明代《增廣賢文》有句名言:「萬惡淫為首,百善孝為先。」有人可能以為「食、色」是人性本能,但是,不節制而放縱這些本能,卻會招來惡果,尤其是違反理智、破壞人倫的淫慾,所以中華古文化中以淫亂為所有罪惡的根源,是具有先見之明的文化標竿。因為淫慾就像是大海之波浪,放縱它,就會毀壞人的道德防波堤,從而敗壞生命中的一切。相反地,能夠把持自己,不放縱人性本能的色慾一面,是超乎常人的自我要求的,也是高人一等的自持表現,因而也是最受神界所嘉許的!來看幾位古人堅定拒絕淫邪得福報的實例。
太倉人陸容,儀表豐美。明朝天順三年,他去南京赴考。在京借宿的房東家有個女兒,夜裡到他房內表愛慕之心。陸容為了脫身,告訴她說自己身體有病,約其後夜再來。女子去後,他作了一首詩:「風清月白夜窗虛,有女來窺笑讀書,欲把琴心通一語,十年前已薄相如。」天快亮時,他即藉口離去。他的父親做了一個夢,夢見地方官吹吹打打送來一塊匾,上書「月白風清」。陸父認為這是兒子考中之兆,於是寫信給兒子告訴他所夢的夢境。陸容於是更加警惕,在那年秋天他就考中了進士,後來官至參政。
明朝人謝遷,官至宰相,死後諡號「文正」。他年輕時曾在毗陵某家教書。那家人的女兒乘父母外出,奔到謝遷房內求歡。謝遷嚴詞加以拒絕,好心勸告她:「姑娘未婚失去貞操,是終生的汙點,將使你父母、夫家都沒有臉面。」女子聽後,滿面羞慚地離開了。第二天,謝即辭職回家。在成化乙未年謝遷考中狀元,後來,他的兒子謝丕也官至侍郎。松江曹書生,赴京都應考途中,投宿旅店。那一夜旅店婦人來求歡,曹生連夜離開,趕往別的旅店借宿。他走到半路的古廟附近,忽見一批人提著燈火,呼喊著開道,進入古廟中,廟中傳來擊鼓升堂的聲音。
曹生好奇,避在暗處,聽到廟裡唱著新科進士錄取名單。唱到第六名時,有個聲音插進來說:「此人近來有不良行為,上帝已經削去他功名,應補何人?」有一聲音回應說:「松江曹生,不淫店婦,正氣可嘉,可以補上。」曹生聽了又驚又喜!發榜時,他果然中了第六名。
宋朝新津人楊希仲,在未得功名前,曾到四川成都一富人家中教書。富人有一美妾,看中楊希仲,到書房調戲他,楊嚴正拒絕。當天晚上,楊的妻子夢見神告訴她:「你丈夫獨處他鄉,不做邪淫之事,當賜他考試得魁,以彰顯善報。」第二年,楊希仲果然中了四川第一名。
明正德年間狀元唐皋年輕時在燈下讀書,有女子勾引他,故意將紙窗掐破。唐皋把窗紙補好並題詞於上:「掐破紙窗容易補,損人陰騭最難修。」有一個僧人經過他家,見門上掛著狀元匾,左右掛兩燈籠,上寫著那兩句話,感到奇怪,就去問他原因。後來,唐皋果然狀元及第。
明朝雲間人陸樹聲,辛醜年北上京城應考。他家鄉的地方官王公華,一天夜裡夢見很多人在城隍面前推舉陸樹聲為善人。天亮後,王公華就將陸的岳父李某召來,問他陸平日作過什麼善事。李某答說:「其它的我不太清楚,有一件事很明白,就是他決不做邪淫苟且之事。」後來陸考中會元,他兒子彥章後來在己醜年也中了進士。
明朝江陰人張畏岩,夜夢進一所大房子,見到一本科舉錄取名冊,但是名冊中有很多空白缺行,他問旁邊的人這是什麼?對方答說:「這是今年的科第錄取名冊。」張畏岩又問:「為何缺名這麼多?」對方答道:「科第每隔三年考核一次,積有陰德而沒有犯過失的人才能列入名冊中。前面缺名的,都是本可以考中,因後來犯了損德之事而被上天削去名字的人。」
對方又指著後面一行說:「你平生無邪淫,或許可補這一行,要自己珍惜。」果然,張畏岩在該年的朝廷科考中,考取第一百零五名。 從上的故事,都顯示給人知道「功業」和「道德實踐」的密切關聯,故事中守戒拒淫的人得到了福報,而且在科考中舉、補缺的福報,其來何其速也!「積陰德」者有人有福。