財叔所屬社團是本地最古老的幫會組織之一，據說早於1884年就已經成立，意思是“和平團結，大展鴻圖”。早年此類幫會帶有行業工會的性質，據說甚至為“辛亥革命”出人出力。原本和另一重要社團“X勝X”是同門，後來各自發展30年代分道揚鑣。主要原因是前者作風過於傳統保守，而後者則比較與時俱進。
社團傳統勢力早年在“香港仔魚市場”一帶，後逐漸發展至灣仔和銅鑼灣等區域，其中財叔的“聯興裝修”就是其中的分支，在公司名稱前面加上“和”就是堂口名稱。上世紀八九十年代是黑社會發展最興盛時期，各社團為了爭權奪利不斷互鬥拼殺，甚至本門兄弟都不放過，傳統幫會的清規戒律和江湖義氣等早就拋之腦後。隨便一個社團人物帶十幾個“後生仔”，搶占幾條街不大的地盤，就敢獨自“扯旗”建“分堂”，自稱“大佬”四處招攬謀利。
財叔的分堂完全是由於他開公司自然形成的，以此為基礎“坐館”自然是他本人。他不但包攬灣仔和港島其他地區的裝修業務，還代理不少建築裝修材料品牌，此外還在新界經營車行和酒吧等生意。主業建築裝修由財叔負責，其他副業總社每月只收“公數”。財叔早年尚未發跡時做生意也用過不少“黑社會手段”，現在已經完全是正當經營方式。正由於公司經營穩定多年前已淡出江湖，但由於他資格老人手多，在灣仔區做生意經營多年，因此在江湖內外都有一定地位。
本地黑社會多數從分堂“坐館”甚至到總堂負責人，每隔幾年都要進行民主選舉，由當選人士輪流領導幫會事物。財叔情況特殊“堂口”就是他的公司，因此並不需要選舉決定領導人，他只要還是老闆就當然是分堂“坐館”。他手下兄弟由於靠財叔的工作生活只聽他的。但他兒子移民海外不參與幫會事物，因此財叔之後何人領導則不得而知。
財叔當年在潮州佬落魄時曾有恩於他，上次沖突後居然後者不給面子，敲竹槓搞小動作財叔才出手反擊。之後潮州佬居然勾結外部勢力，似乎準備“撕破臉皮”全面動手。財叔畢竟是江湖中人，況且兩者所屬幫會在港島區本就勢不兩立。其實不是事出偶然財叔“半上岸”狀態生活無憂，實在沒有必然再走在風頭浪尖。他對法蘭的欣賞和交往體現出他近年的心態，前者不是江湖中人反而財叔喜歡與他交往。他在黑社會多年太瞭解“江湖險惡”的含義，事發後與法蘭商量對策完全是為避人耳目。
現在報復計劃開始奏效，財叔對此欣賞的原因是這完全不是“黑社會的方式”，看似手段平常卻擊中對方的命脈，而且還不露痕跡難於覺察。之前的“淋紅油和燃燒彈”事件看似是標準社團手段，但如果真想置人於死地絕不會如此張揚，而是平息事態暗中佈置一擊即中。
財叔自上次“放大假”返港後，除了偶爾和法蘭會面外，根本就沒在鋪頭露過面，外人對他身在何處無從得知，實際他在新界大埔偏僻處祖屋內深居簡出。店裡的生意仍然由他女兒帶人打理，法蘭也隔三岔五地去幫一下手。潮州佬東跑西顛經常不在香港，兩派雖然仍處於“明爭暗鬥”狀態，但雙方大佬都不見蹤影。於是江湖上開始有了各種傳言，都等著看即將上演的好戲，因為通常開打前大佬“著草”也算社團慣例。
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