李小龍實戰能力有多強

李小龍實戰能力有多強，回答這個問題非常困難。主流意見認為他是第一流的功夫高手，戰無不勝是毫無疑問的。客觀上說，判定一個人功夫高下，最簡單就是看他的戰績。物理學上有個定律，功=速度x質量，也就是說速度加上力量產生能量。武術也是如此，速度，力量，技巧三者結合，形成綜合戰鬥力。李小龍速度極快，這是毫無疑問的，技巧肯定也是最優秀者，力量雖然通過肌肉訓練，已經達到他體型的極限，但畢竟受身高和體重的限制。他在能力所達的大約75公斤以下級別，戰鬥力肯定是驚人的，超過此限另當別論。 

李小龍沒有參加過任何級別的正式比賽，他曾經得過兩次香港業餘武術比賽獎項，實戰經驗多數來自早年街頭打鬥和不斷的他人挑戰。李小龍得過全美空手道比賽冠軍完全是訛傳，他當時擔任空手道比賽間隙的表演嘉賓。《猛龍過江》與李小龍鬥獸場對決的羅禮士，他的確是貨真價實的空手道冠軍。他們在電影中的精彩打鬥，不能作為武功高下的判定，這都是根據電影劇本排演的情節，而且羅禮士與李小龍也並非師徒關係。李小龍本質上首先是個演員，其次才是武術家。正由於他的4部半電影，才將中國功夫推廣到全世界，連英文功夫一詞都是他發明的，並且被寫入英文字典。李小龍的功夫更多是通過電影來表現，截拳道由於他的早逝，沒有得到全面完善，應該說還沒有發展，就已經隨著他身亡而結束。 

認為截拳道沒有基本招式，訓練方法，不成體系的說法是不公平的，李小龍沒來得及完成截拳道的建設，就已經身亡了。目前，對截拳道的認識出自李小龍出版的有限書籍，還有他的一些練功筆記。書籍裡只是記載一些制服對方的手段，還有簡單實用的破敵方法。從現有的資料來看，截拳道是一種功夫理念，作為武術流派的體系還沒有完成。在李小龍出名之後，美國突然間出現了大量各種流派的武館，而且都以截拳道做為招徠，但教出來的東西五花八門。其實，真正得到李小龍真傳的也就三兩個弟子而已，遠沒有到大眾普及的程度。截拳道可以講，特別適合非專業的武術愛好者學習，沒有固定套路招數，只有實戰的簡單技巧，講究實效快速，盡快制服對手，可採取一切手段。李小龍綜合武術和簡單武術的概念，後來被運用以到UFC的綜合格鬥上。

“以無法為有法，以無招勝有招，以無限破有限”，無法不是指沒有方法，而是不用固定的成法，可用各種武術的不同方法；無招並非沒有招數，而指可以用各種門派的各種招數，不使用各門派的固定套路；在講究實效的前提下，無限運用各種手段技巧。李小龍正式拜師學的是詠春拳，後來他又切磋交流學習過空手道，拳擊，擊劍，柔道，泰拳，散打等各種武術，並將之結合在一起自由發揮。他在電影裡展示的功夫，根本不是傳統意義上的中國武術，而是博采眾家之長的綜合功夫。“發在意先，瞬間制敵”，主要是針對中國傳統武術，架子招數套路太多，缺乏實戰意義，遠沒有西方拳擊，快速直接有效的弊端。他提倡先發制人，一招制敵，進攻優先，並在此基礎上，破壞對方進攻，這就是截拳道的理念。他著名的李三腳是中國連環腿腿，日本空手道側踢的結合。寸拳是中國傳統武術寸勁的變體。

李小龍實戰記錄比較少，最著名的是在美國西雅圖，一位練習蔡李佛的師傅黃民澤，曾到李小龍武館踢館，據說是受到當地中國傳統武術勢力的委託。實際上蔡李佛拳法和詠春，在香港就因門派之爭，兩派經常發生打鬥，李小龍曾經多次參加。但黃帶著五六個人，正式踢館尚屬首次，李小龍鄭重其事，老婆琳達甚至帶著手槍壓陣。兩人的打鬥大約進行了10分鐘，李小龍打傷了黃的臉，但並未占到上風，黃則抓傷李小龍的背部，應該是平手結局。但是，從黃之後再沒騷擾李來看，無疑是李小龍贏得了勝利。也正由於此次比武，改變了李對傳統武術的看法。黃的蔡李佛講究腳步快速移動，打鬥時圍著李轉，後者居然奈何不得。一旦得到機會黃就進攻，打完就走，李小龍詠春拳，非到對方近身，不能制服對手。自此，李小龍開始摒棄傳統武術的理念，開始研究綜合武術技巧。 

當然，過份誇張李小龍功夫，認為他武力宇宙最強，這也是不科學的講法。李小龍通過肌肉訓練，使得他的力量驚人，但是受限於體重和身高，他在同等級的選手中力量占絕對優勢。他的倒三角體形和身體肌肉的整體線條，都說明他在肌肉訓練上，將力量和速度結合在一起，這後來也廣受健美界重視。肌肉過於發達雖能產生力量，但是缺乏速度，肌肉鍛煉不但著重大小，而且還要兼具身體整體，輪廓和肌肉線條的協調性。李小龍正是由於兩者兼顧，才使他在那個時代，成為領先時代的人物。但是，如果超出了他的級別，應該說他肯定不是最強的。拳王霍利菲爾德的身高，體重，臂長，力量等都占絕對優勢，如果在有規則的前提下，兩者對決李小龍很難有獲勝機會。 

奧運48公斤冠軍鄒士明，最近在澳門打半職業比賽。他賴以成名的海盜式打法，利用腳步頻繁移動，圍著對手打拿點數，擊中對方就跳開，然後再次組織進攻。鄒運用此戰術多次取擊敗對手，取得奧運會金牌。這種打法其實是針對鄒的弱點發明的，由於他技術好力量弱，身材矮小手臂短，所以才採用快速移動，避開對手攻擊，移動中尋找戰機，以點數擊敗對手的戰術。如果，他有力量和臂長優勢，完全不必採用此種，極耗費體力的打法。如讓他和泰森對抗，恐怕他點數拿得再多，也抵不上對方一記數百磅重拳。後者身高體重力量佔據壓倒性優勢，手臂遠長過前者，他可以打到鄒，後者則近身不得。如果是無規則限制，鄒可能三兩拳被高級別選手打傷或打死，這是身體的先天差別，不是技巧速度的問題。 

李小龍先天體型瘦弱，而且是長短腳，實際是有點扁平足。他師傅葉問曾笑他，腳跟不著地--天生短命，後來竟無意中應驗。早年練過各種中國傳統拳法，十多歲開始練習詠春，高中時曾經接觸拳擊，二十多歲在美國開設武館，開始正規力量鍛煉，並且研習各種武術流派，博采眾家之長，開截拳道一門之風。後投身影視拍了4部半電影，將中國功夫發揚光大。他的武學修為是在不斷學習中進步和提高，但他的武藝也是有限的。什麼李小龍大敗空手道，拳擊，泰拳，散打冠軍，痛擊各路武術高手；一腳將數百鎊壯漢踢出20米開外；瞬間連踢多人數腳；把沙包踢到二層樓高；這都是誇張的誤傳，沒有記錄顯示李小龍有擊敗專業武術高手和格鬥專家的記錄。

李小龍雙節棍也是自己研修，在近身肉搏對方沒有武器，或者都運用短兵器時，雙節棍才有一定攻擊優勢。兵器永遠是槍“紮一條線，棍掃一大片”，講究“一寸長一寸強”。對方如果長兵器在手，雙節棍根本不能打到對方，無法格擋對方攻擊，而且沒有防守作用。對方可以隨意攻防，何況刀槍劍戟，斧鉞鉤叉的巨大殺傷力，雙節棍實戰中根本連兵器都不能算，只是近身肉搏，攜帶方便的防身武器，適合於小型兵器打鬥，或者徒手格鬥。李小龍首先是演員，他的功夫主要表現在電影裡。他的武術理念結合哲學，通過電影語言表達出來。他的實戰能力有多厲害並不重要，關鍵是他的電影對世界武術，中國武術和中華文化的貢獻。李小龍是一種現象，一種不畏強權，以暴制暴的精神圖騰。從這個層面上他就是“武之聖者”，永遠戰無不勝！  

日本語學校裡的韓國人

在沒到日本之前，法蘭對韓國人印象還不錯。電視裡經常看到，韓國舉行全國性大罷工，韓國的工會勢力強大，人民非常團結。由於曾是日本的殖民地，韓國的反日情緒強烈，經常作出過激行為，為了抗議日本右翼政客言論，弄得不是切腹就是斷指，遠比中國人不要戰爭賠款，政府發表無關痛癢的言論來得有決心。韓國烤肉和泡菜，吃多了火氣大味道沖，法蘭比較接受。韓流已經開始盛行，男有裴勇俊，女有金喜善，法蘭雖不至於趨之若鶩，但並不反感。誰知到了日本後，以上感觀全部改變，以後的幾年每天和韓國人打交道，著實令法蘭痛苦很久。 

 

日本語學校裡中韓學生居多，法蘭的學校裡韓生占9成，香港學生沒幾個，上課自然被韓國同學包圍。在日的韓國人眾多，僅次於中國。旅居日本的朝鮮人，大致分兩種，一種是是北朝鮮人，大多是以前被抓勞工到的日本，後來在日本定居。日本帕青哥彈子房，多數老闆是北朝鮮人。南韓人是正當途徑移民日本，與日法蘭結婚，求學後留在當地，或在日本找到工作等等。韓裔在日本已經生活數代，在日本甚至有韓國子弟學校。學校裡的韓國學生多數是短期留學，時間是3個月至半年。很多學生在韓國大學裡進修日語，到日本學習交流。還有不少打算入讀日本的大學，這些人是留學生簽證。 

 

日本對二戰時的殖民地比較親近，韓國和臺灣當年可以免簽證，短期旅遊簽證有90天，而且是落地簽證，不用去大使館，可以多次往返。香港簽證需要由大使館簽發，不過很少拒簽。前幾年，日本也給香港免簽證90天待遇。韓國學生入境滿90天，可以返回國內，或經第三國再入境，但多次入境有可能被拒簽。所以，韓國學生以旅遊簽證在日本，一般逗留6-9個月。日本東京的韓國人多不勝數，特別在“新宿”和“大久保”一帶，因為，“大久保”和“新大久保”，有很多韓國僑民聚居，法蘭當年讀書就在此地。後來韓流興盛，大久保居然成為日本國內旅遊勝地，很多日法蘭特意到那裡體驗韓國風情，真是令人驚異。 

 

由於日韓文化不同，你從外貌，談吐，衣著，打扮上很容易分辨出是韓國人還是日法蘭。韓國男士遠不如電視劇裡的英俊，通常是身材粗矮，五官普通，單眼皮多，皮膚粗糙。打扮與日本不能相比，喜歡穿夾克棒球杉，淺色寬鬆牛仔褲，高腰籃球鞋和短靴。當年喜歡留長發或者染金黃色的中短髮，多數沒有髮型可言。講話聲音很大，有時喜歡打鬧。女孩子臉盤較大，方圓臉型，多數皮膚可以，喜歡中性打扮，也是夾克球鞋居多。一般不喜穿裙子，身材沒有日本女孩苗條，還算勻稱豐滿。女孩長髮居多，大部份不染頭髮，五官端正，但普通的居多。男女都喜歡戴眼鏡。

 

韓國人歷史上是中國千年附屬國，近代是日本多年殖民地，因此為了民族生存，從小受到民族主義教育，有非常強烈的民族自豪感。可惜時間一長變成了狹隘的極端民族主義，令人十分反感。可憐法蘭多年來，不得不每天與之相處4個小時以上，可說痛苦不堪。在日韓國人對於日法蘭的態度，口頭上非常反感，心裡面羡慕得要命。你隨便去問韓國女生，日本女孩如何，無一例外她們會說，日本女孩身材矮小，她們也不見得多高大。日本女孩比較注重整體形象，從髮型衣著化妝到飾物，簡直是一絲不苟。韓國女孩打扮不注重整體，化裝要麼極端濃豔，要麼隨隨便便，服飾的搭配更談不上了。而且她們有所謂韓國時尚，實際上稱之為過時亦不為過。韓國男性就更談不上了，只有少數年輕學生，打扮符合潮流，多數其貌不揚。

 

留日韓生中各種年齡層次都有，大叔輩的不在少數，整個感覺就像是勞工，談不上有何形象。韓國女生自己也不覺得韓國男生帥氣，電視上的韓星在韓國女孩的日常生活中，也是很難看到。所以，法蘭多少受到點明星待遇，可這就成了韓國男生的眼中釘。韓國人無論什麼都是韓國的最好，無論什麼東西都是這在韓國也有。韓國人互相之間非常團結，通常都是集體行動，幾乎不與外國人接觸。表面上非常豪爽友善，但外國人必須在韓國人的圈子裡活動，你必須成為他們中的一員，而他們對於你的文化背景，並不十分在意。韓國學生中基督徒比例非常之高，很多韓國學生主動與你交往的目的，就是希望你加入他們的教會。 

 

韓國學生開始會很友善地表示，很想嘗試中華料理，但根本沒人會真想去，最終與他們還是到韓國餐廳，每次都是相同的韓國飯店多年不改。所以，法蘭不得不無數次與他們在同一餐廳午餐，韓國人認為這是理所當然的，誰讓班上只有一個中國人，畢竟法蘭還是要與這些朝夕相處下去！日本在明治維新後實行“脫亞入歐”國策，很快變成亞洲強國，因此敬慕歐美文化。日法蘭由於英語口語很差，對有英語背景的人非常羡慕。不等同於白種人，以英語為母語景，對於同樣的亞洲人，如果有一口流利的英語，多數日法蘭會非常羡慕。雖然，不少保守的日法蘭，表面上對此不以為然，還要說上幾句風涼話，但實際上是出於忌妒。韓國人更加如此，對於英語系的男生，多少有點崇拜，但表面上故意表現得不以為然。 

 

法蘭那時候日語不那麼流利，所以講不清楚時，經常英語衝口而出，不少韓國同學表現得非常不滿，曾經大聲質問法蘭，你來日本為什麼要說英語！法蘭用英語回答說，法蘭不諳日語，可以用英語交流。韓國人的想法是你在炫耀，因為他們通常不會英語。最令人奇怪的是韓國人在課堂上義憤填膺，下課後在馬路上單獨遇見，周圍沒有韓國人的情況下，表現卻是大相徑庭。剛才還集體圍攻的學生，現在對你居然相當熱情，誇讚你英語太好了，覺得和你交談幾分鐘，都是很有面子的事情。女孩子就更不用說了，英語簡直是身份的象徵。她們也對男生的行為看不慣，但絕不會當面指出，通常私下裡請法蘭不要太過計較。

 

韓國女生的感情表達方式比較直接，如果對於喜歡的男生，很多非常主動，甚至在課堂上，多次向你直接表示。比如用日語“喜歡”一詞造句，她們會直接說喜歡你，最喜歡你這種類型，或者就直呼其名了，搞得非常尷尬。一旦，你和韓國女孩正式戀愛，那麼兩人之間的事情，全部韓國人都會知道，而且很快全校傳開。法蘭曾經出與禮貌，恭維一下某女生，後快有人問法蘭，是否需要正式介紹，後來法蘭不敢對任何韓國女生表達好感。

 

今井老師當年33歲，在日本年齡不小了，也沒有男朋友。她上課時會突然神經質地模仿很多卡通人物，做很多有趣動作，講述自己的經歷。法蘭從日語初級1班，跳級到她的2級班。有一次，韓國男生逼她說喜歡哪類男生，逼問之下隨手一指，說喜歡法蘭這種類型。她也就隨便說說而已，這下法蘭又成了飛鏢靶，班裡的一位大叔同學早看上她了。韓國人談戀愛也是全民行動，每次師生到居酒屋聚餐，總讓兩人坐在一起，眾人不停說他的好話，有時借酒讓兩人親熱一下，還要不停創造單獨相處機會。實在大叔外表氣質低下，說話大聲粗魯，戴高度近視眼鏡，日語又不行。再說誰都知道，想與她發展多少有點騙簽證的目的，後來也就沒了下文。

 

韓國學生普遍學習刻苦，對於有三個大學學位，長期留學海外的法蘭來說，韓國人的學習方式，完全是中學生式的，上課前預習放學後溫習，不斷增加詞匯量。韓語的語法與日語相近，一半語法與日語一樣，對於韓國學生來講，多學些日語單詞就可以會話，所以韓國學生日語程度，提高特別快。學習會比他國的學生，水準高上一截。因此，上課的時就成了韓國學生的表演，不斷插話打斷老師講解，主動與老師談其他話題，因為課上的內容，他們早就預習過了。他們會問老師大量俗語流行語的意思，因此每次法蘭不得不抄寫大量課堂外詞匯，久而久之詞匯量提高不少。

 

對於習慣了邏輯思維的法蘭，在日本開始的6個月學習，的確非常痛苦，因為已經不習慣機械記憶，而且記憶力比起17，8歲的學生差得很遠。往往人家有基礎的同學1次就記住了，法蘭背上好幾遍都記不住。同房的三師兄也是香港城市大學畢業，工作幾年才來日本留學，他也面臨同樣的問題。解決的方法只有死記硬背。下午放學回來先休息吃飯，晚上養足精神看書背書，通常法蘭是8點到早上1，2點，三師兄不到3，4點不休息。死記硬背囫圇吞棗地下了半年苦功，重新回到小學生的狀態，總算當年文科背書功力又回來了。 

 

法蘭打完工教完書，就在新宿附近的咖啡館學習，然後趕11:00尾班車回家，幾乎是天天如此。晚上從戶田公園車站走到公寓，最多也就10分鐘。可是，法蘭每次回家總要繞開大路，走沒有路燈的無人遠路，行人全無冷清可怕，每此一邊走一邊嘀咕，嘗試用日語將句子連起來，可總是斷斷續續連不起來。後來詞匯豐富一些了，嘗試將心裡的話，用日語表達出來，可總不成功。法蘭說英語幾乎不用想，速度越快越流利，而且沒有什麼文法錯誤。日語的語法正好與英語相反，使得法蘭多一重困難，因為法蘭不得不將養成的英語習慣儘快忘掉。總是這樣走著走著，不知覺間到家了。每次在黑夜裡行走，心裡想的是要堅持下去。同學間彼此鼓勵，“總有一天一覺醒來，你自然就會說日語了。”

 

今井老師的追求者為了學好日語，每天早晨6點起床，大聲朗讀課文一小時，經常溫習功課，打工也利用時間學習，可語言學習還是講究天賦。他日語絲毫沒有進步跡象，甚至受到韓國同學的嘲笑。他寫作文的題目永遠只有一個--《法蘭的祖國》，第一句總是“法蘭的祖國是大韓民國”，口語就更不敢恭維了。一年後，他的某次演講不斷受到韓國同學的指正，簡直是錯漏百出。最後論到法蘭評論，法蘭指出了大家沒有留意的一個文法錯誤，就是現在時應該換成過去時。應該把“です”換成“でした”。然後，法蘭用日語詳細解釋了原因和正確用法，法蘭的女粉絲金河令同學，突然用驚異的眼光看著法蘭，因為法蘭一直是寡言少語。她的日語非常好，卻結結巴巴地說，法蘭已經能夠聽懂你的日語了。苦熬一年，法蘭終於一覺醒來，可以用日語交談了，不用再黑暗裡，繞遠路回家了！ 

 

法蘭班級裡學生的年紀都比較大，法蘭師妹老是說法蘭班的男生，簡直長得象恐龍。有在日本開服裝店賣假名牌的，有仁川鄉下的漁民，有在大哥工廠裡打下手，有的打工送報紙，還有某市長的秘書，後來因男女關係，到日本讀書避嫌，那位就是對法蘭，非常關心幫助的金河令小姐。除金小姐外其餘男生法蘭很少理睬，彼此隔閡很深。其中，唯一長得白淨秀氣的男同學，他原在韓國酒店工作，居然與日本女遊客相戀，並且迅速結婚。法蘭好奇他的不凡經歷，發現居然兩人生日相同。相約吃飯時他表示，韓國人的集團意識，其實令人反感，法蘭們又多了個話題。他給法蘭看婚照，日本妻子的體重，遠超他一倍有餘。他不擔心簽證問題，也不經常打工，日語口語很好，但書寫和語法不行。上課時來時不來，結婚簽證到手，就不見蹤影。 

 

上到日語高班後，法蘭主動降級，回到了原來的班級，此班也升到高級。日語到高級班，對於中國學生就輕鬆了，課文裡大量的漢語詞匯，不用學也能懂能寫，很多片假名就是英語過來的，法蘭的英語底子不學都會。高級班老師也就是讀讀課文，大家輪流講講意思而已，上課到最後不用帶教科書，拿份報紙當教材就行了。學生上課噪音不斷，互相用流利日語交談，整個就是個“小日本”，還要相互開玩笑，手機偷拍傳來傳去。法蘭的日語水準也算比較高，聽講基本不成問題了，自然上課不會閑著。互相能夠溝通之下，發現以前很多不為意的事情。很多韓國男生都看過《英雄本色》，《喋血雙雄》，喜歡周潤發和成龍，還看過李連傑的武打片。 

 

終於，1年半日語學校的學習結束，大家就要各分東西，多數到別的學校繼續學習，更多的就要回國了。法蘭和恐龍們最後一次共晉午餐，法蘭已經不會再去想，去韓國餐廳以外的地方吃飯，已經習慣聽他們擺佈。出人意料的是他們居然去了一家新餐廳，還是北韓人開的飯店，吃北朝鮮有名的冷面。這種面透明而富有彈性，飯間法蘭收到金河令小姐的電郵，分手之際她對長久以來，法蘭在班裡的待遇，同學間的隔閡，表示歉意。其實，不久前某位韓國插班女生，離開前托人給法蘭一封信，大家都說是 “Love Letter”。其實信的內容是 “也許法蘭們彼此的文化背景不同，給你造成不少困擾，十分抱歉！請你相信法蘭們沒有惡意，可能法蘭們彼此互換，感受也會是一樣的。” 

欉林月深

                                                                

蕭克授上將並非因為得罪毛澤東

蕭克按資歷來講評上將實在是有點低了，雖說排在上將第一位，但以他中央紅軍紅8軍軍長，長征時期紅二軍團副總指揮，紅四方面軍31軍軍長，抗戰時120師副師長的身份，冀察冀挺進軍司令員，晉察冀軍區副司令員。解放戰爭時期，華北軍區副司令員，華北軍政大學副校長，第四野戰軍參謀長，華中軍區參謀長的諸多身份，怎麼說也是個大將。抗戰八路軍3個師的正副師長，其中5人是元帥。58年反軍事教條化蕭克也牽涉其中，毛澤東甚至說蕭克歷史有問題是壞人，能夠得到毛這種評價的人也不多。

 

至於蕭如何得罪毛澤東，現在比較流行的說法出自於網絡。據說是70年代某次，肖自己對部下的談話，還有說出自批林的整風大會上，蕭對自身經歷的發言。稱自己歷史上3次站錯隊，得罪了毛澤東，所以不得志。第一次是紅軍時期，1929年6月，紅四軍第七次代表大會，選舉軍委書記，萧沒有投毛澤東的票；第二次是二，六軍團長征，在四川與紅四方面軍會合，蕭當了紅四方面軍31軍軍長，與張國燾相處不錯，當時他也沒有明確表態，批評張國燾的錯誤；第三次，自然是文化大革命了。這種說法是否真出於他本人很難考證。萧上將雖然長期鬱鬱不得志，但由於沒有處在政治鬥爭的風口浪尖，反而因此得享高夀，2008年去世，102歲高齡。他1939年開始構思的小說《浴血羅霄》，50年後得以出版，還獲得茅盾文學獎的榮譽獎。 

 

按本人研究所謂得罪毛澤東的說法，顯然有點一廂情願。毛和蕭認識很早，甚至早在朱德之前，而且就是在毛迎接朱德的路上。1927年7月底，蕭克隨部隊參加南昌起義。10月，部隊在廣東潮汕被打散，他回到老家湖南，在臨武縣牛頭汾與地方黨組織接上關係。1928年1月初，朱德率領南昌起義餘部，在湘南發動暴動。萧趕到宜章縣參加暴動，並任農軍獨立營副營長。4月上旬，農軍遭打擊向井岡山撤退，萧率獨立營轉移。在資興縣的龍溪洞，與毛率領的紅軍相遇，毛當時接到特委指示，下山接應朱德的部隊，結果先遇到了蕭克。毛澤東當時與他握手說：“好哇，沒接到朱德，接到個蕭克！”這是兩人的初次見面，應該說毛對他的印象相當不錯。 

 

1929年6月，紅四軍第7次代表大會，重新選舉軍委書記。除林彪少數幾人投毛的票外，多數都投了陳毅的票，其中也包括蕭克。結果，陳毅接替毛澤東當選書記，毛氣憤之下離職養病去了。陳後來到上海向周恩來彙報七大情況，當時中央軍委書記周恩來，希望陳毅搞好團結，還是把毛請回來。陳返回後只得再次請毛出山，毛當時還奚落他，說陳是“八方美人，四面討好”。1929年12月古田會議，正式恢復了毛在紅四軍的領導職務。蕭投票得罪了毛澤東，完全是無稽之談，當時沒投票給毛的占絕大多數。此次，選軍委書記實際上是朱德與毛澤東爭軍權，朱認為他是南昌起義領導人，而且是正規軍出身，部隊人數遠比毛的人馬多，而且是正牌部隊，無論是資歷還是威望，他都應該在軍事上有絕對發言權。這與根據地毛領導秋收起義的當地武裝，自然產生衝突，畢竟毛是中央蘇區的創始人。多數人投陳毅中間派的票，实际陳就是隨朱上的井岡山，自然站在朱一邊反對毛。周讓陳請回毛澤東，並非出於團結，而是周請示共產國際後得到的指示。陳毅本就是周的人，而且朱德是周發展入黨的，周沒有理由不支持二人。 

 

蕭克當時是21歲的年輕將領，他隨朱德參加了南昌起義，後來一起上了井岡山，他本來就是朱德方面的人，沒投毛的票很正常，而且當時和多數人的選擇一樣。而且他並非決策層，沒投毛的票遭記恨一說，很難站得住腳。事實上，蕭就是毛一手提拔起來的，1928年9月，紅一方面軍主力28團，團長王爾琢犧牲，崇義縣整訓時毛提出，讓肖當28團團長。但朱德卻看好林彪，他以蕭長期在29團，不熟悉28團情況為由，提議林彪任團長。林彪留下的1營長位置，由胡少海接任，王展誠任3營營長，2營長由蕭克擔當。蕭克和林彪是黃埔四期同學，四期人才輩出，林彪，張靈甫，胡璉等皆是國共名將。蕭克也算科班出身，有一定軍事指揮才能，很快在中央蘇區嶄露頭角。南下福建後，他擔任了紅軍第3縱隊司令，就是閩西有名的“蕭司令”。1932年，他當上了紅八軍軍長，成為湘贛蘇區紅軍主力最高軍事指揮員。再後來發展成紅六軍團，他又是軍團長。如果，毛澤東因29年投錯票記恨他，蕭克怎麼會屢獲提升，迎來他軍事生涯的黃金期。

 

蕭克第二次站錯隊是二、六軍團長征到達四川甘孜，張國燾派代表迎接，代表還找二、六軍團領導談話，主要談一方面軍北上的錯誤，四方面軍南下的正確性等。“我當時不瞭解他們長征會師後的具體情況。那時我們六軍團就一部電臺還經常壞，再加上戰鬥緊張，很少和他們聯繫，所以對張國燾代表所說的話我沒有表態。也就是說我當時沒有批評張國燾的錯誤，這不是又站錯隊了嗎?”這種講法更是荒唐，二，六軍團與四方面軍會師时，部隊損失巨大急需補充，張國燾當時兵強馬壯，在川康黔發展到8萬多人。蕭克對對四方面軍有好感，張國燾對蕭也表示讚賞。蕭克並不瞭解一方面軍北上的真正原因，當時紅二方面軍多數人也不知情。張國燾另立中央，蕭在張國燾手下做了31軍軍長。紅一方面軍北上正確與否，當時根本無從判斷，正式批張國燾是在西路軍失敗之後。1937年3月，中央政治局擴大會議，提出反軍閥主義，才開始正式批張國燾。紅二，四方面軍會師時，根本沒有張國燾搞分裂主義這一說，談不上站不站錯隊。 

 

1958年2月，蕭對彭德懷'把軍隊正規化現代化，與長期革命鬥爭中，建立起來的黨的領導和政治工作對立有意見。為此他和彭的親信張宗遜起了衝突，張開始對學蘇聯非常贊成，提出“不走樣地學”，“'不願學蘇聯的滾開”等，不實際的口號。彭向毛打小報告提出反教條主義後，他又反過來說“學習蘇聯，學得越多，中毒越深”。總政派工作組調查訓練總監部，是否存在教條主義的問題。工作組組長劉其人說，“訓總的四級幹部會是向黨進攻的會，因為反對張宗遜就是反對彭總，就是反黨反中央”。之後的軍委擴大會議上，劉伯承，粟裕，蕭克一起被打倒，彭德懷給蕭定的罪名是“一貫堅持資產階級的軍事路線”，“從極端嚴重的資產階級個人野心出發，進行反黨反領導的宗派活動，企圖改變我們人民軍隊面貌。”蕭克自此被下放農墾部當副部長，從此脫離軍隊。他再次出山是在文革後，做了一屆軍事科學院院長，算是重新穿上了軍裝，但很快就退休了。文化大革命站錯隊更談不上了，他早就被下放，文革中他的問題不算主要矛盾，比他嚴重的数都數不過來。 

 

紅二，六軍團與西路軍會師時，賀龍和王震表態站在毛這邊，萧并沒有表態，對四方面軍也無反感。賀龍後來在毛那裡，對蕭擔任四方面軍31軍軍長一事上綱上線，但毛對蕭與張國燾的關係，並不十分在意。當時，作為毛一手提拔起來的中央紅軍嫡系將領，就算在四方面軍擔任軍長，等於是在四方面軍摻沙子，毛並沒有怪罪的意思。況且他與張國燾之前並不熟悉，個人關係談不上好到哪裡去。如果，毛對蕭張之間的事情有忌諱，怎麼會讓他擔任120師的副師長。蕭克再次和賀龍搭檔，做了120師副師長，他馬上聯合王震，向中央毛那裡告賀龍的狀。指責賀在120師搞宗派，土匪作風，提拔鄉族親信。毛原意還是將蕭安排在120師，用他來監控賀龍，因為紅二軍團的部隊，實際就是賀龍的私人武裝，由土匪部隊改造而成，上下都是賀龍親信，別人很難插手。

 

 

原本針對紅二方面軍，在雲陽開展反軍閥主義，主要的目標就是賀龍，彭德懷受命處理賀龍問題，打算將他派去蘇聯學習軍事，讓他離開自己的看家部隊，但賀龍死賴著就是不走。不久，紅軍改編成八路軍，此事也就不了了之。後來，彭德懷參加了王明的12月會議，王傳達了共產國際關於抗日統一戰線，聯合國民黨抗戰的會議精神，彭開始實行所謂的王明路線。為此彭再次針對賀龍，因為他反對與國民黨展開全面合作，彭讓甘泗淇等5人，以華北局名義再次在毛那裡告狀，說賀龍反對共產國際的抗戰精神，政治上很不可靠，要求中央調賀到延安學習，然後安排去蘇聯。然而，此時毛認為這是彭聽王明的話，實行右傾機會主義路線。與洛川會議毛提出的發展自己，以遊擊戰為主的戰略方針背道而馳，為此毛嚴厲批評了彭，說彭領導的華北局受王明的長江局領導，彭陽奉陰違不聽他的話。

 

 

賀龍當時完全站在毛這邊，力主發展自己有限度與國民党合作。在這種大背景下，彭德懷自然失去毛的信任，當華北局提出撤換賀龍時，毛明確表示了反對，為了制衡彭德怀，毛自此有意開始傾向賀龍。蕭賀多年來，為爭奪紅二方面軍的指揮權，兩人明爭暗鬥，蕭聯合王震反對賀龍很正常。無奈他選擇的時機不佳，抗戰時期過早地與賀撕破臉皮，使得兩人無法繼續合作，毛為拉攏遂將此事交還賀龍處理。這下蕭在120師待不下去了，只能轉到晉察冀聶榮臻那裡。1942年5月，蕭克任晉察冀軍區副司令員，協助聶榮臻司發展邊區，這次他不敢爭權了，但聶對他猜忌甚深，畢竟蕭當過方面軍副總指揮，比聶的地位高很多。蕭好不容易拉出個挺進軍，隊伍迅速發展到3個團，還有下屬軍分區，聶馬上將他調到總部。1943年8月起，任中共中央晉察冀分局委員、晉察冀軍區代司令員，失去了直接掌控部隊的机会，雖然每次打仗都掛萧的名，但沒有實際軍事指揮權。他無奈之下也只有寄情寫小說了。

 

 

解放戰爭期間蕭克在華北完全失去施展軍事才能的機會，48年5月就被調離前線去創辦華北軍政大學。1949年5月解放戰爭都快結束，才調任第四野戰軍兼華中軍區第一參謀長，協助指揮部隊南下，實際上也是掛名而已。在整個解放戰爭期間，蕭克除指揮過石家莊保衛戰，其餘都不在軍事第一線。此段經歷的缺失，使他在軍銜評定上很是吃虧。抗日戰爭短時間擔任120師的副師長，但很快離職到了晉察冀，42年開始失去軍事指揮權。毛打壓蕭克使其授銜受阻，完全不符合實際情況，相反直到抗戰初期，毛對他還是信任提拔的，畢竟他是紅一方面軍出身，遠非四方面軍的將領可比。況且授銜是在55年，反軍事教條化，蕭被徹底打倒遲在58年，毛在對蕭授銜上，沒有過多幹預。毛在58年說蕭是壞人，資產階級的人，主要是会議主持鄧小平，指責蕭抵抗反教條主義運動，拒不作出檢討。 

 

蕭失勢是在他與賀龍的權力鬥爭中失敗后，最主要的原因還是後來在晉察冀根據地，聶榮臻對他的猜忌和打压，使蕭長期失去軍事指揮權。即便在解放戰爭中，華北遭傅作義嚴重打擊，弄得狼狽不堪，聶都不讓他直接指揮部隊。以蕭克黃埔四期的身份，他的軍事才華和資歷，如果有施展的平臺，應該有不錯的成就。55年授銜絕不止是上將，許光達的資歷與他根本無法比，許無非就是賀龍的親信。紅二，六軍團的代表人物已经成了賀龍，紅六方面軍的代表不在其列。所以，红六军团军团长，二軍團副總指揮蕭克只是個上將，同樣王震的軍銜也不高。至於說什麼萧克受毛打压，“三次站錯隊”之說法，實在是不值一哂！ 

李小龍是美國人的英雄

四十年前，一個人為補充蛋白質，拿一塊生牛排，10個生雞蛋，一條香蕉放在攪拌機裡打成糊，然後一口氣喝下去，當時的人會有什麼感覺？他們認為此人“癡線”神經有問題，而這個人就是李小龍，說他有問題的是元華和很多華人武師。他們覺得李小龍不可思議，喝這種飲料的人簡直可怕。李小龍有著超乎常人的預見能力，不但是一個非凡的演員，國際著名武術家，世界級功夫巨星，而且是超越時代的傳奇人物。人們只從李小龍的4部功夫電影來認識他，實在是太膚淺了，甚至還有不少謬誤。本人在紀念李小龍逝世40周年之際，推出系列文章以表敬意。 

李小龍其實是美國人的英雄，而且是大英雄，其次是香港人，最後才是中國人的英雄。直到現在李小龍都是美國人的偶像，尤其是美國亞裔族群，有色人種，華裔移民。李小龍是出身在美國三藩市的正宗美國人，而且有1/4歐洲血統，而且他在美國接受大學教育，所以他是有中國血統的真正的美國人，只不過青少年時代在香港渡過罷了。他的功夫片未出現之前，除童年拍的20部電影，多少還讓人有點印象之外，其實並不為香港人所知。他的成名也是在美國，在《青峰俠》飾演加藤一角，使得他在美國家喻戶曉，當時由於對亞裔演員的限制，他沒有大紅大紫而已，所以使他真正成名的還是在美國。 

他後來在香港電影界順利發展，如果沒有美國影視界的基礎，他不可能那麼短時間取得成功。況且，短時間使他在國際上獲得巨大聲譽的，還是與好萊塢合拍的《龍爭虎鬥》，他實現的其實是真正意義上的“美國夢”。 70年代由李小龍獨創的功夫電影風靡全球，使得練習武術在歐美蔚然成風，歐美人對中國武術並無認識，也不知道李小龍練的截拳道，只得籠統地稱之為空手道Karate，後來才有李小龍的英文“功夫”一詞。美國青少年在成長階段，直到現在李小龍的電影都是必看的，並且對其產生影響，試問中國人小時候，有多少看過李小龍電影。這就是為何這麼多歐美人，對中國功夫情有獨鍾的原因，這都拜李小龍所賜。以前歐美人只知道李小龍，不知道中國武術。 

中國大陸對李小龍的認識很晚，直到2000年後因為對外交流的增多，才瞭解到李小龍在全世界對中國的影響，開始正式將李小龍及其文化，重新引入中國，在李小龍逝世30多年之後。香港視李小龍為英雄，主要是他在香港成長，當時的觀眾喜歡他的新派功夫電影，他對香港電影的影響也非常深遠。但真功夫電影在他逝世後，在香港並未得到繼承，只是70年代他死後，形成了一股冒充李小龍的替身演員風潮而已。幾年後，香港電影又回歸到雜耍吊鋼絲，夾雜些戲曲武打技巧的老路，只稍加些李小龍的動作招式而已。香港電影90年代後受好萊塢影響，變成動作武打加特技爆炸的神怪片。李小龍的真功夫電影在香港早已失傳，諷刺地是好萊塢動作電影的製作，完全就是受李小龍的影響。只是不用雙節棍，用槍來取而代之而已。 

李小龍在與鄒文懷合作《唐山大兄》之後，雙方很快建立了香港最早的獨立製片制度。李小龍自編自導自演自排，鄒只是負責電影的發行，這一制度直接導致了邵氏電影的衰亡。不久很多電影，編劇，導演，演員自組電影公司，獨立承包電影製作，打破邵氏壟斷，使其流水線式電影製作方式被淘汰。李小龍的真功夫電影，使老派功夫電影，戲曲武打套路加雜耍表演的方式變得過時。在拍攝技巧上李小龍也形成了獨特風格。他改變了電影拍攝的節奏，急風暴雨的打鬥短促緊湊，然後節奏放慢，人物鏡頭在動作中不斷轉換，如此之下張弛有度。鏡頭變化突出主角的動作和表情，人物打鬥完全是全景式的，舊武打電影集中表演招式，但鏡頭沒有變化，李小龍的電影近遠景按故事情節不斷進行轉換。他在功夫電影裡拒絕使用吊鋼絲，跳彈床等傳統拍攝手法，完全是近身肉搏，一招致命真功夫動作，絕不參雜特技鏡頭。 

李小龍為了補充營養鍛煉身體，打造完美體型增強體力，他在70年代已經服用大量各種維生素，蜂王漿和多種營養劑。並且用電擊的方法刺激肌肉鍛煉力量。現在服用維生素並不出奇，各種營養保健產品多不勝數，但在當時確實是領先時代，根本沒人知道服用營養補充劑的作用。現在用電擊治療疾病，刺激穴位，進行物理治療已經很普遍，當時用電流刺激肌肉，鍛煉力量很少見。而且，由於沒有監管很快就消失了，但李小龍已經用電流鍛煉肌肉。他認為練習仰臥起坐和俯臥撐等動作，5-6百次已經是人體極限，但電流鍛煉10分鐘效果更好。李小龍非常重視肌肉訓練，而且研習人體解剖學來分析人體肌肉結構。 

他是很早期的健美運動員，非常在意自身肌肉的打造。當時的健美只注重鍛煉肌肉的大小，忽視身體整體肌肉的線條和比例，李小龍打造的倒三角體型，以及他的整體肌肉線條，被後來的健美運動員模仿。合理鍛煉發達的肌肉會產生力量，這一概念被健美屆廣泛接受。要知道合理打造肌肉使之產生力量，並且與速度相結合，這一概念在當時聞所未聞。當時認為發達的肌肉並不能加快速度，李小龍使之產生變化，強勁的肌肉不但可以增強出拳的力量，而且合理打造之下，可以使出拳的速度加快。速度加力量就是打敗敵手的致命武器。 

李小龍開創截拳道是一種技擊的哲學，它本身並沒有特定的套路和招數，李的著作仲介紹了截拳道的理論和一些攔截對手攻擊的方法。由於沒有固定套路，因此截拳道發明後，各類武館都以教授截拳道作為招徠，但真正受到李小龍點撥的，只有少數幾個密友學生而已。截拳道是一套沒有發展完成的理論，由於李小龍的英年早逝，作為武術的重要流派，截拳道對武術的貢獻主要是在武術發展的理念上，實際操作有待完善。截拳道到現在還在發展中，李小龍只是開創者，後來者還在不斷繼續。截拳道講究阻截對方進攻，使對方處於被動，創作有利自身的進攻條件，然後一招制敵。現在UFC格鬥的理念也是出自李小龍的理論。 

參賽者無論門派功夫種類，可以運用任何武術技巧，打鬥格殺技術，沒有太多規則限制，就是李小龍說的“以無法為有法”，以擊倒打敗對方為目標，作為一種純粹武術格鬥形式。打敗對方並非目的，為打敗對方不斷激發自身潛能是手段，不斷挑戰自己的極限才是目標，並且通過對於自身，身體和道德方面的日常修煉而達到，這就是修武者的禪道。  

為何日本人不喝日本酒

在日本清酒被称为国酒，日语叫“にほんしゅ”，就是日本酒的意思，已經有近千年的釀造傳統。日语里酒叫“さけ”，喝酒指的就是清酒。清酒是用米，水和酒麴，經發酵而成的日本傳統酒類，酒精含量大約是15%左右。早期清酒屬皇家用酒，多用在宗教儀式，盛大慶典等場合，享用者為王公貴族武士，後來傳入民間成為國民酒。

 

長期以來日本人提及喝酒，就是喝日本酒，也就是清酒，只有僧侶別稱喝酒為“般若湯”。但是，目前這種情況已經發生根本性的改變，從90年代開始，日本酒的銷量大幅下跌，最多占日本酒精類飲品市場的15%。現在更是慘不忍睹，根據最新調查顯示，目前已經跌到不足10%。很多日本年輕人根本就沒怎麼喝過清酒，中年人通常只喝日本燒酒，女性更是鍾情於葡萄酒。所以，現在日本人已經很少喝清酒，日本人不喝日本酒，國酒開始走向沒落。 

 

明治維新前日本人只喝清酒，後受西洋文化的影響，外國酒開始進入日本，但當時並不普及。第二次世界大戰，由於受到物資供應的影響，日本稻米量供應不足，日本清酒的產量質量大幅下降。很多酒商為求賺錢，將食用酒精大量兌入清酒中了事。由於日本清酒的釀造對稻米要求很高，戰時人的口糧尚不能保證，自然更不能確保酒的質量。因此，戰後清酒給人品質不佳的感覺，經過很長一段時間後才恢復。但是，隨著戰後日本經濟的發展，洋酒大量進入日本市場，而且迅速成為時尚，西洋的啤酒和葡萄酒成為最受歡迎的飲料。 

 

西方釀酒文化與東亞酒文化，最大的區別就是材料，西方主要用水果發酵，東方用稻米。清酒釀造由於堅持傳統工藝，對稻米，水質，酒麴，時間，溫度等都有很高的要求。米要求將優質稻米表面磨掉7成，只剩米芯才能符合要求。酵母需要由日本釀造協會指定種類。水質至關重要，必須是未經污染的天然地下水。綜合以上各種因素，使得清酒品質雖高，但是生產成本高昂，優質清酒價格常年居高不下。

 

 

堅持傳統工藝的釀酒師，往往為保持品質，不重視客戶對口味要求的變化，全部精力只放在釀制名酒上，並不在意產品的宣傳和銷售。傳統釀酒工藝，受到設備產能限制，總體產量非常有限，很難降低價格。釀酒達人又恪守“酒香不怕巷子深”的傳統，結果是清酒逐漸失去市場，在年輕人中不受歡迎，最後到了乏人問津的程度。清酒只是在慶典宴會中出現，各種場合充斥的是啤酒和紅酒。清酒成了吃高級日本料理，而且是品嘗壽司時才淺嘗的高檔酒類，不是日常生活中的大眾飲料。 

 

日本戰後物資匱乏，因此日本燒酒開始興盛起來。日本燒酒原料簡單，可以用麥子，番薯，稻米等釀制，通常分甲乙兩類。甲類是用釀酒材料經過連續蒸餾機蒸餾。將發酵後的糖蜜等原料，在連續蒸餾機中蒸餾，去除香味成為純度高的酒精，就是烈性白酒，酒精成份在36度左右。乙類用單式蒸餾機蒸餾，釀酒材料可用麥，米，山芋等，度數在45度以下。這種燒酒生產工藝簡單，原材料要求不高，產量高，價格便宜，而且口感不錯，喝法多樣。 

釀造這種廉價酒的原本是韓國人，並在小酒館裡售賣。當年，日本很多大學生因為經濟拮据，開始喝這種廉價燒酒，後來逐漸在日本流行。當年，釀造清酒的師傅對於這種技術簡單的燒酒，根本是完全不放在眼裡。最後，在廉價小酒館裡才能喝到的不上檯面的便宜燒酒，居然登上大雅之堂，而且迅速大行其道。現在成了日本人在居酒屋，日常生活中的必喝飲料。 

 

日本的釀酒文化起源于中國江浙一帶，隨著大米種植技術的發展，以大米為原料的釀酒技術也傳到了日本。日本人說清酒是神的賞賜，千年來上到宴會慶典，下到百姓酒桌，清酒幾乎無處不在。清酒是日本的國酒，清酒釀制技術是日本國粹。全國有大小清酒釀造廠1500餘家，著名品牌多不勝數。然而，隨著西風東漸，啤酒紅酒等其他酒精飲料衝擊下，加上自身的问题，日本清酒越發走向低迷。 

 

在中國高級白酒賣到天價，普通市民根本消費不起，成了高檔公務消費品。昂貴精緻完美的日本清酒，反而逐漸失去了昔日的光彩，日本人也不再喝日本酒了！ 

無題抽象--2013.08.04.02

魚樂無窮系列--爭先恐後 （2 pics）

                                                                  

勝瓜木耳炒雞柳 (2 pics)

                                         

  

                               絲瓜（勝瓜）切滾刀塊+黑木耳+雞柳+快炒+鹽糖味精少許調味

張柏芝養鬼仔還是古曼童

近日娛樂報導說香港明星張柏芝，豪花百萬港幣養4個鬼仔，用來求財求愛求報復。報復估計是指前夫謝霆鋒的，年前謝傳出得了癌症，查小欣代言謂正在康復中，已無大礙云云。所謂“養鬼仔”就是養小鬼，港臺娛樂界雖然很多藝人否認，但確有傳不少名藝人，靠養鬼仔走紅娛樂圈。香港從事演藝圈工作屬“撈偏門”，運氣是最重要的。為求大紅大紫，圈中人更是無所不用其極。請法師風水師擺陣改運已很正路了，走極端的就有養鬼仔。說明星“養鬼仔“有點過份，哪有那麼多鬼仔可養，其實多數養的是古曼童。養古曼童與真正的所谓"養鬼仔"，還是有很大區別的。

香港女明星梁洛施，據傳靠硝安法師落降頭，迷暈李澤楷嫁入豪門脫離英皇，未婚生子得過億身家，後又與李離婚了。這個消息雖是英皇屬下的週刊公佈，其中一定有水份，但李梁的婚事,的確使大吃一驚，很難以正常邏輯來解釋。被傳養鬼仔而突然富貴的明星可就多了，香港的陳寶蓮，周秀娜，臺灣利菁等都被報道過。張柏芝和謝霆鋒以前一起養過，現在估計是分開後，張小姐自己想另外多養幾個而已。自從她與陳冠希的藝術照在網上流傳後，她的日子就沒好過。

3月6日張的經紀人出來闢謠，意思是舊聞無需再重炒，張柏芝只想養孩子，沒有養小鬼，請媒體放過她云云。其實，張自離婚後事業愛情雙失意，拍片部部不賣座，已經被冠以“票房毒藥”，愛情方面就不用講了。況且她拖家帶小，還得養娘家人，本來負擔就大，現在年齡漸長，壓力就更大了，多養幾個小鬼,也實屬無奈之舉。看週刊上的照片，她供養的應該是古曼童，中國人稱之為金童子，不是什麼“養鬼仔”，這在東南亞地區很常見，特別是泰國的古曼童非常有名。

泰國寺廟不但供奉佛像，也供奉其他靈物，古曼童就是其中一種。泰國農村比較貧窮，小孩子死亡率也高，泰國的龍婆就是僧人，或者阿贊就是巫師，將夭折，墮胎，流產，意外，妄死的小孩靈魂招喚，這些靈魂都是孤魂野鬼，不能投胎，並且受其他強靈欺負，無處藏身。僧人或巫師辦法事,將這些可憐孩子的靈魂召入寺院，用佛法感化後注入金身，然後由領養者結善緣，奉養用以修福，也就是給這些孩童靈魂找個家，這些小孩靈魂的金身就叫古曼童。古曼童有一定的通靈能力，能以各種方式與奉養者溝通，可保供養者家宅安康，出入平安，招財納福，增強運氣，大旺人緣，還能招來財運等等。

古曼童一般指12歲以下孩童的靈魂，男的叫古曼童，女的稱古曼麗。古曼童靈魂注入金身，多數是各種材料製成的小孩人偶之中。正規寺廟的古曼童由於受佛教洗禮，屬正靈不會害人，供養古曼童，基本沒有什麼壞處，而且還多少有益供養者。古曼童的由來據說是佛曆870-880年，泰國有位叫坤平的將軍，因懷疑妻子通姦而誤殺了她，死後發現她已經懷孕，孩子還在腹中蠕動，雖經搶救還是妄死了。坤平將孩子屍體製成乾屍，作為懺悔和紀念，每次出征都帶在身邊，結果是每戰必勝。而且，經常得到孩子靈體的庇佑，屢屢化險為夷，甚至連他喜好的鬥雞，都能戰無不勝。這個孩子乾屍就是最早的古曼童，後來這一風俗就被保留下來。 

供養古曼童等於和靈界結緣，只要善待靈體，供養者就會得到福報。反之，必然招致報應。古曼童本身無所謂好壞，主要看供養人自身，拿古曼童來做好事還是壞事。古曼童是小孩子，供養者就是他們的父母。小孩子性情單純。只要供養者善待之，他們對父母自然更好，所以供養者就是給孩子一個溫暖的家。具體供奉也很簡單，與普通小孩子無異。兒童喜歡什麼，就供什麼，無非食物，飲料，玩具，衣物等等。例如，紅色飲料，汽水、可樂，礦泉水、牛奶；食物方面，日常飲食即可；各種糖果，巧克力、餅乾，還有水果；玩具，男女孩喜歡的玩具；衣服，飾品，故事書、漫畫隨意。煙酒就免了，小孩子不喜歡的。

供奉過的食品可以主人自食，扔掉也可以，但外人不能隨便取用，除非得到同意。早晚需奉香火，任何香都可以，香薰應該也可以。還要念經文與其溝通，大約2-3個月熟悉之後，兩者就可以相互交流了。供養後主人應該多行善事，如放生，義工，捐助，總之就是為人民服務，這樣積累的福份可以兩者共用，古曼童與領養父母都得益。據說，養得好的古曼童到了一定時間，例如10年，20年後，可以托夢告知主人，預告可以輪回，這當然是大好事。古曼童輪回投胎，主人家也是功德一場，必能得到福份。但很多古曼童供養一生都不能輪回，希望與主人同住，雖然也有福份，但主人要有奉養孩子一輩子的心理準備。

古曼童外表就是小雕像，分配帶和供奉型兩種，張柏芝兩者皆有供奉。要請古曼童最好當然是去泰國，很多佛寺裡都有。如果去不了，最簡單在淘寶網上可以郵購，咒语其实很简单，买时会提供，就是几个音标而已。但要冒假貨的風險，即便是真的，多數可能不是名師的作品。假貨其實就是大量生產的小佛像和佛牌，有的經高僧和巫師加持過，有的根本是旅遊紀念品，當作古曼童賣。不是師傅製作，根本沒有作用。網上買到的假貨就是這種，千萬要注意。因為，如果是假貨，主家仍以古曼童方式供養，周圍的異靈就會自動來吃奉養，萬一是邪靈，那事主可就倒黴了。

古曼童的供養當然有一定忌諱，如果是龍婆做的古曼童，本人認為不犯佛教的忌諱就足夠了。由於古曼童是鬼靈，不要使其接觸鬼害怕的物品，如糯米，紅豆等儘量避免接觸。另外，供養者不能有其他宗教信仰，以免引起衝突。養古曼童之前必須深思熟慮，萬一不想繼續養，一定要將古曼童送回寺院。或者所請的高僧或巫師原處，由其解除供養關係，否則棄養會受到報應。另外，如果當事高僧或巫師去世，供養關係解除不了，古曼童就會跟著父母一世，再也送不走了。

養古曼童由於是人與鬼的交流，所以長期供養古曼童會使人的陽氣減弱，就是陽氣被鬼吸走，使本主身體運氣人緣變差，產生反作用力。據本人研究，一般身體健康的成年人，由於陽氣充沛，即便被古曼童吸收一點，基本沒有什麼大傷害，很快就能恢復。但如果長期供養，本主身体有病，年老體衰，體質變壞，精力不濟，反作用就很難講了。有段时间张柏芝经常疯疯癫癫的，就是反作用的关系。所以，供養者要定期到泰國找師傅化解加持，才能消解反作用，也就是所謂反噬。消除不了的话可能会很严重。

古曼童由於是小孩子靈魂所變，因此也有性格之分。有性格活潑可愛，積極外向的，也有性格消極負面，個性陰沉的。有道高僧和巫師修練的古曼童沒有殺傷力，也就是說比較善良聽話，但部份由降頭師練就的據傳十分兇惡，可以令人發瘋，殺人自然都不在話下，但这已经不属于古曼童的范畴，已经是养鬼仔的层次了。現在，泰國已經沒有這種惡性古曼童，但多年前曾在柬埔寨出沒過。

按照古曼童製作方法來講，分天地人三種，天古曼屬陽性，地古曼屬陰性，人古曼就是中性。天古曼多數是寺院高僧製造，材料用寺內古木，七方土，例如寺院土，良田土等，再加少量孩童屍骨製成，製作天古曼用的是夭折的6歲以下小童，不是難產流產墮胎妄死的，怨氣少屬陽性，又有高僧法門修煉，長期供養也沒問題。最高級的天古曼是仙童古曼，這是天古曼與精靈再結合，這是最高層次的靈童。但這種古曼童練就要天時地利人和，而且會此法的高僧甚少，即便在泰國也不多見。並且，也就是傳說中有，實際見識過的人也不多。

阿贊巫師由於門派不同，製造的古曼童多數用陰性材料，包括屍油，骨灰，屍肉，這種古曼童屬陰性，力量比較大，很快能與本主感應。雖屬陰性但只是材料屬陰，鬼靈怨氣已解，都是淨化過的獨立靈體，容易供養沒有問題。人童古曼是12歲以下小童死後，沒錢安葬或超渡，父母送給龍婆巫師，讓其幫小孩超度。傳統上只有小孩妄死怨氣未散，靈魂經過正邪兩道修煉，才有靈鬼之力，這與中國鬼文化基本一致。

這裡重點講一下“養鬼仔”，就是養小鬼和古曼童的區別，古曼童多數出自佛院，寺院是決不會養鬼仔的。養鬼仔是南洋巫蠱之術，作用是驅使小鬼做事，為達目的可以不擇手段。養鬼仔由於選用的都是怨氣極大的嬰屍，鬼仔本身陰氣極重，而且性情暴虐殘忍。雖然效果非常好，但長期養鬼仔反噬作用很大。如果控制不住小鬼會反傷本主。使主人身體變差，人緣財運盡失，小人密佈，性情大變，行為怪異，極度瘋狂，經常被鬼魂纏繞。佩戴型的古曼童，如果是正牌，小雕像會浸在佛油裡保護，養鬼仔用的是小孩子身上提煉出來的屍油，這是很重要的區別。

泰國養鬼仔與中國道術區別很大，中國道術是名門正派，主要是捉鬼的，不是養鬼的。雖然控制鬼魂在道法只是基礎，茅山宗養鬼用符咒，結印，咒語來控制鬼魂。東南亞養鬼仔就不同了，屬於落降頭一派的邪術。降頭師先找妄死的童屍，讓屍體半直立，用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭，燒烤屍體下巴，使嬰兒屍體的脂肪溶解成屍油，滴入準備好的微型木棺材中。然後加蓋念咒，前後四十九天，鬼仔就可以聽候命令，為主人辦事情。平時，鬼仔供養起來，方法與古曼童差不多，其實不供奉也無所謂，必要時用咒語法術差遣。

不排除張柏芝有養鬼仔的可能性，但據本人分析應該是古曼童。香港娛樂圈就是個是非地名利場，為增旺運氣，可說是無所不用其極，她養4個古曼童也不算多。如果，養鬼仔的話必得先學咒語，以及控制小鬼的法術，張柏芝不致於此，最多就是經常去泰國會法師，養幾個古曼童改運催財旺人緣，還有就是氣她的前夫謝霆鋒，出出離婚這口惡氣而已。

無題抽象--2013.08.04.01

隨手亂影集錦--夕陽又西下 （8 pics）

                                                                  

無題抽象--2013.07.07.02

日本到底什麼最好

陸陸續續日本留學的同學朋友都回了香港，多數進了日本公司工作，當年經常搞一些聚會。由於是剛回來不久，日本生活習慣未改，多數還是日本派頭，談話中不時加插日語，見面會鞠躬打招呼，講話時不時地點頭，去日本餐廳點菜用日語，談論的話題離不開，以前東京生活趣事。最有意思是各人衣著打扮都差不多，就像是事先約好一樣。有一次，我與

3位室友聚會，結果大家穿的都是黑色緊身長褲，黑色V領薄毛衣，手機都是同一款水貨日本版手機，這種解碼手機很多功能用不了，甚至連中文都不能輸入。

 

多年後本人已經很少出現於類似聚會，彼此除Facebook外很少聯繫。多數人已從日本公司離職，雖不少仍從事與日本有關的工作。其實，這些人裡面只有本人每天與日本人相處，直到現在已經多年。偶爾舊時好友見面，聊起往事仿如隔世，經常會無意間談到一個問題，日本到底有什麼好？要知道日本生活並不如想象中完美，日語不容易學，日本女朋友更難交。東京物價之貴世界知名。日本對外國人有不少歧視，想找個住處和兼職，都不是容易的事情。平時，我在日本的生活就是上學和打工，每天日程排滿，多年來週末從未休息過一次。平均睡眠時間最多6小時，有幾個月只有4小時。學習緊張打工辛苦，體力透支不說，精神還非常緊張，時間都按分鐘計算。

 

某次，上課時日本老師無意提及，在外國人眼中什麼才是日本的象徵，或者說最能代表日本的是什麼。這種簡單問題我都懶得答，居然班裡的韓國學生，回答很多莫名其妙。代表日本的是秋葉原，遊戲機，日本AV色情電影，日本壽司等等。我實在忍不住，大聲說應該是富士山，櫻花，歌舞伎，那幫人恍然大悟，原來這才是日本象徵啊！真要分析日本有哪些地方最好，如果單從軟件方面看，本人歸納起來有三方面。首先，就是日本的服務態度非常好；其次，日本設計生產的商品，非常適合亞洲人，特別是東亞人；再有，就是日本的女孩子很不錯。

 

日本服務態度之好也是世界聞名，香港近10年推廣改善服務态度運動，口号倒是叫得很响，“今时今日这种服务态度是不够的”。雖然行之有效，的確比以前好很多，但與日本不能相比。最基本的微笑服務都做不到，更何況顧及客戶感受了。最常見的就是在餐廳招手叫仕應，經常假裝看不見聽不到，叫了也不搭理，三番五次才能找到人。每次遇到這種情況，都不免感慨，這在日本怎麼可能啊！即便是週五居酒屋最忙的時候，服務員也是隨叫隨到。日本服务客户的态度称之为“ていねい”（丁寧），就是谦恭和蔼，恭敬恳切，郑重其事，客户的任何要求都尽量满足，而且態度相当尊敬。我去年在日本買了20萬日元的服飾鞋襪，好幾次在百貨公司，售貨員跪在地上幫我試鞋子，結完帳不停鞠躬，還要送到我電梯口，這種服務在香港是體會不到的。

 

雖然，近年隨著外國遊人增多，日本服務質素有所下降，特別是對外國遊客，經常是一副漫不经心，甚至心不在焉的樣子，服務質素與以往不能相比，但是對於日本客戶，還有會日語的客戶，還是一如既往的真誠服務，而且使人感覺不到做作。當然，即便是服務質素下降，外國人是體會不到的，只有多年在日本居住生活，瞭解日本文化的人才能感覺到。一般外國人總覺得日本服務好，連日本人都說日本服務態度有時好得過份，其實根本不用那麼細緻。其實，日本服務行業，從業員相當比例是日本學生，更多的是外國留學生。外國人在日本服務態度好，也是受日本傳統服務文化的影響。所以說態度決定一切，不只是在服務業。

 

日本設計的產品非常實用舒適，而且很時尚，特別適合亞洲人，特別是東亞人。就說包裝上的漢字，即便不懂日語的中國人，也容易看得懂。香港品牌服裝由於出口歐美，衣服歐美尺寸居多，襯衫袖口長半寸，長褲不改不能穿。日本服裝的尺寸合身很多，而且店內就可以修改。香港一些本地服裝品牌，式樣多年不變，只是顏色不同而已，缺乏變化，款式保守，日本品牌款式新，變化多，換季快，不但受年輕人歡迎，而且適合各年齡層次。日本時裝水準之高，早已不在歐美之下，在亞洲已經獨樹一幟。日本的食品，家用電器，化裝品，电子产品等也很受歡迎。日本最受落的是佰圓店，很難相信在日本這樣一個百物騰貴的國家，100日元居然可以買到如此多种的家居用品，不到10元港幣的價格，即便在香港也是選擇有限，價廉物美得簡直不可思議。

 

日本女性以溫順善良聞名，本人是少數对此認識比較深的外國人，從到日本的第一天直到離開，周圍不斷有日本女孩子出現。中日女性最大的分別是“日本女人喜歡做女人，中國女人喜歡做男人的主”。日本女孩子直到現在，還講究femininity ，就是女性優雅，這在香港是不可想像的。日本女性讲究“優しい”，就是善良温柔，虽然男权社会对于女性有所限制，但日本女性其实非常强硬，只不过表现的手段是以柔克剛而已。日本女性結婚後，多數選擇在家相夫教子，不願再出來工作，她們認為這樣更適合女性。雖然近年婚後出來工作有所增加多，但多數是經濟原因。日本女孩子從20歲就開始找心儀的結婚對象，30歲出頭還是未婚的話，多數會選擇獨身生活。

 

日本女性打扮一絲不苟，從髮型，化裝，服飾，提包，鞋襪都很注重，衣著打扮講究整體感，通常會选定一個形象風格，然後再做配搭。日本時裝化妆資訊非常豐富，女性衣著品位也比較高。平時，每天提前一個多小時起身，化妝打扮非常普遍，而且技巧普遍很高，有時卸了裝判若兩人。很多日本男子簡直就不認識不化妝的女友，據說因此使她們每天生活在壓力中，因為不得不隨時補妝。而且，日本女孩子對內衣特別講究，認為這與外套一樣重要，絕不會外衣華麗，裡面卻穿大媽式样，不合尺寸，肉色內衣胸圍。日本女性也有不少肥胖身材，但是無論身高，多數比較苗條，皮膚較好胸部豐滿。脸部皮肤因为自幼化妆，显得稍差一些。可愛型的比較多，外表好的也不少，而且多數氣質不错。日本傳統文化學自中國唐朝，但沒學中國的太監，科舉和禮教。女性對兩性交流持開放態度。

 

當然，日本女性缺點也不少，通常性格比較虛偽，多少有點自私，而且有一定城府。日本女孩子平時交往，因為怕言行失禮，通常會揣摩對方心理，使人感覺她老是在猜測你的想法和反應，並以此來回答問題。為了給對方留面子不失禮，很多話就是遷就對方而說，而且儘量回避可能起衝突的話題，絕不會將真實想法告知對方。因此，相當程度上兩者不能瞭解對方的真實意圖和想法，雙方交流的層次不高，很難成為真正的朋友。日本女子在自身利益不受損害的情況下，才會以對方交往，即便稍有潛在的利益衝突可能性，馬上會主動退出。日本女孩子與外國男性交往，甚至日常的對話稍有失禮，都會使雙方疏遠。如此即便相處不錯，但感覺會很累。

 

比如與日本女孩約會吃飯，她們不會反對到你提議的任何餐廳吃飯，而且通常還會AA制，但如果她不滿意，你還是很明顯的可以感覺到，雖然表面上看不出來。日本女性口頭上什麼都說好，都可以接受，但其實非常有主見，你很快可以感受到她們的喜好，只是表達方式婉轉罷了。而且熟悉了以後，她們甚至有點不達目的，不罷休的氣勢。日本女性非常注重第一感覺，如果雙方感覺好，她是不會拒絕什麼的，男性大膽一點就可以了，相反則會避之不及。通常日本女性不主動和外國男性交往，外表帥氣有吸引力的除外。對於歐美男性，少數日本人有崇洋心理，嚮往與之交往，但多數感到無法交流，避之不及。但歐美人在日本地位較高，比較受歡迎，容易結交日本異性，但結婚則不易。

 

韓流在日本近年非常強勁，不少日本女孩子願與少数韓國男生交往，对于其他中港台，還有東南亞等地男性，日本女性完全就是以貌取人。中日間跨國婚姻，以中國女性嫁給日本男性為主，相反的情況很少，其他國家也是如此。這種國際婚姻雙方年齡層次，各方面條件相差很大，也難說有多大幸福。在日的中國人有數十萬之多，以真假結婚方式入籍日本，或者獲得永住居留權的也不在少數。