西方男女平權之說，理想與現實相差太遠，羞憤之下反而排斥一切女性化的特質，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。於是初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格——直到青年人的理想撐不下去，時裝才開始緊縮，慢慢走向貼身。這段話說的不只是裁縫的手藝，說的是一代女性心理的起伏與妥協。

於是，上海的寧波裁縫們，手下的旗袍愈做愈貼、愈做愈長，開叉愈走愈高。及至1930年代，旗袍臻於一種精緻的高峰：斜裁的緞面，滾出一道盤花扣，側縫那道若有若無的開叉，是整件衣裳最懂得留白的地方。老裁縫說：旗袍不是做出來的，是「貼」出來的。差半寸，味道就沒了。那時的上海，無論是租界、百貨公司、電影、洋行、咖啡館、舞廳，還是香菸廣告、月份牌美女，旗袍都是出鏡率最高的現代女性服裝，沒有之一。它是一整套現代都市文化的象徵之一。中國女性也正是在此時，第一次大規模地從家庭走向學校、職場與公共空間。旗袍在民國的最高榮耀，或許要算宋美齡給予它的那一層國家光澤。她幾乎把旗袍穿成了一種戰略。赴美國國會演講、接見外賓、出現在國際媒體的鏡頭前，她始終是一身修長旗袍，氣度雍容，顧盼生姿。

這個造型極為聰明：既現代，又中國；既優雅，又有民族的辨識度。西方世界許多人第一次真正意識到「中國女性也可以如此現代」，正是經由她的形象完成的。在那個戰火紛飛、中國國際形象極度脆弱的年代，一件旗袍所承載的說服力，不亞於任何一分外交檔。旗袍因此第一次超越個人審美，而具有了民族象徵性。建築學家林徽因測繪古建時穿它，名媛唐瑛出入社交場時穿它，影后蝴蝶在銀幕上穿它，歌後周旋在舞臺上也穿它。袍更是張愛玲畢生的最愛。曾經給張愛玲做過旗袍的師傅回憶：「我為張愛玲做過多少件旗袍，具體數字記不清了……」那個年代，旗袍是一份公開的契約，寫著：這是一個受過教養的、有獨立人格的、不可褻玩的女性。

然而1949年的鐘聲一響，這件衣裳的命運急轉直下。新政權未曾頒布任何一道明文禁止旗袍的法令——這正是其高明之處。它殺人，從不用刀，用的是氣氛。張愛玲在1950年的一次文藝座談會上，穿著深紫色旗袍赴會，外罩白色網眼紗坎肩，在滿場灰藍臃腫的中山裝與列寧裝之中，像一根誤入泥潭的白鷺羽毛，格格不入。她迅即讀懂了那個信號：在這個新世界裡，腰身是罪，曲線是罪，個人的美感是不可饒恕的罪。兩年後，她便決絕地拎起簡單的行囊，以「去香港求學」為由出走，在羅湖橋頭的驕陽下，決絕地永遠地走了，頭也不回。留下來的女人，一件一件脫下旗袍，換上藍灰色的制服。旗袍沒有被燒掉，它只是從公共視野裡消失了——被疊好，壓進箱底，上面再壓一塊沉默的石頭。那塊石頭，叫做階級覺悟。

凡事都有例外——領導人的夫人們，終究是可以例外的。江青年輕時不叫江青，叫藍蘋，是三十年代上海灘一個不算紅的女演員。據與她同台演出的演員蘇菲回憶，當年的藍蘋常穿一件陰丹士林布旗袍，白色細滾邊，藍白相配，樸素大方——那是一個懷抱野心、尚未得志的上海女子，穿在身上的，是那個時代共同的體面。她後來嫁了毛澤東，搖身變為革命的「旗手」，那件旗袍自然早已壓進了歷史的箱底。1963年，國家主席劉少奇偕夫人王光美出訪東南亞，禮賓司要求王光美自備旗袍。出發前，江青以過來人姿態，非常「專業」地替她把關：要選什麼顏色，要裁什麼樣式，還搬出《安娜·卡列尼娜》作示範——一身黑裙，只別個胸花，「千萬不要像×××（某領導夫人），大紅大花，那麼俗……」江青說這話時，想必是認真的；她畢竟真的穿過旗袍，真的懂得那道美學的刻度。

王光美聽得很認真，卻未必照單全收。她最終穿的，是一件白色旗袍，輕系紗巾，在一片黑灰西裝的外交場合裡，如一縷清風——和大多數「革命領袖」夫人不同，王光美是受過民國時期最好的教會大學教育的，是輔仁大學的高材生，是中國最早一批理學碩士。她畢竟是見過世面的。三年後，文革的烈火燒了起來。國家主席劉少奇首當其衝，是毛要往死裡整的對象，而夫人王光美是江嫉恨的對象——誰才是「第一夫人」？1967年4月，清華大學批鬥會上，幾十萬人的廣場，紅衛兵強迫王光美套上一件瘦得幾乎不能穿的舊旗袍，再在她頸上掛一串用桌球串成的「項鍊」，作為羞辱的道具。而江青在台下控訴時，猶自「鬼火亂冒」地喊：「我叫她不要穿短袖的，她偏不聽！」說這話時，江青居然淌了眼淚！親手替人挑旗袍的那隻手，如今正指著那件旗袍定罪。

但旗袍終究是有生命力的，它沒有真正死掉。它轉移到了香港。1950至1960年代，大量上海裁縫、商人與文化人南下，把整套海派審美一併帶走。而後，在香港電影裡，旗袍竟然重新綻放出一朵美麗的奇葩。把這種美學推至極致的，是王家衛的《花樣年華》（In the Mood for Love）——張曼玉那二十餘套旗袍，不只是衣服，更像是時間本身，每一次轉身，都是舊上海殘留的一縷幽魂。在台灣，旗袍的命運又是另一番走向。1950至1970年代的官方場合，女性禮服幾乎清一色是旗袍，外交宴席、元旦典禮、婦女節晚會——旗袍在那裡象徵的不再是個人美感，而是政治正統性。仿佛只要穿著旗袍，便能向世界宣示：真正的中國文化在此。

然而最弔詭之事，出現在九十年代之後的大陸。改革開放的浪潮湧起，「民族復興」的敘事興起，旗袍在大陸竟悄然「復活」了。但這次復活，是以官方禮儀的面目出現的。涉外酒店的禮儀小姐穿旗袍，航空公司的乘務員穿旗袍，大型外交場合的女主人穿旗袍，中南海國宴上的女服務員也穿著紅到俗氣的旗袍——它從「資產階級腐朽象徵」搖身一變，成了「優雅的中國名片」。然而「中國名片」這四個字，本身便是一個破綻。名片是遞給別人看的。這件衣裳的「復活」，從一開始便不是為了穿它的女人，而是為了看它的外國人——為了讓西方的目光在那道開叉與盤花扣上，找到他們期待中的「東方」。於是旗袍從民國女性對自我身體的宣言，搖身變為一張精心佈置的外銷圖騰，其本質與香港夜總會裡的招牌旗袍裝並無二致，只是換了一個更堂皇的名目。一件被革命之火燒過一遍的衣裳，最終以「民族驕傲」之名復活——而那個當年點火的政權，從未道過一聲歉。

張愛玲在洛杉磯的汽車旅館裡老去時，窗外是永遠晴朗的加州天空。她的行李箱裡，據說始終帶著幾件舊旗袍。那些衣裳，她大約再也穿不出門了，但總得帶著——因為那是她最後剩下的那個世界的體溫。它是一部女性史，也是一段政治史，它是一場審美革命，也是文明碰撞在女人身體上，留下的那道永遠無法熨平的褶痕。

三國夏侯惇到底武功如何有沒有拔箭吞眼

《三國演義》裡夏侯惇拔矢啖睛的名場面狠狠震撼過。戰場上被冷箭射穿眼睛，他當場拔下帶箭的眼球，喊出那句「父精母血，不可棄也」，轉頭就把自己的眼球吞了下去。這股狠勁，直接讓他成了無數人心裡三國第一猛男。就連各類三國題材的遊戲裡，夏侯惇的武力、統率數值，也總是穩壓族弟夏侯淵一頭。再加上夏侯淵最後在定軍山被老將黃忠斬殺的結局，很多人都默認：夏侯惇比夏侯淵強太多了，一個是能征善戰的狠人，一個是默默無聞的常敗將軍。但翻開正史你會發現，這對兄弟的真實形象，和演義、遊戲裡刻進大家腦子裡的印象，幾乎完全反過來了。那個生吃眼球的狠人橋段是羅貫中編的，而被當成「戰五渣」的夏侯淵，才是曹操麾下真正能千里奔襲的西北戰神？今天我們就來聊聊，這對被誤讀了千年的夏侯兄弟，他們的真實能力到底差在哪。

一、曹操與夏侯家：不是堂兄弟，勝似堂兄弟

說起夏侯氏和曹家的關係，很多人都聽過一個流傳千年的說法：曹操的父親曹嵩，本來是夏侯惇的叔父，因為給宦官曹騰當養子，才改了曹姓。這麼算下來，曹操和夏侯惇其實是血緣上的堂兄弟，夏侯家就是曹操的本家。這個說法在古代就有不少人相信，《三國志》的裴松之註裡，就引用了《曹瞞傳》和《世語》的記載，支撐這個觀點。而上世紀 70 年代，考古人員在安徽亳州的曹操宗族墓群裡，挖出了一塊刻著「夏侯右」的墓磚，墓磚的年代是東漢建寧三年，也就是西元 170 年。這也讓不少人覺得，這就實錘了兩家的血緣關係，證明夏侯氏本來就是曹家的本家。

但 2013 年，復旦大學的一項聯合研究，徹底推翻了這個流傳了上千年的說法。由歷史學和人類學專家組成的課題組，用了三年時間，通過現代基因反推和古 DNA 檢測的雙重驗證，最終 100% 確定了曹操家族的 DNA 類型。結果顯示，曹操家族的 Y 染色體，和夏侯氏家族的 Y 染色體完全不同。這就說明，曹嵩根本不是從夏侯家抱來的孩子，他其實是曹騰的族內侄子，曹家本來就是一家人，和夏侯家沒有血緣關係。那是不是說，兩家的關係就沒那麼近了？當然不是。曹氏和夏侯氏，都是沛國譙縣的頂級大族，兩家世代聯姻，早就成了利益綁定的共同體。陳壽在《三國志》裡就明確寫過，「夏侯、曹氏，世為婚姻」，說白了，就是世代通婚的親家。所以曹操剛起兵的時候，夏侯家才會毫不猶豫地帶著家兵和全部家產來投奔，成了曹操最信任的核心力量，和曹家的曹仁、曹洪一樣，都是曹魏政權最初的頂樑柱。

二、獨眼猛將的真相：他的最大功績是修水利

正是靠著這份遠超常人的信任，夏侯兄弟倆，成了曹操打天下的左膀右臂。但很多人都覺得，這兩兄弟裡，夏侯惇明顯比夏侯淵強太多了，畢竟演義裡的獨眼狠人形象太深入人心了。但真實的歷史裡，夏侯惇的功績，其實根本不在前線的戰場上。夏侯惇字元讓，從小就不是個好惹的人。年僅十四歲的時候，有人羞辱了他的恩師，他二話不說，直接親手把那個人殺了，這份剛烈的性子，從小就看得出來。曹操剛起兵反董的時候，夏侯惇是第一批來投奔的核心成員。當時曹操在滎陽被董卓的軍隊打敗，幾乎把剛拉起的家底都輸光了，是夏侯惇帶著人護衛著他，跑到揚州去重新募兵，才給曹操保住了東山再起的最後本錢。後來曹操當了兗州牧，夏侯惇又跟著他打敗了青州黃巾軍，收編了三十萬降卒，從中挑出精銳，組建了後來名震天下的青州軍，這才是曹操真正做大的開始。

後來曹操去征討陶謙，把大本營兗州的首府濮陽，交給了夏侯惇駐守。沒想到陳宮突然叛變，把呂布引了進來，兗州的大部分城池都望風投降了，只剩下三個城還在曹操手裡。夏侯惇帶著僅有的輕裝步兵，趕去鄄城救援曹操的家眷，也就是在這個時候，他的眼睛受了傷。演義裡說，他在這裡遇到了高順和曹性，被曹性一箭射瞎了眼睛，然後拔箭吃眼，一刀砍死了曹性。但真實的歷史裡，根本沒有這回事。當時呂布的軍隊打了很久都打不下夏侯惇守的城，夏侯惇的眼睛，是在攻城的戰鬥裡，被流矢不小心射中了。之後他只是接受了治療，根本沒有什麼拔矢啖睛的橋段，只是從那以後，軍中的人私下裡都叫他「盲夏侯」，他自己很討厭這個稱呼，每次照鏡子都會氣得把鏡子摔了。

而夏侯惇真正的功績，其實是在後方的民政上。建安初年，中原遭遇了百年不遇的大旱和蝗災，顆粒無收，就連袁紹的軍隊，都只能靠摘桑葚、撿野果充飢，曹操的軍隊更是差點斷了糧。這時候擔任陳留太守的夏侯惇，想出了一個救命的辦法：他截斷了陳留境內的太壽河，把河水堵起來，修成了一個水庫，也就是後來的太壽陂。為了修這個救命的工程，夏侯惇親自帶頭擔土，帶著士兵和百姓一起挖溝渠、修堤壩，一點都沒有大官的架子。工程修好之後，他又帶著大家在周邊種水稻，勸課農桑，硬生生在大旱之年，把陳留變成了曹操的大糧倉。這個「斷壽溉田」的辦法，還是中國早期雍水灌溉技術的代表，給後來曹魏的屯田制打下了很好的基礎。靠著這個功績，夏侯惇給曹操穩住了後方，讓曹操在面對袁紹、呂布、張繡三面圍攻的時候，從來沒有缺過糧。後來夏侯惇雖然也打過仗，比如在博望坡被劉備的伏兵打敗過，但他更多的時候，都是幫曹操鎮守後方，或者統領大軍坐鎮戰略要地。後來曹操南征孫權回來，還讓他都督二十六軍，坐鎮居巢，防禦孫權，可見曹操對他有多信任。曹丕登基之後，直接封他為大將軍，成了曹魏軍事上的第一人，同年夏侯惇病逝，曹操的「元勛第一」，當之無愧。

三、被低估的夏侯淵：他才是千里奔襲的戰神

這麼看來，夏侯惇的能力，更多是在後方的統籌和民政上，是曹操的「定海神針」。那很多人就會說了，那夏侯淵呢？他不就是那個在定軍山被黃忠斬殺的常敗將軍嗎？其實不然，夏侯淵的能力，才是真正的戰場猛將，只是他的功績，被最後那場戰敗給掩蓋了。夏侯淵字妙才，他和夏侯惇是族兄弟，和曹操的關係，比夏侯惇稍微遠一點，但也是最早跟著曹操的那批人。早年曹操在家鄉犯了法，要被治罪，是夏侯淵站出來，替曹操扛了所有的罪名，救了曹操一命。就憑這份過命的恩情，夏侯淵在曹魏的地位，從來都不會低。

很多人對夏侯淵的印象，都是遊戲裡的神射手，因為他最後和黃忠對戰，所以大家都覺得他是個弓箭手。但其實，夏侯淵最厲害的，是他的行軍速度。官渡之戰的時候，夏侯淵負責督運糧草，不管前線戰況多緊張，他都能把糧草準時送到，從來沒有掉過鏈子。後來他又去平定了齊魯之地的黃巾軍餘部，把東部的後方給穩住了。而夏侯淵真正的高光時刻，是在西北戰場。馬超起兵反叛之後，夏侯淵跟著曹操西進，打敗了馬超之後，曹操就把他留在了長安，讓他鎮守關中。這時候，馬超的餘部還在不斷叛亂，韓遂也在涼州割據，還有氐族、羌族的部落時不時作亂，整個西北都亂成了一鍋粥。

就是在這種情況下，夏侯淵打出了自己的威名。他帶著軍隊，千里奔襲，出其不意，打了所有叛亂勢力一個措手不及。當時軍中的人都流傳著一句話：「典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。」意思就是，夏侯淵的軍隊，三天就能跑五百里，六天就能跑一千里，這個速度，在古代的戰爭裡，簡直是不可思議。靠著這個奔襲能力，夏侯淵先是打敗了馬超的餘部，又擊敗了韓遂，然後又橫掃了氐羌的部落，最後直接滅掉了割據隴右三十多年的宋建，徹底平定了整個涼州。這一戰打完，曹操都忍不住誇他，說他「虎步關右，所向無前」，就連自己都比不上他。要知道，曹操這輩子，很少這麼誇自己的手下，可見夏侯淵的戰績有多亮眼。

可惜的是，夏侯淵雖然打仗很猛，但是有點恃勇輕敵。曹操早就告誡過他，為將不能只靠勇力，也要有計謀，但是夏侯淵沒聽進去。後來他鎮守漢中的時候，劉備率軍來攻，他居然親自帶著幾百人，出營去修補營寨的鹿角，結果被黃忠趁機突襲，當場戰死。就因為這一戰，他之前所有的功績，都被大家忘了，只剩下了「被黃忠斬殺的常敗將軍」這個標籤。更有意思的是，夏侯淵和蜀漢，還有著扯不清的親戚關係。他的親侄女，也就是他弟弟的女兒，當年在譙縣被張飛搶了回去，當了妻子。後來張飛的女兒，又嫁給了劉禪當了皇后。

所以算下來，夏侯淵其實是張飛的老丈人，還是劉禪的外曾祖父。也正因為這個關係，後來夏侯淵的兒子夏侯霸，在司馬氏奪權之後，逃到了蜀漢，不僅沒有被為難，反而還成了蜀漢的大將，成了蜀漢後期的重要將領。