日本的“婦女能頂半邊天”政策

日本首相安倍晉三最近在聯合國承諾，他將盡力開發尚未被沖分利用的女性資源，鼓勵更多日本女性投入勞動就業大軍。早在15年前，高盛日本經濟師就提出“女性經濟學”，最簡易提升日本國民生產總值的方法，就是使更多日本女性參予工作。日本女性就業率現在維持在平均60%的水準，如能達到日本男性的80%左右，日本的就業人數將增加820萬，而日本GDP的增幅將高達15%。

在今年1月初的世界經濟論壇上，安倍承諾改變日本男性主導的傳統企業文化，希望能夠在2020年實現，女性佔據3成領導職位的目標。安倍上臺後身體力行，任命兩位女性大臣，首次啟用女性首相秘書官，專責女性政策事務。安倍提高日本女性就業的具體措施，主要是增加幼稚園數量和延長產假。安倍認為幼稚園數量不足，不能讓職業婦女安心工作，導致全職家庭主婦的增加。他提出5年內增加40萬幼稚園名額，2017年實現全員入園目標。有關支持女性就業方面，安倍建議企業將產假延長到3年。如此女性生育後仍能保住工作，子女成長到3歲，可以送入幼稚園，女性則可以重新投入工作，日本目前產假是1年半。

據調查顯示現在25歲至39歲，日本女性參加工作比率近7成，已是歷史最高水準。很多女性為了增加家庭收入，選擇結婚生育後繼續工作。工資結構方面，日本厚生勞動省調查顯示，2012年全職工作女性，平均工資較上年增長0.5％，每月為23.3萬日元，約合1.8萬港幣。日本男女之間的工資差距，也縮小至歷史最低水準。但是，世界經合組織分析指出，日本女性職場地位低下，日本女性結婚生子後，多數都從事低薪資的兼職工作。安倍呼籲日本三大商業協會，企業中至少選拔一名女性高管，但對於日本傳統保守，多數由年長男性主導的日本商界，並沒有得到多少回應。根據調查顯示，即便是世界500強企業，女性高級管理人員，所占比例也只有13.5%。日本上市公司遠低於此水準，只有區區1%。

絕大多數日本企業承認，重用女性職員得重要性，但真正實施起來卻正好相反，能夠得到提拔的女性鳳毛麟角。即便是中層管理職位，日本公司所謂“課長”級別，女性人數也僅有5%左右。2012年世界經濟與合作發展組織（OECD）發佈《性別論壇報告》顯示，在34個發達國家中，日本40歲以上男女的薪資差距高達4成，排名位居倒數第二。上市公司女性董事比例為5%，排名位居倒數第一。2012年達沃斯論壇發佈的《男女地位差異報告》指出，日本的男女平等程度，在全部135個受訪國中，僅排在第101位。世界主要工業國家中排名墊底，企業管理層男性占絕大多數。日本女性參政率工業化國家中最低的，在全球190個國家中，日本排名第109位。

日本是傳統男權社會，女性想在事業上做出成績，要付出比男性更大的犧牲，甚至是婚姻和家庭，可以說代價相當大。因此，日本女性選擇結婚後，放棄工作成為主婦，在日本稱之為“專職家庭主婦”，仍然是非常普遍的現象。日本社會無論男女，只要參加工作必須繳納，政府規定的個人所得稅，社會保險，退休金，健康保險等各種費用。但是，這些費用並不適用於家庭主婦，因為沒有正式工作，妻子不需要交稅。而且作為丈夫的撫養 象，可以不用付保險金，但享受同等保險待遇。65歲以後還可以拿國民年金，也就是日本政府發的養老金。職業婦女必須向國家交納各種稅項，不工作的家庭主婦，反而既不用向國家交錢，又可以享受各種待遇。如此使得部份日本女性，寧願選擇婚後放棄工作。

日本《經濟網》對不同就職年齡段1千人，為主要 象進行調查，日本7成的受訪者認為，如果有更多女性走進社會，那麼日本“少子化”現象，將進一步加劇。日本已經進入老齡化社會，已婚夫妻平均生育率只有1.37，維持正常社會發展，比率最少要達到2.48。因此，日本年輕人口數量不足，“少子化”現象十分嚴重。從而導致日本社會勞動人口嚴重缺乏，影響日本未來的發展。安倍政府對於開發女性群體，使她們重投勞動大軍，可謂想方設法絞盡腦汁。但是，受到日本男權社會體制，女性企業發展前途，社會福利體制等因素影響，日本女性婚後重新工作談何容易。英國《金融時報》更一針見血地批評，對於男尊女卑程度極深的日本，安倍想讓日本女性，兼顧家庭和事業是不可能的。 

普京的中國粉絲腦子壞掉了

俄羅斯男人酗酒懶惰打老婆，由於二戰消耗俄國一直以來女多男少，俄羅斯美女單身未婚率49%，怪不得俄國男人那麼橫。俄羅斯美女天下馳名，當年查韋斯訪俄，看到周圍美女如雲，生理反應強烈之下感慨，原來以為委內瑞拉美女多，到了俄羅斯才知道天外有天。俄羅斯美女由於生活中缺少完美男性，喜歡在心目中打造強悍男子形象。普京雖然身高不足，但善於利用媒體塑造硬漢形象，目的是爭取婦女選票。他喜歡穿黑色西裝戴黑墨鏡，自以為是英國特務007派頭，誰知道弄得跟香港蠱惑仔似的。他本就是特務出身，不但是柔道高手還會開飛機，精通槍械德語流利，雖然年齡關係，全身肌肉已鬆弛，但硬漢形象深入民心。很多俄羅斯婦女視普京為偶像，俄某調顯示自俄烏衝突普京3月吞併克裡米亞後，普京總統的支持率上升至85%，不知道這個民調是否是婦女雜誌搞的。

普京雖然在國際上忽悠歐美國家不行，但是“賣拐”給中國一賣一個准，明年弄輛自行車還賣它。中國媒體不斷吹捧普京之下，普京在中國也有大量粉絲，而且男女老少通殺。近年來中國剩女數量增加，現在居然有人開始唱，“嫁人要嫁普京這樣的男人”。是否富商挑老婆海選沒人要，心理開始產生變態，希望身體有外國勢力 入，佔領中間一環。人家普京家庭關係並不好，反正他老婆對他不怎麼滿意，據說特別是在晚上。克裡米亞是俄羅斯通向歐洲唯一通道，其戰略位置非常重要沒錯，問題是這是人家烏克蘭的領土，你突然出兵強佔等同侵略。說什麼蘇聯時代俄羅斯送的，你怎麼不說是沙皇時代，從土耳其那裡搶的！

普京又在俄東部支援搞獨力運動，目的無非是要分裂烏克蘭。本來烏克蘭就是俄羅斯通往歐洲的緩衝區，烏克蘭沒發生全國性騷亂前，俄羅斯對於烏的管控簡單有效，就是利用政經油氣血緣等關係，間接影響控制烏政府，採取親俄國的政治立場，通過這種間接控制的方式，不但沒有走向前臺，而且有效控制了烏克蘭，推翻了季莫申科親西方政府。由於烏克蘭本身的經濟狀況極差，加入歐盟事件挑起了全國性衝突，普京自認為手上掌握著烏克蘭，還有歐盟油氣供應這張王牌，歐美就不敢拿俄羅斯怎麼樣，趁亂混水摸魚結果適得其反。

普京形容蘇聯解體是“20世紀最大的地緣政治災難”，但中國是最大的受益者，北方邊境從晚清以來，持續百年的軍事壓力，終於可以徹底解除了。中蘇邊境上蘇聯 兵百萬軍隊，數萬輛坦克數千架戰機報廢了，中國不用在西北，華北，東北三個方向，耗費大量精力防守了。中國歷史上吃誰的虧多，不是日本是俄國才對，俄遠東百萬平方公里土地，原為我天朝所有。69年珍寶島中蘇衝突，此島原本就是中國的。從1689年尼布楚條約的25萬平方公里算起，至1945年鼓動外蒙獨立止，總共奪走中國588.388萬平方公里土地，占大清朝國土面積1/3，中國國土約60%。

這裡要對中國的軍事評論家掃一下盲，省得在媒體上老鼓吹中俄聯盟對抗美國，混淆視聽誤國害民。強大的俄羅斯不符合中國的長遠利益，弱小的俄羅斯對中國和平發展有利。蘇聯解體俄國喪失一半土地和人口，中國百年來承受北方威脅解除了，中俄聯手無異於養虎為患，使中國成為俄羅斯戰略大後方，承擔歐美制裁俄國的後果。中俄結盟的想法非常危險，絕對不能有此幼稚思維。現在油價大幅下跌，盧布受到巨大衝擊，外資內資流失嚴重，外債年底到期，受到西方制裁，俄羅斯的噩夢已經開始，中國只能置身事外，不能攪局其中！普京剛上臺時也是親西方冷淡中國的，當年還有俄羅斯想加入歐盟這一出，只是西方對俄不信任，最後普京也只得反過來忽悠中國。2008年，俄經濟狀況最好時民調顯示，對中國有好感的俄 人只有32%，不到人口的1/3。

毛主席說得好，首先要分清“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”。美國重返亞太又能如何，當年中美建交美國是毛主席周總理請回來的，改革開放後小平同志訪問的就是美國，希望與美國共同合作對抗蘇聯，為表明心意還發動了對越南的戰爭，警告越南的幕後勢力蘇聯。老一輩無產階級革命家都不怕美國，視美國為戰略上的合作者，現在的中國何懼之有？美國重返亞太是好事不是壞事，美國沒有侵佔中國領土的願望，即便發動戰爭也必須國會通過，為他國領土開戰必須修改美國憲法。中美本為戰略夥伴關係，互為貿易最大夥伴，中美經濟密不可分，為世界最大經濟體前兩位。中國害怕美國重返亞太圍堵中國理據不足，中國周邊日韓印臺東南亞本都是親美勢力，包圍數十年了並未影響中國發展。中國改革開方發展經濟，走的就是與歐美日本亞洲四小龍，展開全方位經貿合作的道路。中國的市場經濟也是西方模式的，改革開放的最終目的是和國際接軌，那是與西方發達國家接軌，並非何與俄羅斯接軌。

中國持續發展需要能源，開發能源遍及南美，中東，非洲，太平洋小國，但是中俄能源合作最落後，主因是俄羅斯根本不願意與中國進行能源合作。中俄所以17年油氣合作單子簽不下來，就是俄羅斯用遠高於輸出歐盟的價格故意刁難中國，現在由於受到西方打壓，普京終於簽訂了中俄油氣大單，但是隨著國際油氣資源價格下滑，中國已經吃虧不少。俄羅斯連中國在俄羅斯的小商品市場，苦苦經營的中國商販都要反復打壓，驅趕毆打放火燒倉庫，怎麼會有誠意與中方開展長期合作。現在，無非是地緣政治利益逼迫下，不得以與中國短期合作罷了。再說以俄羅斯的一貫立場，今後必然橫生枝節，北極熊從來就以，不守信用著稱。不能因為高層的個人好惡，影響國家戰略的部署發展。

普京入侵烏克蘭對歐美強硬就是英雄了，直接出兵克裡米亞的後果，不但早就倒向北約的前東歐國家，徹底看清了俄羅斯的嘴臉，俄羅斯周邊的十幾個前加盟共和國，鑒於俄出兵占烏領土都覺得自身難保，遲早都會倒向歐美。烏克蘭如果加入北約，TMD馬上就會部署，只要歐盟在俄周邊建立軍事保護傘，其他原獨聯體國家就會投入其懷抱，否則保不齊就會成為第二個克裡米亞，反正以前都屬於蘇聯版圖，格魯吉亞就是最好榜樣。蘇聯軍隊當年入侵東德，捷克，波蘭，匈牙利，阿富汗，蒙古和周邊加盟共和國，都駐紮著蘇聯軍隊。你敢保證中蘇結盟後，俄羅斯緩過勁來西進不得，回首東方不再入侵中國。中國軍事戰略家還要提出，中俄結盟對抗歐美，恐怕是腦子壞掉了，或者根本就沒長腦子。

“嫁人要嫁普京這樣的男人”，人家俄羅美女有這種想法可以，畢竟生活中滿足不了，有些性幻想很正常。如果中國女人有這種想反，絕對就是個腦 辛耍 哪怕找個“屌絲”，也好過找個侵略者。

日本人為何非得對中國有親近感

最近有媒體稱“中國打破了日本的優越感”，原因是日本內閣府公佈了最新外交民意測驗結果，日本人回答對中國“沒有親近感”的占83.1%，創了1978年以來的新低，“有親近感”的只有14.8%，認為中日關係不好的日本人達到84.5%。其實，如果中國也做相同民調，估計對日本“無親近感”的比例更高，照此邏輯是否“日本也打破了中國人的優越感”？

日本內閣已經連續33年做此調查，調查結果隨著國際政治大環境的轉變，比例高低都是很正常的。在日本全國3000人中抽樣調查，收到回復還不到一半，總共才有1801人，這種調查資料缺乏科學性，根本不能代表日本民意。相互“沒有親近感”沒什麼問題，俄羅斯現在受到歐美打壓，調查顯示俄民眾對中國有好感的占47%，但是2008年俄羅斯經濟最好的時候，對中國有親近感的只有18%，這又能說明什麼問題。事實上中國民眾2014年出境遊，首選國家就是日本，不但人數創紀錄，消費金額也 新高。中日關係不是幾個無聊輿論調查 據，就可以說明全部問題的。

為什麼日本人對中國沒有親近感？日本媒體分析是近來中國漁船，經常在日本海域捕撈紅珊瑚，日本人對中國漁民破壞自然環境資源反感。中國部份人則是上綱上線，什麼中日國力逆轉差距拉大，兩國發生領土糾紛，給日本國民帶來刺激；日本在亞洲率先實現工業化，並發展成為經濟強國，日本人心中“日本是亞洲大國”，但在遭遇“失去的20年”後，日本經濟陷於停滯，中國經濟快速增長，打破了日本人的優越感；日本有“集體主義”文化，日本人對華認識存在偏頗，現代日本人並不像他們的祖先那樣敬重中國。這些是日本人對中國“不抱親近感”，占到83.1%的重要原因。

近代日本明治維新“脫亞入歐”，國家經過改革迅速富強，大批中國學子負笈日本，學習日本先進經驗和文化，照此說法為何現在中國人不再敬重日本？所謂從地緣政治角度，中國崛起讓日本人感到競爭威脅。現今全球化的國際經濟政治大環境，競爭帶來的是創新進步和發展，其效果於威脅。中國崛起就會威脅日本，那麼加拿大崛起，是否等於威脅美國。法國學者克勞德·邁耶出版，《誰是亞洲領袖，中國還是日本》一書，說中日在亞洲“一山不容二虎”，這種三流學者的觀點簡直莫名其妙。亞洲事務的主導權在美國，沒有美國幫助日本作為戰敗國，在國際外交上本就作用有限。

日本人為何一定要對中國人產生親近感？照此邏輯為何不說中國人，對日本是否也必須有親近感？中國超過日本成為全球第二大經濟體，使得日本人自負的優越感不再，這種說法相當愚蠢！中國在清朝就是世界第一經濟體，照樣抵擋不了西方的船堅炮利。日本作為世界第二大經濟體已經幾十年了，中國才剛超過日本幾年而已。中國國土面積是日本的30倍，人口是日本的14倍，疆域遼闊，資源豐富，人口眾多，超過日本再正常不過。2014年世界人均GDP，日本是32295美元，中國7476美元，日本世界排名23中國排名94，不知道誰打破了中國的優越感。

所謂最不願意相信中國崛起的國家就是日本，這種說法更是不值一哂，中國改革開放引進外資，從80年代以來直到現在，日本政府提供給中國的低息貸款，無論數量和金額都是最多的。況且，日本企業在中國有大量投資，全國有日本獨資或合資企業超過1萬家，雇傭1千2百萬中國產業工人，日本有近3成的出口產品，在中國生產製造銷售。中日兩國的年貿易額超過3千億美元，這對比日本人有“好感”的印度，金額方面超過10倍不止，中國崛起對日本來講是雙方都有益的好事情。

日本媒體傳統以來封閉保守，對於日本不利的新聞不會報導，而且對國際新聞，也有內部審查制度監控。多數日本煤體政治立場，還是從日本本國角度出發。現在，日本媒體中播出有關中國的新聞，不但數量少且負面內容較多，鑒於近年中日間緊張關係，很多內容都是對中國，有關釣魚島爭端的指責，還有就是中國環境污染，抄襲仿造他國技術等內容。事實上日本媒體報導的這些問題的確客觀存在，不排除一些負面內容對部份日本國民產生誤導，這才是日本人對中國，沒有親近感的真正原因。

不得不出的下策

在日本的很多趣事現在看起來是匪夷所思，當時卻是每天都在發生的正常事情。日本交通費十分昂貴的，學校出證明，學生可以買打7折的通勤券，但還是很貴。日本的車票比較小，票面印站名及目的地，票底是記錄數據的磁 .日本也有類似香港的八達通，在東京叫隨意卡，也叫西瓜卡。因其 音與西瓜日 一 ，但運用沒有香港普遍。

當年，JR是每天都要乘搭的，從戶田公園到新宿，來回是580日元，大約是45港幣。這還是每天的基本交通費，只能在指定的車站線路內使用，要是到其他地方那就得重新買票或者補票。每天上學，教書，打工交通費都要用掉不少。留學生沒有錢，少不了要偶而逃逃票。大體說來大站人多出口多，比較容易走脫，小站人少出口小，就很容易被抓住。

雖然，因逃票抓人的情況並不常見，但有的逃票者也太倡狂，直出直入，任誰也不能不聞不問，被抓的多數都是外國人。逃票怎麼說都是技術性很強的工作，硬闖太沒有意思了！介紹幾種很多留學生人都會用的基本功法。

買一張便宜票照常出站，要注意的是放入車票的一刻，要同時間出閘。車票經輸送帶讀取資料，此時有個時間差，票放進去的時後，閘口其實開著的，讀到金額不對才會自動關閉，這其間有1秒多鐘的間隙。日本的閘門設計多是兩扇小門，抓住時間差趕快出去，門不能完全關死，等門關上了人已經在外面了。此招有個名堂叫“單刀直入”，關鍵是不要猶豫。

  

還有一招是“合二為一”，兩個人用一張票，互相配合。兩人同坐火車，其中一個按正常價格買票，另一個買最便宜的票先進去。出來的時候後面一個緊貼著前面那個，兩人同時走出去。日本閘門的設計比較寬鬆，兩人貼住往前走完全沒有問題。重要的是注意節奏，動作一致，如果配合不好那就一個在裡，一個在外了。

再有就是“偷樑換柱”，到站後一個人可以先出去，在月臺上再買幾張便宜票，到閘口將票遞進去，裡面的人拿到票後從其他出口出來。雖然閘門警報會響幾下，但這屬於本站票進，又以本站票出，閘門不會關閉。就算是有問題，已經買了票，不想坐車總不能不許吧！

還有一種比較高難度，叫“遮天蔽日”。日本的車站出口，總有幾部出閘機是紅外線控制，閘門兩邊有紅外線燈，只要同時發亮就可以控制進出。前面的人出去的時候，後面的人跟進用包擋一下紅外線燈，兩面的光線不能接觸，閘門就不會閉鎖，趁勢走出去。此招要跟進，擋燈，出閘一氣呵成，稍有停頓即前功盡棄，非高手不能練成此招。一旦成功，即可通行JR無阻。

除此之外還有其他招數，現在回想起來很有意思。逃票固然不好，但是日本生活費很貴，留學生又沒錢，生活所迫很多 生也只好偶而出此下策了！

筱聲咪孫明

滑稽大師筱聲咪於2012年底因腦梗塞去世，看來人間又少了一份笑聲。現在的年輕人可能已經不太知道，80年代風靡上海滑稽界的黃金組合---筱聲咪和孫明。當年這對獨角戲搭檔紅遍江浙兩省，在上海可說家喻戶曉。兩人文革後整整紅了10多年，當之無愧的滬上滑稽金牌搭檔。

筱聲咪原名闕榮生，1950年進入滑稽界，先師從筱咪咪，後成為滑稽名家楊華生的徒弟，先後參加過新新，飛峰，聯藝等滑稽劇團。因在電影《如此爹娘》中擔任主角小寶而成名，雖是飾演小孩子，其實他當年已近30歲了。曾聽他偶然說起，筱非常崇拜滑稽名家姚慕雙和周柏春，此二人是解放前滑稽界的大響檔，以“斯文滑稽”享譽上海灘。筱一直想拜他們為師，甚至有一天晚上，特意到姚周住處等候。結果，雖然遇到周柏春，但周並未太過在意當時這位年輕人，連人都未讓進，只隨意問了句“小阿弟，儂夜點心吃過伐”，即匆匆走人。筱聲咪後來名聲鵲起，曾提及此事。周表示未收他為徒，為其終身憾事。

筱孫二人大紅大紫是在文革結束後，79年筱聲咪加入上海廣播電視藝術團，並且找到對他演藝事業至關重要的搭檔孫明。文革時，筱聲咪據說在襄陽南路某土特產商店站了10多年櫃檯，這個商店本人還有印象，附近就是42路公交車站頭，本人童年時經常路過，應該見過他不少次吧。文革中禁止民眾娛樂，改革開放後，人們被壓抑追求快樂的欲望，一下子都迸發出來。當時，滑稽戲一票難求，獨角戲演出場場爆滿。筱文革後重新回到專業劇團，他那時人到中年，年富力強，有多年舞臺經驗，一定創作能力，加之找了個好搭檔，如此大背景下，實在想不紅都難。

筱聲咪和孫明的表演貼近生活，善於表現周圍家長裡短的小市民生活，而且接近時事，緊貼潮流，針貶時弊。演出節奏明快，輕鬆自如，笑料頻出，很快就在滑稽界大放異彩。本人少時看過二人的很多節目，其名作《現身說法》裡的那句“美麗啊美麗，儂真正美麗，儂比阿拉媽媽都要美麗”，當時周圍的小朋友也都掛在嘴邊，經常用來互相開玩笑。筱聲咪雖然名氣很大，但當年本人和朋友比較起來，都更喜歡孫明。筱孫組合真正的笑點其實都在孫明身上，表面上筱聲咪是上首，相聲中所謂的主力逗哏，實際上反而起的是陪襯作用。實在是孫明的表演太過出色，經常搶了上首逗哏的風頭。

滑稽脫胎於文明戲，並借鑒話劇和相聲的表演形式，講究“說，學，做，唱”。早期滑稽以唱和說為主，所以叫“唱滑稽”。獨角戲意思是一人飾演多人的腳色，說，唱，學，演四位一體，放噱早期是為說唱服務的。筱聲咪擅唱，滬劇，越劇，流行歌曲皆能，說表功夫也好，語調舒緩，節奏明快。但放噱並非他強項，他的噱頭往往是以挖苦，嘲笑，諷刺孫明為主，即相聲所謂“砸掛”。單獨抖包袱逗哏，即所謂“一頭沉”，非其所長。孫明的舞臺表演風格獨特，即便到現在也是無出其右。他59歲就因腦溢血而英年早逝，實在可惜！他的去世很大程度影響了筱聲咪的演出，他再難找到這樣一個說噱俱佳的下首搭檔，人們習慣了兩人的聯合表演。沒了孫明筱聲咪的表演黯然失色，說實在的他本來就沒那麼噱。

筱孫的節目時間都比較長，筱聲咪雖善說唱，但真正好笑的噱頭，基本都來自孫明。往往在筱聲咪大段說表後，孫明按照情節，配合獨特的形體動作，突然發一陣噱頭，引起哄堂大笑。孫明的表演總是恰到好處，既能很好地烘托筱聲咪的表演，又能將人物性格很好地表現出來。他們兩人的表演與傳統滑稽有所不同，節奏慢而輕鬆，從不放所謂“硬噱頭”。往往在不經意中，突然集中放噱。兩人的表演上下首分工並不明確，經常兩人同時出噱，有點接近相聲“子母哏”的形式。筱聲咪的成名，很大程度上得益於孫明的才華。

孫明雖是業餘演員出身，但他表演獨樹一格，有人形容他類似解放前的“呆派滑稽”，這樣解說並不全面。孫明雖然體形肥胖，但動作靈活，反應很快。經常根據人物情節，配合形體動作，誇張表情，刻畫人物性格，形成戲劇衝突。他的動作，不似李青般扭捏作態，裝怪賣傻，完全是按照人物設計，恰到好處，收放自如。他的語言也非常生動，經常使用崇明，寧波等方言。雖是下首捧哏的腳色，但能做到“捧中逗，逗中捧”，主次轉換快，富於變化，非常協調。既不主動搶上首風頭，又不使自己處於下風。很多節目在說表放噱上，基本與上首持平，不是傳統意義上，單純烘托性質的表演。

筱聲咪如今駕鶴西去，老一輩滑稽凋零殆盡。說什麼天堂裡多了一份笑聲，這種說法著實可惡，天堂是個嚴肅的地方，豈能大聲喧嘩說笑。只無奈人間又少了一份歡樂，再看現在滑稽界人才衰敗，當年的“小滑稽”都屆退休之齡，新人水準之差，已經到了令人唏噓的地步。經典遠去，大師不在，過不多久滑稽這朵百年藝術奇葩，也會消失無蹤。只在網上流傳的少量視頻中，供人咀嚼回味。

當馬英九從“馬大帥”變成“不太帥”

臺灣“九合一”選舉馬英九領導的國民黨大敗，選舉前輿論就認為國民黨會失敗，但是估計不到連臺北市，國民黨傳統票倉都輸給柯文哲，除朱立倫僅以2萬票險勝外，國民黨幾乎全軍覆沒。“小馬哥”不得已辭去黨主席職位，面對後續的臺灣大選，民進黨捲土重來已成定局，國民黨形勢岌岌可危。本次國民黨敗選的原因很多，其中重要原因是輸在年輕人，即所謂5百萬“首投族”身上。國民黨歷來的選舉策略是“保持傳統選票，爭取中間選票”。但是，對於以前沒有投票經驗的年輕人，國民黨在爭取選票上辦法不多。

今年4月份在反服貿的“太陽花”運動中，臺灣學生衝擊立法院就可以看出苗頭，大陸臺灣簽訂服貿協定，主要目的是大陸將與南韓簽訂自由貿易協定，而臺灣與南韓產品相互競爭，如果中台不簽服貿協定，未來對臺灣產品不利。況且，服貿協議對臺灣讓利甚多，簽署談不上對臺灣不利。但是，協議簽署臺灣市場必將對大陸進一步開放，因此民進黨指責國民黨“親中賣台”，立刻引起臺灣年輕民眾的廣泛回應。馬英九面對學生運動衝擊，先硬後軟進退失據備受指責，最後雖然以和平收場，但是影響極其負面。

國民黨宣傳片中針對年輕人的片段，居然稱現在經濟不景生活困難，年輕人應該聽父母的話，去投國民黨的票。國民黨近年策略親中，通過加強中台經貿合作改善經濟民生，從實際效果上看也算頗有成效，臺灣經濟和大陸關係遠好過陳水扁執政時期。問題是現在港臺年輕人接受的是普世價值，人民利益高於國家利益，國家利益高於政黨利益，人權高於主權。大陸所謂“政治問題就是經濟問題，經濟問題就是利益問題，經濟搞好了什麼問題都解決”。這種想法出自“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，管仲時代的封建思想。只要國民有飯吃有衣穿，就不會挑戰當權者成為順民。

大陸方針其他地方不適用。經濟不好年輕人看不到前途只是表像，改變這種狀況的手段，對於年輕人來講反而是通過行動爭取，目的是修正現行政治體制弊端，否則僅改善經濟起不到根本性作用。臺灣年輕人本次走出來積極投票，徹底改變了選舉形勢。民進黨在本次選舉中打出的選舉口號很務實，對香港問題最關注的有兩個地方-日本和臺灣，前者是因為中日關係緊張，後者是擔心臺灣將來命運。1984年《中英聯合聲明》簽署，香港回歸大陸的前提是50年不變，現在英國議會代表團訪問香港瞭解情況都被拒絕。

民進黨打出“票投國民黨，臺灣變香港”，加上電視直播的香江警察對待學生的鏡頭，誰還會投票給親中國民黨。本來臺灣民眾對藍綠選票之爭本來就很厭倦，現在有學者提出建立第三政治勢力。但在此之前對國民黨執政的不滿，通過4月份的“太陽花”運動達到頂點，香江傘花開就看得更清楚了。所謂兩害取其輕，與其投票給“賣台親中”，不如投給本土政黨勢力。況且，馬英九打壓王金平爭權，在國民黨內部造成極大矛盾。國民黨候選人連勝文和郝龍斌，本就是沒有民意基礎的“官富二代”，全世界盛產“官二富三”是對岸。國民黨已經是百年老店，藍色江山難道還要，“父又有子無窮匱也”，如此自然引起民眾的反感。

本次民進黨競選並未投入巨大力量，國民黨卻兵敗如山倒。當年，國民黨馬英九擊敗“空心菜英文”，主要是陳水扁貪污腐敗，民進黨從內部崩潰。現在當馬英九64歲，“馬大帥”已經“不太帥”的時候，國民黨想要繼續執政，看來不進行深層次改革是不行了。

日本“花和尚”的幸福生活

日本和尚稱之為“坊主”，非但沒酒肉之戒，還可以結婚生子，即便包養小三，也是被允許的。日本和尚可以結婚，從明治維新後就開始了。按中國和尚標準，日本絕對都是“花和尚”。著名的 “一休哥”，卡通片裡手指腦袋上轉圈，就能計上心來，口頭禪“到這裡，就到這裡吧！”的那位元，就是日本歷史有記載的好色風流“花和尚”。雖然，日本寺廟門口樹立，禁葷戒酒的石碑，但那都是給香客看的，其實在廟裡盡可以“酒池肉林”。甚至，和尚可以和老婆或情人，在廟裡同吃同睡，真是“有辱”佛門清靜之地。

如果認為日本和尚吃肉喝酒娶妻生子，受到東南亞小乘佛教影響，那就大錯特錯了。事實正好相反，日本佛教傳統也是從中國引進的，聖德太子西元600年，遣使來中國求得佛法。原本按照大乘佛教，在色戒方面是很嚴格的。即便到現在，規矩嚴的寺廟也有，唐招提寺和尚，繼承當年鑒真大師衣缽，戒律極嚴和中國差不多。日本大和民族雖然吸收外來文化很徹底，但經過一段時間洗禮，日本會將外來文化進行改造，形成本民族文化特色。佛教的控制性欲思想，與大和民族傳統不符，經歷一段時間後很自然被去掉了。

由於，日本和尚可以結婚甚至同居，坊主們自然是多子多福，而且子孫都可以繼承家業，頂替當職業和尚，形成家族傳統。按規矩以前家裡如果小孩比較多，傳統上是老大頂替當坊主。其他兒子如有興趣當然也可以，但坊主是長子優先。現在，和尚子女除繼承祖業外，選擇其他工作也可以。如果沒有兒子可以招女婿，但入贅女婿多數也需要是和尚家庭出身。有趣的是日本尼姑反而不可以結婚，因此沒有繼承家族產業的傳統。

日本與中國一樣也有佛教學院，不過學生都是清一色和尚家庭出身。男學生都是和尚的兒子，將來多數會做坊主，女學生全部將來當尼姑，而且男女同校僧尼同學，與一般普通大學無異。教學內容方面既有與佛教有關的課目，也有其他文哲史外語等多項選擇。一般佛教學院出來的學生，都有學士以上學歷。如果，不想上佛學院，希望在普通高校學習也可以。因此，日本和尚要說人人精通佛學，都上過專業學院，那也未必盡然。主要看他修讀什麼科目，即便沒有專門進修佛學，但有家族傳承當個和尚尼姑也沒問題。

日本和尚收入方面實在不錯，因為日本寺廟大多數是私人產業，或者為家族社團擁有，不似中國是國家財產。以前，中國寺廟尚有田產，現在收入都是從香客而來，不再靠種地為生了。日本寺廟提供服務，並且收取費用，這是主要收入來源。在寺廟中經營墓地，此項收費動輒數百萬日元，每年還會收取保養管理費。再有自然是做法事了，日本人死後法事，分佛教和神道教兩種，和尚收做法事的費用。有趣的是日本結婚也進行佛教儀式，生死兩面都能賺錢，可想而知日本和尚收入不菲，日子絕對好過得很。

日本“花和尚”工作輕鬆，時間自由，收入穩定，沒有打工壓力，優點很多，近來已經成為日本女大學生，最青睞的理想結婚對象之一。看來在日本當花和尚，的確是豔福不淺，風流快活的一流職業。 

日本人為何不愿要孩子

日本在目前發達國家中“少子化”問題比較嚴重。“少子化”指出生率低下，人口老化嚴重。2012年，日本厚生 投 省公佈，日本人口較上年減少22萬人。如果“少子化”問題持續，2060年日本將由現在的1.277億人，下降到8670萬。2110年減少到4290萬左右。雖然，少子化現象非日本獨有，其他西方發達國家亦有此問題，但只有日本將其作為嚴峻社會問題對待，並且在政府裡設置相關機構，專門針對少子化制定相關措施。

  

日本經歷了七八十年的飛速經濟增長，進入90年代隨著日本經濟泡沫的爆破，經濟長年不景，公司破產，失業率上升，收入下降，新一代城市出生的年輕人，由於教育程度的普遍提高，個人價值觀的變化，加之社會經濟的動盪，房價高收入少，年輕人為了尋求最適合自己的生活方式，遲婚不婚不要孩子。日本企業戰後建立的終身雇用制度破壞。20多年前，日本經濟繁榮的年代，男性大部分是正式公司員工，終身雇傭制度使得男性收入穩定，女性對結婚對象還不算太過挑揀。現在日本的非正式員工，男性達到4成，女性超過5成，加之對日本未來經濟復蘇預期較低，所以日本女性擇偶時，非常看重男方的經濟條件。另外，日本8成未婚女性和父母住在一起，她們找不到心儀的對象，也不會急於結婚。

日本當今社會女性接受教育的比率與男性相同，參予工作比率增加，日本女性的平均收入已超過男性，在職場上的地位，女性也有上升之勢，使得日本傳統家庭，男主外女主內的觀念大受衝擊。日本傳統上女性婚後，生育子女後就要退出職場，在家相夫教子的觀念改變，女性為了追求事業，放棄結婚生子的比率增加。日本傳統上沒有中國“不孝有三，無後為大”的觀念，隨著社會保障體制的建立，日本人也沒有“養兒防老”的需要。醫學發達也使人們，不再有早生孩子的緊迫性，因此導致了日本少子化的發生。

日本政府調查顯示要維持正常社會結構，每對夫婦需要生2.48名孩子，但在2008年，每對夫婦的生育率平均只有1.37的低水平。未婚化社會加劇日本的少子化現象，日本政府認為如果任由如此低的生育率持續下去，將會危及日本國家的興衰。日本政黨對少子化問題非常重視，自民黨執政時，內閣增加解決“少子化”問題的部長級職位。雖然，“少子大臣”小淵優子不斷“超生”，但社會上似乎並無響應。民主黨政權採用金錢刺激法，生一個孩子每月政府給2萬6千日元津貼，相當於2千港幣，目前也看不出有多大效果。

長期來講，解決少子化最關鍵是刺激日本經濟，增強國民信心和收入。否則，會陷入惡性循環，經濟的迷失使得生育率不斷下降，人口持續減少又阻礙經濟的復蘇。短期來講，日本為刺激人口，需要增加外國移民的數量。香港的出生率很低，但是通過吸引專才，新移民等手段，使得香港人口的結構，趨於相對穩定的狀態。但是，以日本島國的國民心態，政黨不斷交替產生的政策真空，擴大移民的手段很難真正執行。自民黨和民主黨都討論過，大量接受外國移民的問題，最後都語焉不詳，拿不出個正式結論來。

日本丈夫偷情原来是被逼出来的

日本是男權社會，對於男性偶爾的婚外行為，社會上普遍採取寬容的態度，因此日本夫妻婚後，丈夫“不倫”和“浮気”，也就是偷情的比率很高。日本固然是色情事業非常發達的國家，但一般家庭過的也是普通人日子。日本丈夫除工作應酬，偶爾所謂逢場作戲外，無論“浮気”還是“不倫”，主要還是夫妻關係產生了問題。根據日本媒體調查顯示，日本丈夫偷情多數出於對妻子的不滿。從原因上分析，如此種種，也非日本社會所獨有。

日本丈夫最不滿妻子廚藝太差，有的甚至全天在家也不做飯。丈夫在外打拼，筋疲力盡回到家中，連口熱飯都吃不上。現在，日本女性婚後工作的比例不斷提高，夫妻同時工作的“雙職工”不在少數，很多妻子覺得做飯麻煩，結果夫妻都在外面各自吃飯，甚至逛完街才回家。時間長了老不在一起，雙方關係也會產生疏離。日本畢竟是男權社會，傳統上妻子做飯，丈夫工作賺錢，也是天經地義的事情。可有不少日本主婦即使不出去工作，整天有很多時間也懶得做飯，總是忙於自己喜歡做的事情，甚至經常不著家。丈夫只得在回家路上，隨便買點吃的填飽肚子。丈夫覺得妻子根本不關心自己，經常外面吃飯孤單，回到家也見不到人，自然希望找個女性陪伴，最後發展出了感情。

日本妻子對丈夫工作多數不聞不問，在傳統上妻子不能干預丈夫的工作，實際上也沒有多少興趣。但是，日本妻子對於丈夫的財政管理很嚴，理由是為了維持家庭生活，工資獎金必須全部上交，每月從妻子處領取一定金額的零用錢。只要丈夫財政上交，日本妻子認為男人沒錢，幹不出什麼出格的事情來，即便有也不會長久，因此婚後對丈夫管束不嚴，很多根本就是不加理會，只要收入上交，隨他外面幹什麼。不少日本丈夫隱上瞞下，有時撈點外快，多少都有個小金庫。妻子不聞不問之下，丈夫有錢難免管不住自己。

日本丈夫多是在公司打工的職員，雖然各方面福利還算不錯，但畢竟是靠工資吃飯，全部收入也就是基本工資，還有按季發放的獎金。而且，長期經濟不景，公司盈利減少物價上漲，實際收入萎縮。據調查日本夫妻關係惡化，最主要原因就是經濟問題，而且爭吵最多的是妻子對丈夫收入不滿。丈夫已經將全部收入上交，每月只領到很少的零用錢，還經常受妻子扣減，雙方為此經常吵架。

妻子埋怨丈夫收入少，難於安排生活，丈夫認為已盡力，基本生活可以維持，賺不到更多的錢。大部分日本已婚女性，成了專業家庭主婦後，以前的同學同事，周圍的鄰居好友，免不了一番攀比，除了孩子教育外，就是丈夫收入。衣食住行個方面，有意無意地相互攀比下，得了面子那還好說，受了別人氣自然對丈夫抱怨，甚至還會給臉色看。丈夫拼命工作，得不到理解還受埋怨，甚至被罵無能，只得到其他地方尋找感情慰籍。

日本女性本就“母姓”很強，結婚生子後不少妻子，全心全意將心思都放到了小孩身上，對於孩子生活的各方面，無微不至地關心愛護，對丈夫自然冷落下來，有時簡直是當丈夫透明。丈夫如果想與妻子親密，哪怕就是想做些親熱動作，妻子也會一本正經大呼小叫，開口閉口就是不要當著孩子亂來，憤怒之下還要教訓丈夫幾句。結果，由於母親將平時全部時間精力都給了孩子，丈夫在家裡變得孤立，感覺除了賺錢在家沒地位。母子組合之下，妻子對丈夫漠不關心，反而成了多餘的人。小孩對母親一刻都離不開，丈夫只能躲在一邊，孩子長大夫妻感情轉淡，丈夫也只好在外面找女人滿足需要了。

日本女性未婚前個個都打扮得性感美豔動人，一旦結婚後長期飯票拿到，日本企業的說法是終身雇用，就是俗語說的“有人養了”，就開始原形畢露。衣著隨便妝也不化了，體態不保持開始邋遢，身材走樣出門會客，都不收拾打扮。婚前帶出去很有面子，非常令人羡慕的美女，婚後迅即變成了“大媽”。未婚前順從聽話的小女人，結婚後變成聲色俱厲的“河東獅”。前後反差太大，丈夫開始還努力調整心態，但很快發現適應不了，最後選擇逃避自找慰籍。

日本各種男性消費場所林立，豐儉由人花樣又多。日本社會對於丈夫婚後偶爾犯錯，通常都比較寬容。丈夫在家裡面對的是不肯做飯，只對錢感興趣，對自己漠不關心，心思全在孩子上，不打扮身材走樣，不停抱怨的“黃面婆”。丈夫為了維持家庭，在家裡儘量忍耐，但在外面就放任自由了。況且，面對的還是各種場所，性感美豔服務好的年輕美女，或者是風韻猶存，善解人意的少婦，日本丈夫們就更難管住自己了。

揭秘：日本男士下班后如何喝花酒

在日本所謂“喝花酒”，就是到“斯納庫”喝酒唱歌，這是日本男士最常見的娛樂消費形式。日本男士下班後先去居酒屋，喝點小酒吃完晚飯，如果是上司招呼下屬，公司招待客戶的話，接下去肯定是去斯納庫喝酒唱歌。日語“スナック”是由英語“Snack”而來，本意指零食和小食品。在日本引申為提供女性，陪酒服務的小型酒吧，中文發音為“斯納庫”。普通斯納庫就是一般酒吧陳設，用沙發茶几劃分成不同區域，投影和吊頂電視播放歌曲音樂，可以供客戶唱卡拉OK，當然水吧是必備的，也提供一些下酒的小食品。

客人由小姐陪著喝酒聊天唱歌，店裡的主持人就是所謂“ママさん”，中文音譯“媽媽桑”，其實是年紀稍較長的“女主管”，日語有時也稱為“女將”，店裡大小事務由她管理，不少就是店鋪的老闆。正規斯納庫都是正規生意，絕對不牽涉情色方面，消費的主要客戶，很多是日本公司高級職員，大公司主管高層。斯納庫提供的酒類，雖有日本清酒和燒酒，但由於是酒吧的關係，客人多數選擇喝威士卡，喝法是加水或者加冰，（日語叫水割り、ロック）。如果喝不完的話，店裡會幫客戶保存，客戶在酒樽的名牌上簽字即可，下次再來時可以接著喝，佐酒的有水果盤和各色小吃。

小姐多數年紀比較輕，濃妝豔抹打扮入時，招待客戶喝酒聊天唱歌，氣氛相當輕鬆。小姐其實並非都很漂亮，年紀較大的也有不少，最主要是會招呼客人，善解人意樂於聆聽。通常小姐30分鐘轉檯一次，輪流與不同客人應酬，只有熟客才會多坐一會兒。如果特別喜歡某位元小姐，需要與主管打招呼，可能要另外收費。通常小姐們需要輪流轉檯，不能只陪同相同客戶。客人和小姐在店裡不允許有身體接觸，但有時熟客或者雙方投契，多少可以放鬆一些，視乎雙方的接受程度。

日本人大都斯文有禮，不會有任何出格行為。陪酒小姐只在店裡招呼客人，禁止與客人單獨外出。店裡通常不能有任何過份行為，如果客人喝醉鬧事，也會制止儘量不惹麻煩。日本人在斯納庫喝醉鬧事，算是比較失禮的行為。最早的斯納庫就是小酒館，後來卡拉OK盛行，80年代後期開始，就成了基本裝備，裝修也是西式酒吧風格為主。在日本經濟最興盛的8，90年代，日本各公司都有專門的招待費用，相當部份都用在喝花酒上，斯納庫更是生意興隆。現在，日本經濟常年不景，但斯納庫仍能大量生存，但在收費上便宜了很多，而且競爭非常激烈。

日本男士生活壓力大工作緊張，下班後因公因私，喝酒放鬆很正常。斯納庫女主人都有固定客戶群，而且善於處理各種關係，小姐也樂於聽取，客人的各種牢騷不滿，下班後去斯納庫喝酒聊天消解壓力，已經成為日本男士的一種生活方式。至於，小姐方面本土和海外都有，不少客戶正是在斯納庫，認識了心儀的女士，最後情投意合而結婚。日本多年經濟不景，越來越多的日本女子，投入到斯納庫行業中來，陪酒屬於收入待遇好，非常熱門的行業。正規的斯納庫還會給小姐們，購賣各種社會和工作保險，完全就是一份正式工作。外國小姐中不少是外國留學生，晚上在斯納庫兼職打工，不屬於正式員工。

斯納庫的收費方面，主要看店鋪規模和地段。銀座的高級斯納庫收費昂貴，小姐非常漂亮素質也高，大學畢業生十分常見。銀座最一般的斯納庫，無非是喝酒聊天唱歌，不但沒有任何身體接觸，酒水小吃也不算精緻，短短幾個小時，動輒數十，上百萬日元，這還算是正常價格。當年，311東京大地震後，日本電力公司最高負責人，出了重大事故當晚，被人發現喝花酒，其實就是在銀座的斯納庫。雖然，他經常去的可能是收費更加昂貴的店鋪，價格對比上述更是貴得驚人。

普通斯納庫則是價廉物美，就算是喝上整晚酒，不過幾萬日元而已。以前，這對於一般日本公司職員，實在也算不得什麼高消費，幾個人一起去根本沒問題。但是，隨著日本常年的經濟不景，普通職員收入下降，現在即便幾萬日元的消費，現在對於一般公司職員，多數也輕易消費不起。，最多只能偶一為之，而且通常是上司請客居多。此類小店多數開在大樓裡，不是熟客根本不知道，大廈裡面有酒吧。如果，店裡生意清淡，女老闆會不停打電話約熟客，讓客人過來捧場消費，日本稱此類酒吧做“賣水的行業--みず商売”。

除正規陪酒酒吧斯納庫外，還有不少所謂約會店（出會い）。最大的分別是酒吧不干涉，客人與小姐的單獨相處，甚至以此賺取介紹費。當然，此類店鋪名義上叫斯納庫，其實是另類消費場所。經營此類服務的店鋪，在招牌上會寫明“約會”作為招攬。 

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印象派大師齊白石

中國近代傳統繪畫上有“北齊南吳”之說，南指吳昌碩，北就是齊白石。尤以齊白石名頭最大，美術界以外的人皆知其名，這點就比吳昌碩強太多了。齊有“畫，印，書，詩”四絕之美譽，乃20世紀世界十大畫家，世界文化名人，其個人經歷本文不多贅言。2011年5月，他的最大幅作品《松柏高立圖》拍出4.2億人民幣之天價，以此一例即可見其作品的影響力。

客觀上說，本人感覺齊白石詩書印畫皆精，似有過譽之嫌。他雖存詩3千餘首，師從胡沁園、陳少蕃學詩文，還是以帝王之學聞名的碩儒王闓運的弟子，曾任龍山詩社社長，但他並未有什麼傳世佳作，當不得一個“絕”字。“詩不求工，無意唐宋。師法自然，書寫性靈，別具一格”，不過是後人溢美之詞。前面幾句，直接翻譯出來就是說他的詩欠工整，不合唐宋古法。他以畫名享譽於世，客觀從藝術的角度講，本人認為他的刻印水準最高，其次書法，然後才是繪畫。他的篆刻從趙之謙處變化，仿漢印風格，自成一家，已經到了卓而不群，自成一家的境界。但凡篆刻名家書法必定不差，因為這兩者本就密不可分，篆刻就是在石頭上寫字。齊書法從何紹基，結合魏碑，幾經變化，尤擅行篆，字體雄厚，蒼勁有力，蔚為大家。這兩方面的藝術成就最高，繪畫反在其後。事實上，他的畫也是長期不為主流所接受，而且早年畫風極不成熟，缺乏藝術特色，實在談不上出色。

要說吳齊兩人，單從傳統技巧和功力言之，齊與海派的吳昌碩根本不能相提並論。吳昌碩才是傳統山水，人物，花鳥無一不精的天才，繼承傳統的基礎上，結合中西，繼往開來的大家。中國近代繪畫史上“海派”的代表人物，真正的“畫書印”三絕。如果單以技巧和表現來講，即便是齊成名以後，綜合來講他與吳也是不能相比的，打個不恰當的比方，基本就是大學教授和中學生之間的差別。齊到了50歲以後，繪畫才開始成熟，而且風格大變，領風氣之先，獨創一派。他提出了“似與不似之間”的理論觀點，開創紅花墨 懂 風，開宗立派。簡而言之，他是引導中國傳統繪畫從古代走向現代，古典走向通俗，文人雅士走向人民大眾，文人畫走向人文畫，傳統風格走向通俗風尚，中國繪畫史上最重要的人物。

齊白石的成功之處在於，他能夠獨闢新徑，順應時代潮流，大膽創新。既然在繼承繪畫傳統上實力有限，他就索性拋棄傳統，結合西方現代藝術發展，自創一派。擺脫中國傳統繪畫在技法，內容和表現手法上的限制，突破束縛，標新立異，自成一家。他走的創新藝術道路與本人前文---《淺析抽象藝術作品》，提及的西方近代繪畫藝術中印象派發展歷史極為相似。早期印象派仍繼承古典主義的繪畫技巧和風格，突破的是繪畫內容的限制，倡導繪畫內容不受局限。齊白石亦是如此，主要體現在寫意畫鳥方面。他大大拓展了中國傳統繪畫的表現內容，題材幾乎無所不包。瓜，果，菜，蔬，花，鳥，蟲，魚，天上地上水中，生活中的一切皆可入畫，以中國傳統繪畫來講，這是史無前例的創舉。對於自古以松梅蘭竹等取材的畫家而言，齊白石的繪畫內容，充滿生活氣息和情趣，畫風通俗易懂，簡潔明快，給人以積極樂觀的感覺。可以說完全是通俗的普羅藝術，有別於傳統的達官貴人，文人雅士藝術。這種表現內容上的變化和突破，已經是前無古人的成就。

中期印象派強調突破傳統技巧，齊在中國傳統繪畫領域，顏色運用方面中添加了紅色，這已經是石破驚天之舉。因為中國傳統繪畫歷來強調墨的作用，即所謂墨分五色。傳統中國畫墨色的變化，濃淡薄厚，疏密深淺，就代表顏色的變化。所謂傳統繪畫就是水墨畫，簡言之就是技法上強調的就是水與墨的變化關係。傳統文人畫顏色來講主要就是黑白灰，此三色被認為是高雅的顏色。紅色基本上是不用的，因為紅色太豔，太喜慶，太俗氣。齊白石在傳統文人畫中添加紅色，說到底就是將傳統國畫中，對於顏色運用的禁忌打破。加入紅色成畫後，等於沒了色彩方面的顧忌，其它顏色也可以入畫了，這種對傳統的突破是創舉！幾例來說，傳統所謂墨分五色，黑色即便一分為五，那還是黑色。紅色是新的真色彩，太陽的紅難道可以用墨來取代！

後期印象派其實是“反印象派”，強調表達自我，破除內容技巧上的所有限制，這就是抽象主義的發端。齊白石也是遵循這一原則，提出了“藝術貴在似與不似之間”的理論，直接一點來講，就是在傳統國畫中加入一定的抽象因素。只不過這次他選擇了走中間路線，也就是說他走半抽象，非全抽象的路子，這也與當時時代的發展相符。這種抽象路子主要體現在技法上，提倡“似則媚俗，不似則欺世，貴在似與不似之間”，並以此開創了花鳥畫大寫意的畫風。寫意花鳥並非由他所創，其實前人已有發展，但那都是在表現手法上。系統提出理論又發展成體系的唯有齊白石。所以，他的寫意花鳥繪畫成就最高，並以此達到了他藝術的頂峰。所謂神似，就是在表現技巧上破除純寫實的傳統技巧，概念上拋棄傳統的全象形理念，加入現代的半抽象元素。不強調形狀上的象與不象，追求的是意境上的真。

齊白石寫意花鳥的抽象變化過程也是漸進的，早年他在寫意畫鳥的創新上小心翼翼。觀察齊很多早期寫意花鳥畫作品，都是很隨意畫上花菜蔬果，配上一隻畫得非常寫實的鳥蟲。畫的內容分別以寫實和寫意兩種手法表達，半實半需，以虛托實，以實寫虛。直到其晚年才完全突破各種限制，以極誇張的手法來表現，作品運用看似毫無技巧的線條，不經意的色塊，無章法的結構進行表達，然而又能夠保持內容的平衡，作品遊離在似與不似的範圍之間。形狀不到神到，技巧不到意到，簡直可以說進入化境。名畫家張大千晚年周遊世界，屢次欲見西方抽象主義繪畫大師畢加索而不得，最終得見相約討論現代藝術風格。相見之時，畢加索持大量齊白石作品示之，曰，中國早有現代藝術大師，何必特意來此討教。

豪不誇張地說齊白石就是中國國畫的印象派大師，抽象主義花鳥畫家。他敢於在60年前就突破中國傳統國畫數千年留下的傳統，打破中國傳統國畫在技巧，表現，內容等多方面的限制， 是今人都未必做得到的。開風氣之先，使得中國國畫走向現代，走向世界，為中國繪畫的發展和進步做出傑出貢獻。不愧為一代世界藝術大師，繪畫藝術巨匠！

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黃賓虹與梵高

黃賓虹的山水畫六十歲前的不用看，雖然已是名聲在外，但最多就是傳統山水畫名家。他當時的畫作受新安畫派影響太深，沒有自己獨特風格和個性。作品無論章法，疏密，虛實，點染等各方面皆依古法，構圖更是嚴格遵循傳統，基本是抄襲再現元明古畫而已。他在六十歲後至七十歲，開始嘗試改變繪畫方法，逐漸注重寫生，作品描繪真山真水，脫離單純模仿古人，走向自我創新之路。技法上有別新安派的清新雅致，學習吳鎮的濃密厚重，但即便如此，也稱不上大家。自創風格何其難也，無論清新雅致，還是濃密厚重，或者兩者結合，得其道者不知凡幾。寫生更不新鮮，西方開此風久矣。古稀之年寫生實在太晚，況且繪畫風格已經成熟定型，即便技巧上有所突破借鑒，仍不能完全脫離舊日之藩籬。 

他晚年自謂頓悟，即所謂“瞿塘夜遊”和“青城坐雨”，前者說他的一次月下作畫，後者指青城山雨中觀景，其實表明經此後，他不再畫“死人畫”，開始了“活山水”的探索之路。脫離幾十年來形成的山水畫，固定創作模式和技巧，開始創造自我風格。所幸他老來能得機緣，70歲後終成大師級人物，真正的大器晚成。山水作品風格大變，揮灑淋漓，厚重嚴密，氣勢磅 ，姿態雄奇。積墨，破墨，潑墨，宿墨交織運用，興致所至縱橫自由，自創“焦墨風格”。黃賓虹老來風格驟然變化，雖得益於他多年來的厚積薄發，但真正原因卻是出於偶然。 

據本人研究，主因是他年過七旬後眼睛退化，眼光不再敏銳，視力開始模糊，曾因眼疾而數度不能作畫。新安畫派清麗雅致，細膩點染，眼力差自然畫不好。改濃墨厚重實屬無奈，並非刻意為之。酣暢淋漓的構圖，自由發揮的畫法， 淠 事漸高，風格更趨老辣，更主要是身體原因，不可能似以前那般，鉤線點皴染，筆劃皆分明。由於視力模糊，繪畫以感覺和經驗為主，為了畫得舒服，不再拘泥於格式，不再注重成法。有心得後，索性放開，自由奔放，不受拘束。 

後期借鑒西方印象派畫法，不再追隨傳統，中國畫墨分五色的教條，將朱砂，石青，石綠等顏色融入畫中，形成“丹青隱墨，墨隱丹青”的獨特畫法，開古今之新風，終成一代名家，中國近代繪畫史上舉足輕重的人物。客觀地說黃賓虹的成功，偶然因素更多一些，按他當年所說：“先摹元畫，以其用筆用墨佳；次摹明畫，以其結構平穩，不易入邪道；再摹唐畫，使學能追古；最後臨摹宋畫，以其法備變化多。即便得古畫四家之精邃，畫出來至多也就是技巧高超，四不象的模仿合成作品，正如他早年的作品一樣。何況此描摹不知要花多少時日，非悟性極高者不能得其三昧。代表黃賓虹最高藝術成就的作品，都出自他晚年高齡之時，此時的作品以心成畫，神隨墨走，不拘成法，超越古今，真正是“神氣活現”。 

偶然因身體原因開創繪畫時代，不僅中國外國更多，眾所周知的梵古就是典型。他是晚期印象派的代表人物，後來的抽象畫派莫不受其影響，可稱為現代繪畫藝術鼻祖。梵古早期繪畫完全是寫實主義風格，深受法國寫實主義，荷蘭傳統繪畫的影響，他是帶有古典寫實主義風格的後印象派畫家。直到他37歲開槍自殺前兩年，在法國小鎮阿爾勒居住時期，開始畫風大變。估計他至死都認為，他的畫純粹是寫實主義。他的死因據稱是因癲癇症而引起神經錯亂，最後開槍自殺而死。 

癲癇會引發肌肉陣攣，根本無法作畫。他真正的病因是得了梅毒，梅毒晚期毒素進入眼部，心臟，大腦，神經系統等器官，最終引發死亡。梅毒在當時是絕症無法治療，他在感染後期，視網膜受毒素刺激產生病變，看到的光線和景物異于常人，所以才創造出那種驚世駭俗，濃烈光亮的色彩對比，幾乎達到極限。他激情誇張地運用旋轉和跳動的筆觸，使景物如光焰般升騰顫動，震撼觀者的心靈。從他的畫上可以感受到強烈的情感，溶於色彩中的筆觸，使人沉浸在他創造的獨特精神世界中。這是古典主義繪畫難以企及的高度，人類藝術史上的突破。 

梵古早年經商，當過傳教士，生活窮困潦倒，最後自習繪畫，早期作品受印象主義畫派影響，代表作有《食土豆者》、《賽納河畔》等。後從巴黎遷到法國南部的阿爾勒居住，一般認為這段時間的生活，使他的技巧開始改變。受到新文藝思潮，日本繪畫的影響，大膽探索，自由抒發，作品表現出強烈的個人風格，繪畫的線條和色彩，完全以自身的理解來表現，脫離寫實主義的束縛，漠視學院派的教條。特別是他最後階段的作品驚世駭俗，完全突破傳統繪畫的構圖和古典主義技法。強調自我表達，展現出獨創的非凡技巧。他眼中看到的只有純粹的充滿生機的自然景觀，繪畫沉醉於物我兩忘的境界之中。 

這些是後人對他的評價。事實是梵古所有的傑作，都畫於他去世前的２年內，他已經到了梅毒晚期。稱他漠視學院派教條，事實上他只受過很短時間的學院派繪畫教育，畫畫基本靠自學及向親友請教。他看過少量的日本版畫，模仿其風格，開始運用比較明亮的色彩。他的點彩畫法在當時的印象畫家中也普遍應用，並非是其獨創。在阿爾勒的生活並沒有改變他的繪畫風格，只是在技巧方面日益成熟。 

當人深度感染梅毒後神經受損，精神產生變異，凡高的眼睛裡展現的奇妙色彩，實質上是病毒引發的惡性角膜炎所致，毒素破壞了他的視網膜，使得他看到的光線色彩異易於常人。大腦受毒素影響神經錯亂，完全進入一個自己才能看到的世界。色彩線條構圖，不是用眼睛觀察，而用自己的感覺描繪。精神錯亂的世界裡，所有技巧和教條都是多餘的。他只是單純地表現，只有他自己能夠看到，感覺到的世界。等畫完了這一切，他便以手槍結束了自己的生命。 

不止梵古，還有大量西方文化名人，被證實患有梅毒引發的精神疾病。貝多芬，舒伯特，舒曼，高更，王爾德，尼采，莫泊桑等皆患此病。還有列寧，希特勒，林肯等亦患此症。中國梅毒明朝時從印度傳入，李時珍《本草綱目》中已有記載。但在中國不至於致命，本草中有土茯苓治梅毒有效的記載，西方直到二戰後，發明盤尼西林才能進行治療，但仍不能完全治癒，只能控制病情。 

突破創新何其難，簡直難於上青天，非有大機緣者不能得之，而此種所謂機緣往往是極其痛苦的！梵古的審美遠超他的時代，但要以身體的創傷和生命作為代價。雖然他身前遭人忽視，作品無人問津，死後近５０年時間，他的作品亦不為世人接受。直到１９世紀末，新思潮和新思想的湧現，改變了傳統的思維方式，當人們竭力追求一種新藝術表現形式的時候，驀然回首，發現梵古早已超越印象，幾十年前就站在高處，遠望著目下的燈火闌珊。