2013年10月27日 星期日
.jpg)
在東京吃壽司
如果在東京新宿逛，你肯定会听到有地方在播“さかな、さかな、魚をたべると、あたま、あたま、頭がよくなる”的歌，那是日本回転寿司（かいてん寿司）店的招牌歌。回轉壽司據說是臺灣人發明的，發揚光大的自然是日本，且不說到底是誰發明這種吃法，但是說起回轉壽司，無疑聯想到的肯定就是日本。
剛回香港的時候在大埔墟一家回転壽司店吃過一次，那家店生意很好，直到現在都開得好好的。裡面設備裝修和日本大同小異，但是本人吃一口就發現有問題，壽司不是師傅捏出來的，而是用模具壓制而成。米不是日本出產，偏硬沒有粘性。食材不是當日新鮮進口，多是冷凍品。手卷是先卷好再往裡塞東西，拿起來一捏就癟下去，裡面餡料很少，唯一象日本的是日本綠茶。可惜，居然连酒牌也没有，想喝一杯都不行！價錢是便宜，大小一律10港幣，這種回転寿司也真可以算是“天下一品”（てんかいっぴん）了！
新宿東口銀行旁邊第一個路口向前走，過馬路再走幾步有一家回転壽司店，大大的招牌，店在地下一層，非常很好找，以前經常在那裡吃回轉壽司。這家店算是很大，又開在鬧市區，如果中午吃飯時間去，要等一會兒才有座位。綠色碟100日元一碟，白底藍邊200日元，餘者300，吃完按碟算錢。經常看到有的遊客可以吃到碟子堆得老高，能吃幾十碟真是厲害！剛到日本時喜歡新鮮，同學間經常一起去吃，但是大家都不敢吃太多，因為一不注意就幾千日元沒了。在日本住久了，胃口自然變小，就算想吃也吃不了多少。
茶杯在龍頭下一按就會有熱水出，泡好日本茶，放好日本酱油，酸姜片，說聲“いただきます”就可以開動了。在日本綠芥末（わさび）师傅一般在寿司裡面已經放了，如果再要的话可以和师傅說。自己放的話，一點點就可以了，香港人喜歡在醬油裡放很多，雖然方便，其實沒有必要。日本也不象香港一樣，芥末好象不要錢似的堆成小山一樣，而且也不象香港那样辣。吃酸薑的目的是去腥味，再喝點綠茶可以去掉嘴裡的魚腥味，不影響再吃其他味道的壽司。本人覺得不喝綠茶來2瓶朝日啤酒，吃壽司味道會更好！
日本壽司師傅是要受嚴格訓練的，學徒很久才能自己獨當一面，刀工純熟，切成的魚片形狀大小完全一樣。壽司所用的飯必須用日本米，因其有粘性，捏制的時候蘸點醋水，防止沾手。做壽司所用力度，手勢都很有講究。日本魚的種類多，壽司的種類自然也不少，隨著回転壽司的普及，現在香港也隨處可以吃到。日本正如本人前文所寫，金槍魚（まぐろ）才是正宗日本壽司，香港叫吞拿魚,各部份的價格也不一樣。大托羅（だいとろ）最貴，因為是魚脂肪最多也是最肥美的部份，其次是中托羅（中とろ），最後是一般的赤身（あかみ），也最便宜。還有就是海膽軍艦卷（うにぐんらん巻き）也很好，主要是日本海膽很新鮮，北海道新鮮海膽沒有海水味，味道清甜完全不苦。以上香港雖然都有，但就不是日本這個價钱了。
東京很多大的火車站裡基本都有回転壽司店，價格稍貴一點，但是勝在方便。很多時等人等車在裡面正好，象香港人在茶樓拿份報紙看也行！在日本很多時候，不少人走累了就到回轉壽司店坐一下，吃點東西休息。有的甚至就泡一杯綠茶，最後走人連錢都不用付！
趙無極是法國畫家
趙無極的成功，本人認為最主要的原因是他終身都在歐洲生活。他是為法國畫家，不是中國畫家。他48年離開中國，64年獲法國國籍。法國豐厚的藝術土壤，滋潤了他的藝術創作，他說“巴黎讓我重新發現中國。”如果留在中國，他不可能取得如此輝煌的成就。被西方主流藝術界認知的真正中國藝術家極少，知名的就是留法的吳冠中，林風眠，張充仁等，趙無極是其中佼佼者。趙無極這種級別的大師，98年到中國大陸辦畫展，竟然遭到意外冷遇。理由是很多人看不懂他的畫，認為不知道在畫什麼。趙無極以抽象手法，表達中國傳統山水畫的意境，中國美術界根本不能接受。
中國解放後，從蘇聯引進歐洲古典主義藝術教育體制。在相當長的一段時期，連傳統國畫都是被壓制的。這個體系培養出大量畫家，但出不了藝術家。雖然，政治運動曾經衝擊過這個體制，但現在的中國還是以此體系運作。在中國成為畫家實在太容易了，只要能夠進入這個體系就可行了。進入全國各地的美術學院，經過幾年所謂正規學習，拿到文憑就已經是畫家了。成績優秀者留校任教，通過師承人脈辦畫展成名。或者從事設計舞美方面的工作。最普通的到中小學擔任美術教師。
出國並非最佳選擇，因為出國後多數從事不了藝術方面的工作，最多就是在名勝古跡和風景點，幫遊客畫畫頭像。西方不看重中國美術學院，所學的西方古典主義皮毛。古典主義在西方早就沒落，成為流派之一。現在西方繪畫藝術的主流是現代抽象藝術。如果還是執著於2百多年前的古典主義傳統，繪畫藝術如何能有創新和發展。古典主義只是人類藝術發展的一個階段，百年前抽象主義誕生的一刻起，古典主義開始走向衰亡，這也符合現代人類科學文明發展的規律。
在中國沒有學習過繪畫，不懂繪畫的人，反而能夠理解繪畫的內容。不懂技巧者不受束縛，憑自己的感覺。現代繪畫最注重的就是感覺，作者的感覺，觀眾的感覺，互動的感覺。好看的畫技巧是好的，不好看的畫，即便技巧高超，也不會是好畫。藝術追求的是美而不是醜。在此前提下，所有的技巧和非技巧，都是為美而服務的。藝術的本質是表現，表現的本質，就是人類對美的追求。抽象具象，古今現代，東西中外，莫不如此。
主導中國現今藝術體系的官僚架構，還是50年代蘇聯體系的徒子徒孫。這些人賴以生存的就是蘇聯那套，古典主義美術教育傳統，如果除去這個藩籬，其資本就被剝奪了。試想在人人皆能表現藝術的西方，哪裡那么多美術學院，甚至中央地方美術協會。繪畫藝術的表現和技巧，居然有官方標準，達到標準就可以成为畫家。藝術最強調的感覺，個性，創新，情感則被忽視了。只要脫離指定技巧的範圍，就會被否定和排斥。
這種環境裡怎麼可能有现代抽象藝術生存的土壤，最多也就是对西方抽象表现主义的模仿而已。雖然這在西方發展已經百年，經歷了無數變化，產生無數流派，但就是在現今中國還是曲高和寡。無論專業還是業餘，寫實主義的技巧表現，成了判定藝術好壞的唯一標準。繪畫被簡化成“象與不象”的技術。繪畫成了手藝，畫家成了匠人。藝術在表現上，已經受到限制，怎麼可能出現藝術家。極少數中國畫家的作品被西方藝術館收藏，但這並不代表中國畫家有什麼成就。
趙無極也是學習國畫出身，得益他父親和叔父的培養。好在所學時間不長，造詣也不深。他對中國傳統繪畫的研習方式並不感興趣，而且可以說非常反感。傳統繪畫創作強調模仿，仿古的過程就是學習技巧的過程。久而久之，畫家的個性沒有了，再想創新談何容易。趙無極14歲入杭州美專，師從潘天壽和吳大羽，潘天壽要他臨摹古畫，趙對此毫無興趣，考試時索性塗個墨團交了上去。結果，潘天壽看他頑劣要開除他，所幸校長林風眠仍然收留他。
他在法國自由的藝術土壤裡，吸收西方繪畫藝術的精華，他有著其他中國畫家沒有的自由藝術氛圍。他也沒有象其他旅居歐美的中國畫家那樣，一味以中國特色吸引西方藝術界的注意，也沒有繼續他初到法國學習的印象派。這樣是永遠不會獲得巨大成功的。而是獨創將西方油畫的繪畫技巧，融合中國畫的意境。創造出奇異變幻的色彩，富有獨特韻律感的風格，作品光感變化筆觸有力。用西方藝術的表現形式，發展出東方精神意象和神秘象徵意味。他的風格是徹頭徹尾的西方繪畫，只是他的風格帶有東方色彩。
中國人對於西方繪畫的理解簡單直接，西方古典主以寫實風格，無論中西人人可以看懂。有意思的是西方現代抽象藝術不尚寫實，走的是中國傳統繪畫中的寫意風格。相反，中國現代繪畫發展，被蘇聯古典藝術教條限制，又走回西方古典寫實主義的老路。雖然，蘇聯的模式在當時也是先進的，但在中国来讲，沿用此模式，脫離世界潮流，幾十年發展停滯。中國美術教育體系必須順應潮流，做出相適應的改變。否則，仍然按這個體系運作，只能培養沒有個性的畫匠，不能產生影響世界的藝術家，更何況趙無極級別的世界大師。
印象派大師齊白石
中國近代傳統繪畫上有“北齊南吳”之說，南指吳昌碩，北就是齊白石。尤以齊白石名頭最大，美術界以外的人皆知其名，這點就比吳昌碩強太多了。齊有“畫，印，書，詩”四絕之美譽，乃20世紀世界十大畫家，世界文化名人，其個人經歷本文不多贅言。2011年5月，他的最大幅作品《松柏高立圖》拍出4.2億人民幣之天價，以此一例即可見其作品的影響力。
客觀上說，本人感覺齊白石詩書印畫皆精，似有過譽之嫌。他雖存詩3千餘首，師從胡沁園、陳少蕃學詩文，還是以帝王之學聞名的碩儒王闓運的弟子，曾任龍山詩社社長，但他並未有什麼傳世佳作，當不得一個“絕”字。“詩不求工，無意唐宋。師法自然，書寫性靈，別具一格”，不過是後人溢美之詞。前面幾句，直接翻譯出來就是說他的詩欠工整，不合唐宋古法。他以畫名享譽於世，客觀從藝術的角度講，本人認為他的刻印水準最高，其次書法，然後才是繪畫。他的篆刻從趙之謙處變化，仿漢印風格，自成一家，已經到了卓而不群，自成一家的境界。但凡篆刻名家書法必定不差，因為這兩者本就密不可分，篆刻就是在石頭上寫字。齊書法從何紹基，結合魏碑，幾經變化，尤擅行篆，字體雄厚，蒼勁有力，蔚為大家。這兩方面的藝術成就最高，繪畫反在其後。事實上，他的畫也是長期不為主流所接受，而且早年畫風極不成熟，缺乏藝術特色，實在談不上出色。
要說吳齊兩人，單從傳統技巧和功力言之，齊與海派的吳昌碩根本不能相提並論。吳昌碩才是傳統山水，人物，花鳥無一不精的天才，繼承傳統的基礎上，結合中西，繼往開來的大家。中國近代繪畫史上“海派”的代表人物，真正的“畫書印”三絕。如果單以技巧和表現來講，即便是齊成名以後，綜合來講他與吳也是不能相比的，打個不恰當的比方，基本就是大學教授和中學生之間的差別。齊到了50歲以後，繪畫才開始成熟，而且風格大變，領風氣之先，獨創一派。他提出了“似與不似之間”的理論觀點，開創紅花墨叶畫風，開宗立派。簡而言之，他是引導中國傳統繪畫從古代走向現代，古典走向通俗，文人雅士走向人民大眾，文人畫走向人文畫，傳統風格走向通俗風尚，中國繪畫史上最重要的人物。
齊白石的成功之處在於，他能夠獨闢新徑，順應時代潮流，大膽創新。既然在繼承繪畫傳統上實力有限，他就索性拋棄傳統，結合西方現代藝術發展，自創一派。擺脫中國傳統繪畫在技法，內容和表現手法上的限制，突破束縛，標新立異，自成一家。他走的創新藝術道路與本人前文---《淺析抽象藝術作品》，提及的西方近代繪畫藝術中印象派發展歷史極為相似。早期印象派仍繼承古典主義的繪畫技巧和風格，突破的是繪畫內容的限制，倡導繪畫內容不受局限。齊白石亦是如此，主要體現在寫意畫鳥方面。他大大拓展了中國傳統繪畫的表現內容，題材幾乎無所不包。瓜，果，菜，蔬，花，鳥，蟲，魚，天上地上水中，生活中的一切皆可入畫，以中國傳統繪畫來講，這是史無前例的創舉。對於自古以松梅蘭竹等取材的畫家而言，齊白石的繪畫內容，充滿生活氣息和情趣，畫風通俗易懂，簡潔明快，給人以積極樂觀的感覺。可以說完全是通俗的普羅藝術，有別於傳統的達官貴人，文人雅士藝術。這種表現內容上的變化和突破，已經是前無古人的成就。
中期印象派強調突破傳統技巧，齊在中國傳統繪畫領域，顏色運用方面中添加了紅色，這已經是石破驚天之舉。因為中國傳統繪畫歷來強調墨的作用，即所謂墨分五色。傳統中國畫墨色的變化，濃淡薄厚，疏密深淺，就代表顏色的變化。所謂傳統繪畫就是水墨畫，簡言之就是技法上強調的就是水與墨的變化關係。傳統文人畫顏色來講主要就是黑白灰，此三色被認為是高雅的顏色。紅色基本上是不用的，因為紅色太豔，太喜慶，太俗氣。齊白石在傳統文人畫中添加紅色，說到底就是將傳統國畫中，對於顏色運用的禁忌打破。加入紅色成畫後，等於沒了色彩方面的顧忌，其它顏色也可以入畫了，這種對傳統的突破是創舉！幾例來說，傳統所謂墨分五色，黑色即便一分為五，那還是黑色。紅色是新的真色彩，太陽的紅難道可以用墨來取代！
後期印象派其實是“反印象派”，強調表達自我，破除內容技巧上的所有限制，這就是抽象主義的發端。齊白石也是遵循這一原則，提出了“藝術貴在似與不似之間”的理論，直接一點來講，就是在傳統國畫中加入一定的抽象因素。只不過這次他選擇了走中間路線，也就是說他走半抽象，非全抽象的路子，這也與當時時代的發展相符。這種抽象路子主要體現在技法上，提倡“似則媚俗，不似則欺世，貴在似與不似之間”，並以此開創了花鳥畫大寫意的畫風。寫意花鳥並非由他所創，其實前人已有發展，但那都是在表現手法上。系統提出理論又發展成體系的唯有齊白石。所以，他的寫意花鳥繪畫成就最高，並以此達到了他藝術的頂峰。所謂神似，就是在表現技巧上破除純寫實的傳統技巧，概念上拋棄傳統的全象形理念，加入現代的半抽象元素。不強調形狀上的象與不象，追求的是意境上的真。
齊白石寫意花鳥的抽象變化過程也是漸進的，早年他在寫意畫鳥的創新上小心翼翼。觀察齊很多早期寫意花鳥畫作品，都是很隨意畫上花菜蔬果，配上一隻畫得非常寫實的鳥蟲。畫的內容分別以寫實和寫意兩種手法表達，半實半需，以虛托實，以實寫虛。直到其晚年才完全突破各種限制，以極誇張的手法來表現，作品運用看似毫無技巧的線條，不經意的色塊，無章法的結構進行表達，然而又能夠保持內容的平衡，作品遊離在似與不似的範圍之間。形狀不到神到，技巧不到意到，簡直可以說進入化境。名畫家張大千晚年周遊世界，屢次欲見西方抽象主義繪畫大師畢加索而不得，最終得見相約討論現代藝術風格。相見之時，畢加索持大量齊白石作品示之，曰，中國早有現代藝術大師，何必特意來此討教。
豪不誇張地說齊白石就是中國國畫的印象派大師，抽象主義花鳥畫家。他敢於在60年前就突破中國傳統國畫數千年留下的傳統，打破中國傳統國畫在技巧，表現，內容等多方面的限制，这是今人都未必做得到的。開風氣之先，使得中國國畫走向現代，走向世界，為中國繪畫的發展和進步做出傑出貢獻。不愧為一代世界藝術大師，繪畫藝術巨匠！
.jpg)
.jpg)
日本美女酒鬼的邂逅
法蘭從四樓下來的時候，看到她坐在活動室的沙發上。黑色西裝裙服，白色襯衣尖領子。Jason是身材高大的美國人，他先來收拾教室，準備下午和晚上的英語課。英語會話教室實際上是個大活動室，白天則是日語班學生的課室。他看到法蘭主動打招呼，簡單聊上幾句。以前，Jason以為法蘭是上下午課的，對法蘭不理不睬，眼光直接從法蘭頭頂上飛過過去。後來知道法蘭也在外面教英語，而且英國口音很重。他態度改變，不但主動和法蘭聊天，有時甚至語氣帶點恭維。
瞎聊幾句他走了，法蘭坐到沙發上，近距離看那位制服小姐，臉上化很濃的深色妝，戴一副少見的金屬眼鏡，身邊黑色公文提袋，怎麼看都象小學老師。用英語禮貌地問她，是否學英語會話的學生，她笑著點點頭，接連用英語問了句，她還是支支吾吾，看來只得日語溝通了。當時來日不久所學有限，但還可以基本溝通。法蘭順口說不如英日相互交流，她非常爽快地答應了，主動給法蘭手機電郵地址，此女就是美惠子。法蘭多謝之下匆匆走了，通常下課是11點半以後，打工就在學校對面速食店，下午1點上班還要提前到店換衣服。所以，下課後吃午飯，稍加休息總共1小時，多一刻都不能停留。
法蘭出於禮貌問幾句，也沒指望她會聯繫，似乎也溝通不了。結果，出乎意料她主動給了聯絡方法，總共也就用了5分鐘時間。之後，法蘭並未要求她出來見面，經常用手機電郵，問她一些日語詞匯的用法，她用法蘭基本看得懂的英語回復，估計是花了不少時間。隔好久她提出來大家見個面，地點就在池袋的Sunshine City，太陽城的麥當勞。日本也是稀奇古怪，全世界麥記都是紅黃色，那家偏是淺綠色裝修，顏色的變化居然吸引不少旅遊者，特意來打卡。生意好位子不好找，總算在角落處坐下來。美惠子還真來了，還是制服裙裝打扮，只是這次穿黑絲襪更顯眼一些。
她不是什麼小學老師，而是在校大學生，目前正在找工作。日本大學生畢業前一年就開始找工作，各種企業說明會，參加面試，寄送履歷，就職輔導，總之很忙碌。日本好工作也難找，何況她還是非名校出身的大學生。她好奇地看著法蘭那本《日語大家學》，說了句這本書的日語好難啊！接著又說一句，日本可不是這樣說日語啊！的確，書面日語和口語完全是兩回事情，即便後來法蘭日語極流利，也從沒按這本教科書上教的說。美惠子對法蘭在課文旁，抄錄的許多日語詞匯，產生濃厚興趣。其實，那些都是課堂上那幫韓國學生，問老師的日語俗俚語根本就聽不懂，只得按音標抄下來再查字典。這裡面五花八門什麼詞都有。美惠子睜大眼睛看著法蘭問，你連這個也知道啊！
法蘭說韓國學生說了只得照抄，有些俗俚語字典裡根本查不到，所以只好請你幫忙了。她笑著居然幫法蘭背起了生字，真把法蘭當小學生了，還一副饒有興趣的樣子。反過來法蘭用英語和她交流的時候，她卻有點心不在焉，她水準根本達不到交流的程度。問她是否在本校英語部學習，她點點頭說每週都去，再問她是誰在教，多數外國教師法蘭都認識，她也講不太清楚。日本如果大學名校出身，學生接受過嚴格英語文法訓練和考試，雖然口語不行但書寫沒有問題。一般大學雖是英語及格才能畢業，但水準參次不齊，很多就是香港初中的水準。
法蘭和她前後見面多次，不是喝咖啡就是速食店，不是背生詞就是講語法，就是用日語多英語少。法蘭算是有語言天賦的，眼見日語水準不斷提高，美惠子的英語可沒一點長進。接觸下來她的感覺，根本就不是認真學習的主，上英語會話課，估計也就是玩玩而已。事實正是如此參加過英語會話課程，找工作有幫助，成效如何可以不考慮。她每次來都是制服打扮，化濃妝過膝短裙，美腿一會兒翹上來，一會放下去。而且，她有個令人驚異的習慣，經常突然抓住頭髮猛扯幾下，身體像是都在抽搐，過幾秒鐘就好，然後笑笑好象沒事發生一樣。開始法蘭還有點尷尬，後來也見怪不怪了。
總算有一次不喝咖啡，約了晚上新宿酒吧喝酒。法蘭教完英語課匆忙趕來，她已經早到了。原來她找到工作，在一家貿易公司工作，寫字樓裡做OL，出來算是慶祝一下。喝酒時看見她手上戴著個戒指，日本女孩左手無名指有戒指，通常指有固定男朋友。法蘭向她解釋了戒指戴不同手指的意思，食指希望人追求，中指是熱戀中，無名指已經結婚，或有固定對象，小指是目前單身，拇指不要打擾。她聽後恍然大悟，很快將戒指戴到中指上。酒吧在地下室，算是比較正宗的愛爾蘭酒吧，特色飲品是大玻璃杯啤酒，酒杯是靴子形狀，一杯大約一瓶半大枝裝啤酒的樣子。每次法蘭都會叫這款啤酒，一則是有趣，二則可以慢慢喝，三則價格便宜，1千日元一大杯，其實比普通飲品還便宜。
美惠子貪好玩也叫這款啤酒，可還沒等法蘭喝完，她咕咚咕咚全下去了，法蘭也只能陪她再喝一靴子，這可就3瓶大啤下肚了，哪知道她還越喝興致越高。日本但凡朋友喝酒，如果不喝到盡興，基本上是失禮行為，下次人家不找你了，何況還是一位小姐，練習了日語那麼久。酒吧在新宿東口，當年Gap時裝店對面，不起眼的地下室入口，連鎖經營名字叫HUB。去酒吧沒有9點前去的，都是稍晚才到，雖然9點前Happy Hour，酒品價格更便宜一些。Hub的經營時間看地點，這家店通常開到午夜12點，其他分店有的通宵營業，直到早上5點才關門。
去年，法蘭去日本總公司出差，集團下屬公司香港分公司職員，被欽點到日本總公司開會，在日本公司算是皇恩浩蕩了。很多總公司高層過來打找呼，說久仰法蘭的大名，可法蘭從來就沒見過他們，看來已經臭名遠揚了。下班後部門同事一起吃飯，二次會從十幾個人喝到三次會四個，最後只剩臺灣來的兄弟Max。這位老兄漂亮老婆剛生了孩子，仍不改他喜歡“喝喝酒，把把妹”的本色。淩晨2點多還在那裡喝，法蘭又不好意思走，何況又住同一家酒店。老兄看中坐在角落裡的瘦小日本女孩，不停地“軟派”想帶人回酒店。他日語一般法蘭還得三句裡面，幫他翻譯一句半。酒吧裡坐到淩晨的女人還是單身，不是釣人就是出來營業，機會肯定是有的。她眼睛直勾勾看著法蘭，對Max兄弟不理不睬。法蘭就更倒黴了，居然被旁邊桌，臉小身材粗的黑人女性，盯上不停騷擾。她一看就是出來做生意的，以為他是日本人。
這下好了兩桌四個人根本應付不過來，洗手間出來差點滑倒，旁邊留鬍子的日本青年拉法蘭一把，感謝之下又聊了起來。這下又多一桌，拼台之下再喝，他還做東請客。再喝下去可就快4點了，日本規矩沒醉沒完。推說不如再找一家，總算幾個人出來了，Max為沒帶走那個女孩正發脾氣，黑女人跟在後面不停問到哪裡去，她有個地方可以帶法蘭去。無奈之下只得請剛認識的日本人幫忙，最後他帶著黑女人開房去了，總算躲過了糾纏，安全送Max回酒店。那次奇遇就在HUB連鎖店，神奈川町田站分店，火車站出口地下。新宿那家由於JR淩晨停運，12點半客人不多了，店員開始清掃，雖不會趕客人走但比較早打烊。
美惠子小姐是越喝越有，不停地綻放笑意，她化妝濃顯得膚色較深，略帶酒意後紅粉臉，倒也另有一番別致。可憐法蘭卻心急如焚，明天速食店上早班，得早回家休息準備。6點鐘開店搬貨1小時，然後在廚房主廚做早餐，8點鐘左右結束。可恨埼京線早上6點前不到新宿，先要到池袋轉山手線，然後才能到新宿。從西口出來趕到店裡換衣服，還要提早十分鐘打卡。早班法蘭要4點45分起床，戶田站坐早班車，到新宿途中可以再睡一陣。現在，這位小姐還不願走了，他又不好意思說離開，暗示了幾次她只當沒聽見。埼京線末班車11點55分，如果趕不上法蘭只能坐京浜東北線到赤羽站，然後中野方向到蕨站，坐車租車回家很麻煩。
法蘭腦子裡胡思亂想，美惠子已經臉紅脖子粗，開始勾肩搭背了，而且還不時做猛扯頭髮的招牌動作。看她這樣子法蘭更不敢先走了，總之今晚是回不去，另做打算吧。扶她出來末班車早沒了，她還嚷著要喝，再喝有兩個地方，大久保不少韓國料理店，都是通宵營業，可從東口有得走了，美惠子也走不了多遠。再有就是歌舞伎町，酒吧有的是，那都是有陪酒的，餐廳雖然也有，但深夜開的不多。明天還要上早班，最好找個附近地方，想來想去速食店事務所旁邊有個情人酒店，白色瓷磚紅色玻璃門。平時，如果不看門口掛的“營業中”的牌子，根本就不知道是旅店，總算是法蘭在附近打工才有留意。
旅館樓下Family Mart便利店，買了不少大罐裝啤酒，還有一些零食。連扶帶拉到門口，美惠子一把拉門進去了，門鈴叮叮響從店主那裡拿了鑰匙，她三不步兩步就進了房間。進房後她只開落地燈，房間灰灰暗暗。這位一屁股坐到角落沙發上，拿起啤酒咚咚灌，法蘭在書桌旁坐下，想著得發給電郵，和室友說一聲。拿起手機給Campo發郵件，說今晚上回不來了。發完抬頭看嚇一跳，美惠子陰暗角落裡背對著法蘭，站起來脫西裝，再除下白色襯衣，露出裡面淺紫色胸圍。法蘭還沒反應過來，啪一聲裙扣開，短裙掉到地上，她坐在沙發上，伸展著長腿，慢慢褪絲襪。法蘭就算再有涵養，也經不起這番折騰。不知所措之際，她拿起浴衣竄進衛生間，洗起了淋浴。
法蘭在外面還在回想剛才的美女寬衣，室友電郵來嚇人一跳。“收到，大佬今晚不歸，想必是去私家會所，打18個洞高爾夫了，加油！”，這叫他媽什麼回復啊，啪一下合上手機。美惠子已經洗完，穿著浴衣笑嘻嘻出來。坐回沙發上，津津有味地邊吃薯片邊喝酒。這還有什麼可說，脫衣服拿浴衣進洗手間。出來時她坐在床邊，法蘭從背後抱住她，伸手摸進浴衣，她回過頭笑，說你不喝酒嗎。法蘭脫光她浴衣，細看之下又嚇一跳，她皮膚上很多點點斑痕，好像是用指甲抓破似的，手臂大腿很是不少。難道這位業餘愛好是SM，那豈非入了虎口。猶豫之下她仿佛看穿法蘭的心思，日英夾雜地說，她的皮膚非常乾燥敏感，經常會渾身發癢，象很多針尖在刺，平時按時服藥好一點。有時，突然發作會奇癢無比，所以她會抓撓一番，結果留下處處斑點。
抱她坐在法蘭身上問，喝酒其實對皮膚敏感更不好，她說喝多就不癢了，酒精作用睡眠也好。“所以，你很早就開始喝酒，而且無酒不歡，不醉不甘休，對吧？”法蘭說。日本成人後才能喝酒，她閉著眼睛點點頭。法蘭摸她的身體沒什麼異樣，笑說那就看看她其他還有什麼敏感的地方，兩人滾在一起。法蘭抱著睡著的美惠子，腦子裡又開始胡思亂想，明天早上5點45分一定要到店裡，那就是5點多退房走人，因為還要送她到車站，這麼早起來怎麼和她說啊！要麼先走讓她多睡一會兒，以當時他的日語恐怕和店主未必說得清楚，人家以為殺人逃離犯罪現場呢。美惠子在懷裡睡得香甜，大概已把她最癢的地方抓撓舒服了。法蘭發現她渾身發熱，天氣冷抱著象個熱水袋。東西亂想之下他也迷糊著了。大概早上4點她突然醒了，看到自己赤裸和他睡在一起，這下輪到她嚇一跳了。
匆匆穿好衣服收拾停當，打聲招呼說先走了，稍候再聯繫。法蘭巴不得她先走，可以繼續睡覺。出去幾分鐘又回來了，房間燈也沒開，她摸索半天才走，法蘭也沒理她。不用送法蘭可時間充裕了，上班在樓下多睡幾小時。起來後才發現，她回來摸半天，居然是將放在小冰箱裡的啤酒全部都拿走了，真有點哭笑不得。回想起她昨晚酒醉後，寬衣解帶的香豔，不知覺間有點走神。手機鬧鐘響起來，整頓停當下樓付錢走人。出得來天光大亮藍天白雲下，深吸一口清冷空氣，其實昨晚的胡思亂想是多餘的。想起昨晚美惠子的投懷送抱，實在值得回味，即便對方是個無酒不歡的女酒鬼！
2013年10月26日 星期六
中國當代藝術品市場的騙局
福布斯稱中國當代藝術品市場是個“龐式騙局”，藝術家，拍賣行，畫廊和交易商聯合作案，抬高知名和無名畫家的油畫作品價格，高價轉售圖取暴利。中國當代繪畫藝術品市場正如金融海嘯一樣，利用資本炒作手段不斷將藝術品市場泡沫吹大。誰都知道總有爆破的一天，但投資者存有僥倖心理，在現實沒有到來之前，仍沉醉於瘋狂的炒賣之中。
在90年代中期，美國紐約的職業猶太籍藝術品炒家，看到中國經濟的不斷增長，憑其職業嗅覺開始將資金投入，主要投資項目是中國當代年輕油畫家的作品。美國炒家以數千至上萬人民幣的價格，數以千計地大量購入中國不知名畫家的油畫作品，經過自然篩選後，不為西方藝術界接受的被淘汰，部份比較為西方人接受的作品，保留下來做炒賣的存貨，相關的一批中國中青年油畫家脫穎而出。最著名的就是後來的“中國當代油畫四大王”，岳敏君、張曉剛、張培力、王廣義，當年他們還是名不見經傳的年輕小畫家，藝術家的名號根本談不上。
選定畫家後外國炒家以介紹中國當代油畫和畫家的名義，開始頻頻為畫家在國內外舉辦畫展和推介會，並出錢請專業藝術評論家利用各媒體進行炒作。炒作到一定程度，引起藝術品市場關注時，炒家聯絡拍賣行試溫，莊家人為托高作品價格，然後再高價轉售圖利。當年，還不存在中國現代藝術品繪畫市場，經過十多年的運作市場形成了，中國當代藝術品市場從小到大，從無到有，發展迅速，通過系列資本運作，大量資金介入，從90年代中到金融海嘯2007年，逐漸形成泡沫。由於中國經濟不斷增長，消費水平提高，收入大幅增長，投資渠道狹窄，因此藝術品投資市場，這個存在巨大風險的遊戲，直到現在還在運作。
中國當代藝術家要成名與西方不同，西方藝術家要成名，必須標新立異，尋求突破，以獨一無二的形式，證明自己藝術價值的存在，如此才能得到藝術界，乃至大眾的認同。西方現代藝術風格流派眾多，潮流變化迅速，表現方式豐富，早已沒有技巧和內容的限制，完全是藝術家自我個性的表達。其中少數佼佼者，才能成為知名的藝術家。中國所有畫家都出自美術院校體系，非此系統出身者，不被主流藝術界所接受，更別說成為藝術家了，職稱學歷資格文憑，這幾關就過不去。數十萬畫家中又能有幾位可以走向前臺，因此成名有一套操作程序。首先是師門傳承，利用師徒人脈關係推薦聯絡；其次是藝術評論界和媒體炒作，這裡牽涉的金錢交易，已是公開的秘密。最後等有一定知名度後，利用金錢人脈關係在省市國家級美術館開展覽，如此就成了名利雙收的藝術家了。
當年的四大天王為何會被選中，他們的作品有什麼值得稱道的地方，難道真的契合了東西方藝術精華，開創了獨特藝術風格。早期林風眠，劉海粟，吳冠中那批身體力行，走中西繪畫藝術相結合道路的藝術家，沒有實現的願望，一夜之間就實現了。事實正好相反，當時中國與西方現代繪畫藝術發展脫節，年輕畫家對西方藝術發展所知甚少，當年別說什麼網絡媒體，即便出國都不是一件容易的事情，更不用說中國那套教育體系，何來中西方繪畫藝術結合。年輕畫家只能通過非常有限的手段，瞭解一下世界現代繪畫藝術發展的皮毛。由於所知甚少，就更談不上什麼創意發揮，這些人作品的共同特色是標奇立異，單純模仿西方名家，然後改頭換面。
正因為西方主流藝術界對中國當代繪畫一無所知，所以那些帶有西方色彩，模仿風格強烈，毫無個性可言，但在表現和內容上，稍有變化的作品，比較容易受到認同，很快被西方接受。西方現代繪畫藝術完全是以抽象元素為主，古典風格主義已經淘汰，中國如此眾多受過嚴格西方古典藝術繪畫訓練的畫家，其作品吸引不了注意力，畢竟西方在這方面是鼻祖。因此，那些不倫不類的作品，扭曲模仿西方風格的作品，反而受到青睞。中國畫家全部是院校體系出來，十幾年嚴格的模仿技巧訓練，早已將個性和獨創性磨得乾乾淨淨。繪畫創作有固定模式，表現手法單一，要讓這些人畫出獨創風格，有質量的作品簡直是不可能的。
在借鑒了西方現代繪畫的一些粗淺形式和表現後，那些年輕畫家開始走捷徑。院校體系出來的畫家技巧上不能突破，那麼就在內容上轉變。繪畫人物可以扭曲五官，誇張形體，夾雜似是而非的政治因素，追求色彩刺激，題材迎合西方人口味，追求稀奇古怪。嶽敏君的大嘴人物系列就屬這一類，試想這些張著血盆大口的古怪人物畫，如果五官形體恢復正常，他的作品內容還有何可看之處。張曉剛著名《大家族系列》，內容和技巧完全就是傳統古典式的，談不上有何突破，這種水平的在中國不知凡幾。但張在色彩上變化，將黑白照片式沉悶作品扭曲人物比例，夾雜斑駁色彩而已。
王廣義更徹底，索性直接抄襲，安迪沃霍爾波普藝術大師，以彩色馬麗蓮夢露和毛澤東出名，罐頭湯商業化繪畫顯創意，那就直接照抄好了，只是帶點中國特色。畫面完全是文革工農兵宣傳畫，為夾雜點現代藝術波普的商業元素，在畫面上生硬地加插英文字母，國際知名品牌的英文縮寫，就可以兩者合成了。張培力更簡單，油畫系畢業生不畫人物風景，繪畫內容改成橡皮手套了，反正誰都看得懂，而且當年這是沒人觸及的繪畫題材，就是畫以前沒人畫的，亂七八糟的東西。
這些不知名的小畫家如果還走學院派傳統繪畫的路子，估計永遠不會成功。由於當時中國開放程度有限，這些抄襲西方現代繪畫藝術皮毛的人，居然趕上了最佳時機，被西方炒家選中成了國際知名畫家。可惜除了藝術投資界，中國有多少普通人，認可這些所謂大藝術家。這些人的作品水平實在談不上高，不少格調低下的作品，居然成了拍賣行的主打貨品。正如福布斯評論家所言，中國畫家批量生產作品，這種大量複製的作品，究竟有何藝術價值，長遠來講市場價值又有多少。
再試問以上四位天王，這十幾年來還畫過什麼其他有影響力的作品，直到現在還是在機械重複，反復畫那些市場指定風格的批量商品，即便是創作了其他風格作品，又有幾幅會被接受。只有炒家拍賣行指定的商品才有價值，四大天王就是複印機而已，什麼當代中國繪畫藝術大家根本談不上。炒作這批畫家的目的，就是吸引那些對藝術投資市場沒有經驗，錢特別多想發大財的投機者，落入投資藝術品的陷阱高位接貨，炒家賺取暴利而已。
近幾年的當代油畫拍賣行情，已經顯得無以為繼，中國炒家的介入，使得泡沫處於隨時會爆破的階段，而且藝術品投資市場變得非常混亂。中國藝術品炒家可沒有當年紐約猶太人，窮十幾年精力培養一代畫家，炒作後賺大錢的耐性，各利益團體只想賺大錢賺快錢。市場充斥的都是當年那部份成名油畫家的早期作品。70後，80後新晉畫家的作品乏人問冿，由於他們成長的環境比上一代寬鬆很多，對西方現代藝術比較瞭解，而且個性開放，接受新事物能力強，其中不乏一些，相當有實力有個性有創新的畫家，但是因為沒有炒作價值，不為市場接受。上一代些藝術水平低下的畫作被畫廊、投機者和大莊家，動輒以近千萬炒高價格。四大天王想突破自己的藝術風格，已經沒有可能性，不斷重複的目的就只有賺錢。
天下武功爲何出少林
“天下武功出少林”其實有幾個意思，最為人熟知的就是指少林武功是天下功夫發源地，就連與少林寺齐名的武當派，其創始人張三豐當年也從少林覺遠大師學習過，因此從根上說武當也是化自少林，所以說少林功夫名满天下乃武學正宗。近年曾有《新少林寺》電影上映，劉德華和成龍主演，本人是沒有興趣看的，但凡和武功有關的就必要和少林寺多少扯上點關係，功夫電影更是如此。
元朝時嚴禁民間練武，連日常用鐵器都受管制，菜刀和剪刀都是幾戶合用，更何況兵器了。蒙古人信奉佛教，所以只有佛寺裡可以練武，甚至保留一定數量的僧兵，少林寺就是公開可以練武的少數場所之一。因此，很多民間武林高手都投靠少林，切磋武藝，互相交流，因此使得少林武功得以借鑒各派武功所長，得到長足發展。比如說太祖長拳和十八路譚腿等並非少林本學，但後來也成了少林基本拳種。因此少林寺兼容並蓄了各派武功，根據寺內流傳下來的拳谱記載，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外還有72絕技、擒拿格鬥、卸骨點穴、氣功等各類功法156套。當時少林功夫已是集天下之大成，因此才有天下武功出少林之美譽。
達摩禪師在少林寺傳法面壁九年，有時為疏通經絡也做一些簡單運動，這就是少林功夫最早的雛形，本人認為其實那就是早期瑜伽。要知道瑜伽並非女人減肥用的，本源就是修行的一種。近代瑜伽流行始於幾十年前，那時候还流行冥想，很多欧美搖滾明星爭先恐後到印度拜師，其中最著名的就是披頭四。達摩祖師傳授的是禪宗，意思是人具有成佛之本性，只要通過打坐參禪就能理解佛法本義。禪宗提出了“教外別傳，不立文字，直指人心、見性成佛”的宗旨。所謂“教外別傳”是指除學習佛典外還有另外一種方法。禪宗強調簡易性，體現在“見性成佛”的主張上。安靜地深思即為禪定，達摩提出以禪定方法悟佛，否定了印度佛教的階梯層次和累世修行。人皆有成佛的智慧也就是“菩提”，人人都能夠通過覺悟佛性而成為佛，儘管何時大徹大悟難料。眾生之所以未能成佛，是因為對自身的本性未悟。一旦明心見性就是佛，把佛變為常心常人。
因此上日常生活和練武也就是修行參禪的一種，現代比較流行的“生活禪”其實也是這個道理。據說達摩去世後留下兩本武功秘籍，就是著名的《易筋經》和《洗髓經》，大致上前者練外功，後者是內功心法。但是，易筋和洗髓都是道教的講法，後世也有人考證以上皆非達摩所作。當時據傳少林和尚就是參考《易筋經》來練武，問題是此兩部經集都是以梵文所寫，也就是古印度語，可能當年的和尚外語水平有限，因此對經文理解也是一知半解，練出來的功夫五花八門。後經講學的印度高僧所助，才得以全部翻譯修訂出來，總算是有了比較完備的翻譯文本。《洗髓经》其實和《易筋經》是同一部書的兩部份，本人理解簡單講易筋指導練武，洗髓講解參禪，兩者結合就是禪法修行的主要手段。
這裡講一下題外話，佛教雖自印度，但在當地可以說早已失傳，現在印度最大的宗教是印度教，雖然裡面含有相當部份的佛教成份，但是已經差異很大。印度要查找佛經都很不容易，而且要到中國來查找，在當地早已流失很久了。梵文就是古印度語，相當於中國的古漢語，在印度當地懂的人雖還有不少，但是現在印度的官方語言是英語，古印度語除少量學者外，普通印度人也是不懂的，何況當地教育水平有限。印度雖是文明古國，但不象中國那麼注重歷史記載，中國有非常完備的史書，通過編年史查找歷史資料很方便，印度沒有正規記載歷史的書籍，大多是靠神話，傳說，民間口頭文學來記錄歷史事件。很多歷史材料的查证還要參考中國古代流傳下來相關典籍，進行校對比證。
少林寺和尚古印度語一知半解也不出奇，本人甚至懷疑以前很多佛教典籍可能是音譯加意譯，所以悔澀難懂。當時是北魏時期，對於佛教經典的大量翻譯據本人所知應該是在唐朝，玄奘法師遊學西域，孫悟空的師傅就是他。法師在印度佛教學院留學10幾年，經過嚴格的考試評審，甚至辯論演講。進修後玄奘法師的學術理論水平在當地也是非常受人尊敬的，當然他的外語水平也相當高。回國後他翻譯了大量的佛教經籍，而且還大量對佛經修訂編纂，從那時起佛教經典在翻譯方面才開始規範化。所以，少林和尚當時應該是對外語不太精通的。達摩祖師應該會不少中文，否則也無法溝通，但估計水平也有限。他收了慧可即後來的少林二祖為徒，慧可應該多少可以看懂一點梵文。所以，最後還是通過幾相比較，才確定了兩經的基本內容。
要想練易筋經也不算難，總共有內外經兩部份，外經開始大概有12個基本招式，動作也很簡單，就和現在一般的氣功功法的動作也差不多，主要講究的是呼吸和運氣，動作也很緩慢，而且很快就能掌握，練個十天半月，資質好一點的也就练成了。只要學會了運氣，然後經過鍛煉就可以練成最基本的功力。實際上只要肯吃點苦，再有專人指導一下就可以了。基本功力練成了也不得了，據說可以“掌劈牛頭，指穿牛腹”，這要是打在人身上那還了得！舊版亞視《霍元甲》有個鏡頭，大哥元武勸元甲不果，又打不過他，突然他左臂化掌放平，右臂亦伸直化掌，置於左掌上，元甲一看大驚道“霍家刀”。以掌化刀大哥要取他性命清理門戶。這段情節其實有出處的，迷宗拳也是少林功夫裡化出來的。看來以前的香港電視編劇還是對武術有一定認識。
近來有說中國武功都是花拳繡腿，根本打不過實戰型的泰拳，西洋拳擊，自由搏擊等，也有一位據稱是少林第一武僧的人，在美國被人幾下就打敗，因此引起了不少人對中國武術的質疑，武術功夫有這麼厲害嗎？應該說這要從幾方面來看，現代的中國武術重在強身健體，屬於體育運動，並非用於打鬥。志在鍛煉身體基本屬表演性質，就和體操和舞蹈一樣。功夫裡面原來格鬥技擊的因素都被去掉了，而且現在練武也並非為格鬥。現代武術作为中国传统體育項目，已經為爭取成為奧運項目奮鬥多年了。所以現在的武術属觀賞性项目，没有多少實戰意義。要用真功夫打鬥的話一般幾下就解决，不會象電影裡面那樣飛來飛去。就說剛才提到的易筋經，基本功法練成了，手斷鋼筋，頭破石碑不在話下，現在很多人都會練，這就是所謂硬氣功。
如果用其傷人根本就不費力，況且硬氣功還是初學者所練的。據說稍中級一點可以力托千斤閘，單手舉銅鼎，能有此神力一般人當然莫能敵之。所以，真有功夫的高手也不會輕易出手。現在的電影也是瞎拍一氣，有武功的人都會騰雲駕霧，直上直下地飛起來，完全違反地球引力，隨意就可以在江面城頭樹梢上飛來走去，這不是功夫片而是神怪片，都是孫悟空一路的。發起功來周圍都會爆炸，像是在直升機上用加特林機關槍亂掃。大吼一聲方圓幾裡都震散，美國飛機扔集束炸彈也就這水平。牛皮吹大了也怪不得別人懷疑，香港電影導演就是始作俑者，為了畫面好看，打鬥刺激，就瞎拍亂拍，只強調場面和視覺的感官刺激。
少林寺從歷史上看就和當政者關係密切，唐朝時有十三棍僧救唐王的故事，說的是武僧幫助唐太宗李世民剿滅王世充的事，後來少林寺不受酒肉之戒，也是李世民欽定。元朝少林也備受蒙古人關照，富裕和尚還被忽必烈封為晉國公。明朝更是屢次出動僧兵幫助政府平亂，還圍剿過倭寇，少林和尚還被封過大將軍。到了清朝康雍乾少林寺還算風光，現在少林寺三字就是康熙所寫。晚清國力衰弱，少林寺也破落了。後來民國時被軍閥石友三放火焚毀，雖未至於全部毀壞，但破壞相當嚴重，現在的少林寺建筑多數是後建的。解放後少林寺也沒恢復到以前的规模，到了文革僧眾都被逼還俗了。文革後81年，現在的少林方丈釋永信出家時，寺內只有幾名老僧，守著幾畝薄地過活，破落不堪，根本沒有現在的風光。
要說還是香港人救了少林寺，80年代一部《少林寺》的電影，不但捧紅了李連傑，少林寺也連帶興旺了起來。還有香港武俠小說家金庸，梁羽生的武俠小說又在大陸流行，推波助瀾少林寺成了當地政府的搖錢樹。接下來由於旅遊觀光產業的發展，少林寺很快就富起來了，然後就是重修廟宇，擴大規模。改革開放以來少林寺也算是借了東風，現在更是商業開發產業化了。不但在全世界大開分寺，而且還要打出少林寺品牌推各種特色產品。以前有福建南少林，現在少林寺打算投資4.2億，把南少林開在香港，誓在香火上和道教黃大仙天师別別苗頭。少林武僧團又建立起來，只不過不用打仗改跳舞了，在歐洲大演特演少林功夫舞臺劇。那個方丈釋永信據說還拿了MBA工商管理頭銜，出入商務機，奔馳寶馬不在话下。網上開博客，手提電腦都是最新款的，正所謂“時髦方丈”。
現在的少林寺是80年代以後重建的，很多少林典籍功夫秘籍早就被焚毀，絕大多數都失傳了，真正會武功的老和尚根本沒留下幾個，所以正宗少林武功其實早就失传很久了。現在流傳下來的少林功夫套路有200餘套，其中拳術100餘套，器械80餘套，對練等其他功法數十餘套路。其中很大部份都是習自其他門派，根本谈不上少林正宗。雖說少林寺是千年古刹，禪宗祖庭，但是現在的少林寺，正應了開頭所言完全是新少林寺！
千年來少林寺和尚都是練武修禪，現在除此之外還要表演，做生意，賺大錢，真是千年未有之變局，孰是孰非今後自有公論。少林寺現在風光無限，而且享譽海內外，很多外國武術愛好者都慕少林功夫之名前來，天下武功出少林有了新一重含義！
切爾西（車路士）：費托糊牌
藍軍客場對史浩克04，調了鬧鐘還是起來晚了。看時比賽已經開打7分鐘，費托進球領先了。客隊角球開出無力，滑出對方後衛視線，費托門前撿漏頭球破門。接下來自是穆帥上演防守反擊好戲，全場收縮防守伺機打反擊。失球太早的壞處就是破壞了主隊原定的攻防節奏，不得不壓出來打了，對於客隊反而有利，只要找到一個反擊機會就拿下了。雖然場面肯定是難看的，但車仔即便拿歐聯歐冠，決賽哪場比賽好看過。
所謂外行看熱鬧，內行看門道，即便是防守穆帥指導下，也肯定不一樣。貝禿強調個人區域防守，摩聯奴是全隊各條線層層協防，簡直就是鐵索陣，前場開始一層又一層，禁區裡面還有3，4個站好位置等著，主隊雖有破門機會，但奈何也不容易把握住。上半場結束雖射門占優，右邊路那個日本內田頻頻突破，但並沒有做出什麼好球。就等下半場對方體力下降，中場來個截斷，打反擊費托拿手。要說穆帥也真有兩把刷子，費托當年利物浦紅的時候，全隊圍著他一個人打，防守收回來，利用速度反擊一打，費托進球自然多了。
現在，車仔後衛個個帶刀，中場人人能射，即便是拖後中衛，都是林伯和拉米，進球多了去的，前鋒自然機會少。費托身體不強壯，走位實在不靈活，所以機會不多。打反擊利用速度他拿手，對弱隊防守能力有限能進球，上賽季22球都是捏軟柿子。總算盼到穆帥來了，雖不是場場能上，看個機會打個正選，幾場下來也就4球了。下半場奧斯卡，夏沙特反擊，前者利用速度突到禁區，倒地傳到中路費托打半空門。這下主隊更得壓上了，後防就更加空虛。球隊防守好收縮緊，壓出來反擊機會就多，再等一個比賽就結束了。機會很快就來了，夏沙特帶球打反擊，門前二打一，費托都跑到他右邊，就等傳過來打空門，前者自己打門進了。費托要再進一球就連中三元，可以把球帶回家了。
拿下兩個客場6分，小組排名居首，出線只要主場不輸即可。本來此組實力不強，不是主場莫名其妙輸了一場，小組出線本就是自然的事情。
切爾西（車路士）：黑豹進球
週六車路士主場對卡迪夫城，由於周中多數球員參加國際賽，踢起來賽後綜合症，球員普遍精神不集中，速度節奏過慢。10分鐘多一點，大衛路易斯與拉米內斯配合失誤，被對方偷襲得手先得一分，所幸此時比賽時間尚早。大衛路易斯算是雙刃劍，助攻還可以防守經常失誤，“貝禿”讓他打後腰，棄守為攻算比較經典的，現在讓他仍打中衛，實在有點提心吊膽。球隊這麼早失分，摩聯奴臉上一點表情都沒有。
說實在的電視裡根本就沒看清此球是如何失的，補放鏡頭下才看清楚，路易斯沒有補位。伊杜奧退出國家隊就是想在車仔早進球，他在場上與夏沙特表現最好。不久，他從對方守門員手中偷球，夏沙特補射入網。如果，球證看清楚此球可判不進，看不到進了也就算了，這就是所謂主場優勢。守門員拍球伊杜奧將球挑出來，球已經著地可以算開出球了，但也可以算幹擾龍門開球門球，應該吃黃牌，就看球證如何判了，球證沒看清就算進了。這個球也是補放鏡頭才看清楚。上半場其餘時間，車仔還是死樣怪氣。
按以前穆帥還是特別的那一個時，中場肯定是大罵一頓，然後球隊下半場脫胎換骨，本場補時沒完他就走了，可見火氣已經上來了，現在他變快樂了總算沒罵。下半場踢了15分鐘還是老樣子，反而客隊有點力壓地頭蛇的樣子，出來不時打反擊。58分鐘穆帥換人，比平時早了15分鐘，首先換下狀態一般的馬塔上奧斯卡，緊接著換下左後衛貝查特上費托。4-2-3-1改打3-5-2，後腰壓上前場7個人進攻，後衛也上去定位球助攻。此招已用過多次，而且通常是偷襲一路，上場就是佯攻右路，實打左路進攻。
夏沙特左路助攻伊杜奧，黑豹門前晃過對方後衛破門，終於迎來處子球。就他的實力只要恢復以前西班牙的7成，那在英超就不得了，32歲也不算太老。看他扣對方後衛那下，有點當年的味道了。他算是臨時救場，從俄羅斯來了就踢，也沒有什麼適應，完全是以賽代練。俄超2年他實在是有點廢了，到底不是主流聯賽，感覺速度下來了。不過走動還是多的，遠比費托強，他根本就是走位不行。只要開齋就好了，以後進球有的是！
奧斯卡上來主要是加快前場進攻速度，馬塔能做球但不能防守，而且出球速度比較慢，奧斯卡速度快跑動面積大，他利用對方失誤接夏沙特傳球，門前挑射破門3-1。而在他破門之前穆帥居然又換下伊杜奧，上艾斯比力古達打回4-2-3-1，重新保持攻防平衡，這種換人也只有他才能完成，實在是功利主義大師級人物。夏沙特的梅開二度使得比分變成4-1，主隊算是穩穩拿下了比賽。車仔贏球有穆帥換人成功的因素，最主要是客隊下半場壓上，看到有機可趁，最近又贏了曼城，心雄之下想贏比賽，不再專注防守所致。只要對方壓出來，藍軍辦法就多了，破密集防守，主隊本就不擅長。
穆帥的主力陣容後衛後腰都是固定的，老將也都十分效命，中場看來是輪換，每個位置都有2個人，可以根據情況變動。前鋒肯定伊杜奧主打，費托打打替補，給老闆面子，丹巴巴跑龍套。說實在的穆帥還是在摸索中，修修補補之下，一則等球員出狀態，二則還得看如何排兩套陣容，互相換著來。前鋒把寶押在伊杜奧身上沒錯，他雖然沒有杜奧巴背後拿球，撞散對方防守的能力，但是他的走位靈活，而且肯給隊友做球，防守也比較積極，相信進球陸續有來。費托趁早賣幾個錢算了，反而是丹巴巴還有潛力可挖。本場穆帥被球證趕走，坐到觀眾席上，旁邊的球迷受寵若驚，本就是張驢臉，興奮之下拉得更長了。
.jpg)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
四渡赤水原來是毛澤東的敗筆
中央紅軍第五次反圍剿失敗，只得從中央蘇區瑞金撤退，紅軍在共產國際軍事顧問，李德指揮下連吃敗仗，士氣低落到極點。所謂長征是到了陝北後，毛澤東的春秋筆法，當時情況是實在走投無路，不得不放棄根據地。從中央蘇區撤退，本打算到離得比較近的湘西，那裡有賀龍任弼時領導的紅二六軍團。但是，中央紅軍的這種簡單想法，早被國民黨蔣介石看穿，湘江設伏等著紅軍往包圍圈裡鑽。湘江戰役中央紅軍從8萬6打剩不到3萬。湘西是肯定不能去，“通道會議”決定折向貴州。到貴州總要有個落腳點，結果在黎平召開臨時開會，目標在黔北遵義開闢蘇維埃新區。
會議結束沒多久民黨40萬中央和地方軍就圍過來了。1935年1月，在遵義開會決定在“宜賓瀘州間渡過長江，在川西建立根據地”。離開貴州轉移到四川西北部，找川陝根據地張國濤的紅四方面軍會合。最近的路線是從遵義到赤水縣城，然後渡過赤水河到四川，然後直達川西北。當時，黨內軍內思想混亂，由於李德等第五次反圍剿軍事指揮的徹底失敗，導致紅軍丟失根據地，連個立腳點都沒有，被動挨打部隊怨氣很大。矛頭主要針對博古，李德和周恩來所謂“三人團”。張聞天和王稼祥借此，聯合眾人推翻了三人團。張聞天代替博古主管中央，毛澤東輔佐周恩來主管軍事的名義，開始參與軍事指揮。而且，毛還當選政治局常委，算是閒置兩年後在黨內又可以說話了。
毛澤東重回軍事指揮核心自然決心大幹一番。遵義會議後毛將紅一，三，五，九軍團分三路向土城赤水方向前進。26日，紅1軍團在黃陂洞，復興場遭川軍2個旅阻擊。紅9軍團在箭灘被川軍徐國瑄部隔斷，佔領赤水已無可能。27日中央軍委縱隊進駐土城，28日紅三，五軍團在土城青杠坡地區，被追上來的川軍郭勳祺部重創。而且，川軍後續4個旅迅速增援上來。28日晚，政治局和軍委召開緊急會議，為免遭包圍情急下於29日淩晨，紅軍三路西渡赤水河，即所謂“一渡赤水”。第一次西渡赤水完全是被迫，根本談不上什麼戰略決策。毛沒摸清川軍敵情，貿然攻擊土城吃了敗仗。
中央紅軍殘部西渡赤水進入四川，川軍閥劉湘等怕紅軍在川南立腳，四方面軍又在川北，南北夾擊赤化全境。蔣介石中央軍以追擊紅軍名義跟到四川搶地盤，重演黔軍軍閥王家烈被褫奪兵權一幕，拼盡全力也要把中央紅軍趕出四川。渡河後的中央紅軍深陷重圍，打不過去只好退回再渡赤水河。毛澤東此時提出“放棄建立川西根據地，創造川滇黔邊根據地”。紅軍改從靠南的二郎灘渡過赤水河，即是“二渡赤水”。回師東進折回貴州，重打天險婁山關，二占遵義城。紅軍2月18至20日，分批二次渡過赤水河，折回桐梓遵義方向。24日占桐梓，次日奪婁山關，28日晨再佔遵義。次日，紅軍在城南老鴉山附近，將圍上來的中央軍吳奇偉部2個師擊潰。二打遵義雖擊潰吳奇偉部，但中央紅軍傷亡慘重，紅三軍團損失三分之二，參謀長鄧萍犧牲，他是長征中陣亡的最高級別紅軍將領。而且，川軍增援部隊不斷趕到，紅軍遭川軍反撲又被包圍。
3月10日1時，紅一軍團林彪和聶榮臻發了“萬急”電報，建議中央紅軍到打鼓新場，打國民黨黔軍王家烈部一個師。朱德表示贊同，認為黔軍比中央軍好打，拿下打鼓新場對中共紮西會議，決定創建川滇黔邊根據地有利。毛看到紅一，三軍團擊潰了吳奇偉2個師，又提出“赤化貴州首先是黔北”。林彪首先打下打鼓新場王家烈部得到眾人贊同。毛指揮的土城戰役損兵折將，看到眾人贊同朱德林彪，自然要極力反對。結果只得開會討論，毛發脾氣以辭職相威脅，對主持會議的張聞天說：“你們硬要打我就不當這個前敵司令部政委了！”，張回絕“少數應該服從多數不幹就不幹”，當晚就把毛的職務表決掉了。
毛澤東只得深夜避開眾人再找周恩來談，意思是如果打鼓新場出了問題周要負全責，他自己反正已經被拿掉職務了。周沒有軍事指揮才能，第四次反圍剿取得比毛前三次都大的勝利，雖然名義上是周指揮，實際上是朱德的功勞。第五次反圍剿失敗，雖然李德難逃幹係，但作為共產國際實際代理人，“三人團”最後軍事決策都是周拍板。現在，中央紅軍有被消滅的危險，周怕軍事上再出問題，他要負全部責任。遵義會議毛政委一職，主要是輔佐周的軍事指揮，毛既然反對周也就同意了，並且答應出面勸服朱德。毛澤東趁機向周提出成立中央新三人團，代表政治局全權指揮軍事，周巴不得將軍事指揮推給他，收拾現在這個爛攤子。
3月12日，張聞天召集政治局擴大會議，提議成立了中共中央政治局，最高軍事指揮機構三人團。新三人團由周恩來，王稼祥和毛澤東三人組成。周不擅長軍事，王是文人，軍事上毛最有發言權，但排名最後，決策還得聽周的。毛總算目的達到就又開始瞎指揮了，放著弱敵黔軍一個師不打，反而要打裝備精良，工事堅固，以逸待勞的中央軍周渾元部3個師。1935年3月14日，紅3軍團彭雪楓率軍，由岩孔場趕往魯班場，進攻中央軍主力3個師，雖全力攻堅依然慘敗。而且，魯班場西北60裡川軍8個團，從遵義縣第十二下區，楓香壩花苗田包圍過來。毛澤東只得撤退，紅軍於3月15日佔仁懷，16日從茅臺“三渡赤水”再回川南。
毛的指揮非但打不動中央軍，還損兵折將造成紅軍巨大傷亡，部隊非常不滿。彭德懷打報告說“根本就不應該打魯班場”。博古也出來說風涼話，“看起來狹隘經驗論者指揮也不成。”林彪都忍不住“像他這樣領導指揮還行！”批評聲浪之大前所未有。此時，國民黨軍隊又包圍過來，3月20至22日，毛澤東只得命令中央紅軍，從太平渡，二郎灘，九溪口，第四次渡過赤水河，即所謂“四渡赤水”。1935年4月13日彭德懷，楊尚昆建議，不回川南向雲南方向前進。紅軍四川進不了，貴州又回不去，毛澤東又將戰略改變為“在雲南東北地區消滅敵人，取得新的發展局面”，“便利我們向東及向南作戰”。在雲南紮西一個叫“雞鳴三省”的村子，周恩來正式提議重組“三人軍事領導小組”，以利機斷處理軍事行動。至此毛澤東才算正式扶正，有了軍事指揮決策權。
就在毛澤東企圖在雲南開展新局面的時候，4月25日林彪給軍委發了一個電報，指雲南東北部也非“有利地區”，提出“北渡金沙江與四方面軍會合”的建議。4月26日彭德懷也發了電報，指毛“爭取滇黔邊各個擊破敵人的可能極少，因我軍行動錯失爭取平藜盤縣的良機，使戰略陷於不利地位”。兩位主力軍團長都反對毛的雲南計劃，滇軍不肯與紅軍決戰，死守等待中央軍增援，使毛“首先要在沾益，曲靖，白水地區消滅滇敵安旅”的企圖無法實現。同時，國民黨中央軍周渾元部又跟過來了，毛只得同意林彭的建議，4月28日晚中央開會討論，放棄“在雲南東北地區消滅敵人發展新局面”的戰略企圖，接受了林彪“渡過金沙江入川向川西北前進，與四方面軍會合”的建議。
紅軍24日進入雲南後如果直取金沙江，北岸無川軍南岸滇軍少，中央軍離得遠，過江絕對沒問題。毛還想看看能否在雲南東北地區，消滅敵人取得新發展，結果拖了整整三天。為此，紅一軍團不得不饒個大圈，多走不少冤妄路，即林彪所謂“弓背路”。而且，如果國民黨部隊搶奪金沙江，紅軍就別想從雲南繞道川西北了，毛的猶豫險些被敵人抄了後路。毛澤東指揮的土城，魯班場兩大戰役大敗，遵義大捷是紅軍部隊，偶遇吳奇偉所在先頭部隊，紅軍將他指揮部打掉，其實是打掉了他坐的汽車。吳部潰敗並非毛的指揮，而是彭德懷所說，紅一、三軍團自己打的。毛朝令夕改令部隊疲勞不堪，擺脫不了敵人天天挨打，看不到前途怨聲載道。
林彪彭德懷都有怨言，到達雲南會理，林彪還署名給新三人團寫了信，意思是毛朱周主持戰略決策就行了，前敵指揮交給彭德懷，盡快與四方面軍會合。毛盡領部隊走弓背路不走弓弦直路，冤枉路走太多遲早拖垮部隊。要求毛“隨軍主持大計”，前敵指揮權交給彭得懷，自己服從彭的領導。林彪在寫信前曾經與彭德懷通了電話，談了信的有關內容，但彭德懷拒絕出任前敵指揮。彭德懷在回憶錄中，認為前敵指揮並非全軍統帥，當時也沒當一回事。“在會議上我看了這封信，當時也未介意，以為這就是戰場指揮唄。一，三軍團早已形成了這種關係，有時一軍團指揮三軍團，有時三軍團指揮一軍團，有時就自動配合。”第四，五次反圍剿，前敵指揮都由彭林前線指揮官輪流擔任。毛澤東當時本就壓力很大，看到這封信認為林懷疑他的軍事指揮能力，氣得當時大罵林彪，“你還是個娃娃懂得什麼，必要的路還是要跑的。”林彪“毛朱周隨軍主持大計”，無非是讓新三人團先解決戰略問題，戰役指揮權還是交給前方彭德懷臨機處置。
客觀上說遵義會議決議就是錯誤的，從赤水渡河直插四川腹地，孤軍深入直取川西北，紅軍等於是往中央地方軍重兵包圍中插，很可能在路上就被國民黨消滅，反復渡赤水河只要被國民黨包抄到一次，最少也是第二次“湘江戰役”。毛澤東遵義會議複出指揮的土城，魯班場戰役都是大敗，四渡赤水戰略方針混亂，不斷修改不斷犯錯。第四次渡過赤水後，下決心不經四川繞道雲南走弓背路，從雲南輾轉到川西北，才是正確戰略方針。而且，前四次渡赤水毛澤東並未得到真正軍事指揮權，實際拍板的還是周恩來，四渡後才算正式掌握軍權。文革時周恩來多次觀看《長征組歌》，每唱到四渡赤水時還會跟唱，其實他是在唱自己。並且，四渡赤水的說法本身就有問題，實際上渡赤水河根本不止四次。與其說四渡赤水是毛澤東調動蔣介石的幾十萬軍隊，不如說蔣介石調動中央紅軍，流竄於川黔滇使得中央軍，得以用剿滅紅軍的名義，收拾西南各路軍閥搶得地盤。當時，中央紅軍被壓縮在川南黔北狹小區域，怎麼調動周圍都是敵人，況且損兵折將的2萬多殘兵，如何調動幾十萬中央軍和地方軍閥。
國民黨的軍用電臺密碼早被紅軍破譯，多次申請蔣介石就是不讓更換。所謂四渡赤水是毛澤東軍事指揮得意之作，那是解放後陳毅首先提出來的，他當年受腿傷根本沒有參加長征。實際上四渡赤水時期，毛澤東其實根本就沒打算渡河，而是一時貴州一時雲南，舉措不定朝令夕改，而且他本意就不想，到川北與實力強勁的張國燾會合。前三渡客觀上講純粹的軍事冒險主義，四渡雖然已經是逃跑主義了，但基本方針反而是正確的。毛那時頭腦已經比較清醒，與其走近路被包圍打不過去，不如直下雲南繞道川西北，如此才有了後來的威逼昆明一說。至於御用文人將四渡赤水，描繪成毛的用兵如神，實在是歪曲歷史真相的笑談。反復渡過赤水河只是被動逃竄而已，決定本身就是錯誤的，而且根本打不過去。文革中肖華長征組歌《四渡赤水出奇兵》，完全是顛倒是非的獻媚之作，根本就沒有歷史參考價值。通過宣傳以訛傳訛，居然又成了毛澤東的用兵經典。
《四渡赤水出奇兵》
橫斷山，路難行。天如火來水似銀。
親人送水來解渴，軍民魚水一家人。
橫斷山，路難行。敵重兵，壓黔境。
戰士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵。
烏江天險重飛渡，兵臨貴陽逼昆明。
敵人棄甲丟煙槍，我軍乘勝趕路程。
調虎離山襲金沙，毛主席用兵真如神。
訂閱：
文章 (Atom)