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2016年12月5日 星期一

太極拳就是偷來的

如果早上去晨運,無論到哪個公園,肯定會看到有人在練太極拳。不僅在香港,在大陸據說有上億人打太極拳鍛煉身體,就是在外國會耍幾下太極拳的老外也不在少數。太極拳能夠強身健體,動作自然舒展,男女老幼都適合練習,一個拳種在民間這麼普及,研習的人數如此之多,真是令人驚歎!

關於太極拳的由來歷來說法很多。最為人所熟知的是由武當派張三豐所創,張三豐有一次偶然看到蛇雀相互纏鬥,從中受到啟發,遂創立了太極拳。再說太極眾所周知是內家拳,武當山本就是內家拳法發源地,此拳出於此也是理所當然。但是,張三豐所傳太極拳只有13個基本招式,並沒有固定套路。雖有練習口訣,但無拳理拳法。再說這多為民間傳說,年代久遠而不可考。

還有進一步的說法,太極是武當派的本家拳法,這和張三豐發明太極拳並不矛盾。只要有了基本功法,經後世推進演練,太極拳也就自然形成了。據說太極拳的步法就是武當道士作法事時所用的“踏罡步鬥”。踏罡本是道家的一種儀式,按北斗七星的方位踏出的步法可以與神靈溝通。步法加上張三豐的基本招式,太極拳就形成了。本人也看過一點踏罡步鬥的道家法事,動作確有點象,但還是和現在的太極拳步法明顯不同。再說要是按此說法,其實八卦掌倒是更符合。八卦掌的掌步法,完全就是按陰陽五行八卦的理論發展出來,而且步法尤其相似。

再有就是王宗嶽發明太極拳一說,這在歷史上有記載,最主要的論據是王寫了《太極拳論》一書,用易學的理論對太極拳作了理論上的闡述,而且也詳細介紹了太極拳的拳理和拳法。這些都是存於正史確有記載的,所以可說是證據確鑿。但是,即然有拳理那當然是先有拳後有理,他雖然是對太極拳進行了理論性的總結和表述,但是太極拳未必就是他發明的,可以肯定的是他對其有所發展。據說他曾傳拳法於蔣發,蔣再傳於陳長興,就是現代陳式太極的創始人之一。

從現在流傳下來的,也是大家都在打的太極拳來看,基本動作都是從陳式太極而來。明末陳長庭在吸收各家拳法的基礎上發明太極拳,但那時只有陳家後人秘練,從不示外人,而且當時也不叫什麼太極拳,本人理解也不過就是叫陳家拳之類。後來,陳家店鋪夥計楊露禪暗中偷學拳法,結果被陳長興發現,他非但沒有怪罪,反而收楊為徒。楊果然不負所望,藝成後到京城教拳,並且乙太極拳打敗各家武林高手,被稱為“楊無敵”。他所教的徒弟中不乏王宮貴胄,高官巨賈,公子小姐,後來還傳入宮廷。光緒皇帝都看過他練拳,帝師翁同龢看後稱其拳法動作“意守太極”,所以才有太極拳的名稱。



本人少時看過小說《偷拳》,其中雖有演繹,但是基本故事都符合事實,與以上講法相差無幾。現在的太極拳就是明末清初從陳家拳發展而來,到了清後期靠楊露禪發揚光大。陳楊都確有其人,上述的離奇經歷也基本都是事實,包括光緒帝及翁師傅等都確有其事。現代太極拳就是楊露禪從陳家拳演練而來。但這裡有個很大的疑問,楊露禪無功高強,太極拳給人的感覺卻是輕柔緩慢,就靠這兩下也能大敗各路武林高手,那真有點天方夜談了!其實太極拳原本並非現在的樣子,當時京城學拳的很多都是達官顯貴,貴族子弟,還有宮廷中人,因此楊將原拳法中發力和跳縱等動作都去掉了,而且放慢了節奏速度,總之稍有體力難度消耗的中大動作都改掉了,所以才變得軟綿無力。

當年,開始此拳又被人稱為軟拳,化拳,粘棉拳等等。後來,還是靠皇帝的老師起了個既好聽又好記的名字---太極拳,皇帝都作了廣告。那時中國人又被看作是“東亞病夫”,國人強身健體國家才能富強,太極拳能夠鍛煉身體,適合各類人練習,因此很快就興盛普及起來。太極拳的流派主要分陳式,楊式,吳式,其他還有武當太極等各種流派。主流就是前三種,而且都是從陳式太極而來。楊式太極最為流行,它在陳式老架太極基礎上有所發展。吳式太極其實也是繼承楊式。楊傳拳滿人全佑,他初從露禪學太極大架子,後拜楊次子為師學小架子。以善於柔化著名。其子改姓吳,名鑒泉。吳對拳式又有所修改,後人稱之為小架子太極拳。


吳式成為現代流傳較廣的太極拳式,早年廣泛流傳於北京上海等地。吳式拳法式正招圓,舒松自然,架式小巧,但有大架功底。由開展而緊湊,緊湊中又具舒展,推手端正嚴密,細膩妥貼,曾出版《吳式太極拳》一書。本人少年時有一賴性同學多病,後相約晨運,在公園中與眾人習練太極,所習者即為吳式太極。當年,每次需打慢快拳各一套,師從李姓師傅。由於本人少時喜歡體育和舞蹈,因此已有功基,師傅後來傳我拳法圖本。當時是簡單的影印本,後因屢次搬家遺失了。

本人所習吳式太極拳慢拳雖然是小架子,不縱不跳,軟綿少力,但記得每次一打快拳就完全不一樣了,且由師傅引領。速度一快力量就自然透出來了,而且快拳其實包含有跳躍動作。假如再把原來要發力的動作全部做出來,感覺反倒是有點剛猛了。由於事隔久遠又疏於練習,本人早已將大部份招式忘記,但是平時閑來也經常會擺幾個太極拳架子,不誇口就算內行看了,也得說功架十足!

淺談香港電影迅速沒落的原因

香港電影從90年代中後期開始衰落,無論產量和票房都極度萎縮,發展到現在早已無已為繼,東方好萊塢的盛況不再。造成香港電影短時間內衰敗的原因很多,97回歸後香港經濟經歷了長期的低迷,為了迎合大陸市場放棄本土化風格,港產片粗制濫造跟拍成風,法治不健全盜版猖獗等,種種原因下香港電影逐漸沒落。



上世紀90年代初,仍然是香港電影的“黃金時代”,不少製作公司只圖眼前票房利益,電影品質粗製濫造,演員為趕戲疲於奔命,拍攝不認真應付了事。當年一部電影經常半個月完成,沒有劇本故事大綱,全靠臨場“度橋”發揮,經常是拍到哪理算哪裡,演員在拍攝前才能拿到,一張紙寫著幾行字的內容情節,行內稱之為“飛紙仔”。無論哪一類型影片獲得成功,各電影公司紛紛翻拍,經常是同類型警匪,僵屍,賭博,愛情,江湖等類似題材,跟風模仿同時間充斥市場,使得觀眾很快產生審美疲勞失去興趣。



上世紀八九十年代,香港演員片約多是很尋常的事。電影人吳思遠說,那時候拍電影就講一個‘快’字,每天分分秒秒地趕時間,往往連續工作一整天,都不能休息。當時香港一部電影,通常2-3個月就要製作完成,演員檔期也相當緊張。雖然,香港影星片約多,演出機會多磨練了演技,但許多演員為賺錢而大量接戲,對電影本身並不關注。演員同時接好幾部電影,拍攝斷斷續續不能專心,自然效果不好。影片粗製濫造成風,製作長期不認真之下,最後導致了整體行業的衰落。



香港電影過往的成功,最重要的原因是多元化發展,但在九十年代激烈競爭中,香港電影類型變得狹窄,題材難以推陳出新。上世紀80年代是香港電影,新老交替的重要時期,各類電影百花齊放,展現出難得的繁榮局面,不斷造就票房神話。在這段時期香港電影導演編劇演員,人才輩出源源不斷。電影圈創作自由,像徐克,許鞍華等導演,在電視圈打拼磨練多年後,吸收新鮮元素投入電影創作,開創香港電影新浪潮。徐克的的功夫片,王晶的喜劇,吳宇森的英雄片,林嶺東的警匪片等都掀起熱潮。許鞍華和爾冬升的愛情和市井題材影片,又將文藝片推向另一高峰。



進入上世紀90年代,香港電影進入空前繁盛的黃金時代。周星馳“無厘頭”喜劇,自成一派獨具風騷。周星馳更是憑藉《唐伯虎點秋香》,《大話西遊》,《食神》等影片,奠定了喜劇之王的地位。徐克的《黃飛鴻》系列,重新詮釋了黃飛鴻的形象,融入中西文化交匯之中。王家衛以《阿飛正傳》,《花樣年華》,《東邪西毒》等作品,打破了傳統電影的敘事手法。劉鎮偉,王晶等則是喜劇,武俠,賭片,動作等各種類型電影,無所不通的全才,《翹課威龍》,《賭神》,《賭聖》系列,至今仍是百看不厭。



九十年代香港電影人材,逐步被好萊塢吸收,吳宇森,周潤發,成龍,李連傑等紛往好萊塢發展。中堅電影人才流失,新鮮血液又難以及時補充,很多有才華的導演得不到機會,香港電影過度看重票房,再加上盜版猖獗,一部電影不成功,投資方不會再給任何機會,新人缺少鍛煉成長的環境。隨著香港電影的衰落及內地與香港電影的合作興起,越來越多的香港電影人選擇北上拍片。陳可辛,彭浩翔,黃百鳴等,更將電影工作室遷至內地,甚至一直堅守香港的杜琪峰,也以《單身男女》進軍內地。近幾年比較有影響力的《葉問》,《十月圍城》等,都是中港合資拍攝的影片。



香港之所以能成為東方好萊塢,成為最世界影響力的電影文化發源地之一,主要是香港電影有自身獨到的風格和美學。為了迎合內地市場而捨棄原有風格,沒有本土特色的香港電影,根本就不能算港產片。事實上全世界觀眾想看的還是香港人拍的關於香港的本土電影,而不是香港人拍的大陸電影。本地因素已經式微,在香港人拍攝的電影裡,原來港產片的元素,已經完全看不到。內地和香港地區的文化差異,合作拍片反而制約了香港電影的發展。為了迎合內地觀眾的口味,導演編劇演員的發揮都受到限制。



由於對內地情況不解,對很多內容題材很難把握精准,想要在不同地域文化中尋找平衡點,實在是談何容易。合作拍片發展香港本土電影被弱化,很多香港導演認為香港市場有限,已經不可能只拍香港風格的影片。但是,香港電影人北上後,由於不熟悉大陸的電影製作,拍了不少水準低劣的爛片。香港導演蔣國權執導的《異度公寓》,張海靖拍攝的《異空危情》,被稱為“爛片奇葩”,影片完全就是胡編亂拍。《唐伯虎點秋香2》,《龍鳳店》等中小成本電影,全被都認為是品質低劣的垃圾影片。 


從花草斷吉凶



上月大陸出差回港,飛機上拿了份《星島日報副刊》,一篇文章引起了本人興趣。此文從風水角度分析,家居及辦公室的花草盆栽擺設,有預兆吉凶的作用,並非美化環境這麼簡單。其實,這個問題本人早有研究,前文曾經講過,利用植物起到招財,擋煞等作用,這在風水上十分普遍。例如,大葉水種植物多用來招財,針葉狀植物多用來擋煞氣,這都是最基本的用法。 

家居和辦公室栽養植物,盆景,花卉,擺設等,主要目的是美化環境,還有陶冶性情,修身養性,催氣旺運等功能。比如,植物生長在家中,在住宅這個環境,人與植物共同生活。植物生長需要的是氧氣,泥土,水和陽光,進行光合作用,吸入二氧化碳,排放出的是氧氣。人吸入的是氧氣,排出的是二氧化碳,這與植物剛好相反。對於自然環境的變化,動植物的反應遠比人類敏銳。周圍環境的變化與異動,例如與其生長條件有關的如氧氣,泥土,水和陽光等,稍有任何變化,植物很快就會有反應。人類與植物相比反應較慢,現代人類主要通過科技手段來瞭解觀察自然變化,與動植物的自然反應不同。植物與人類生活在同一環境,自然與野生狀態也有所不同。 

植物在家居和辦公室的生長環境雖是受人類控制,但這不影響植物對周圍環境變化的感知。而其感知的這些變化,也同時影響同處的人類,最後也會反映到人的行為和氣運上。也就是說,植物能夠感知人類不能預知的風水變化,從而反映出主家的運氣盈衰,兩者之間相互影響。主人運氣好,植物也會開得愈加茂盛鮮豔。主家運氣差,植物也會衰敗。心理學而言,主人家心情舒暢,運氣上佳,對植物愈加精心打理,自然開得茂盛。相反的話,主家運氣差,無精打采,難免殃及花草,不去梳理,自然枯萎衰敗。從行為學角度說,要是看到家中植物枯敗,都不欲搭理,說明主家必是遇到阻滯之事,自顧無暇了。 

植物為何會無端枯黃,依本人分析大致有三方面的原因。第一,當然是沒有勤加修理,照顧不周,人不理花,花不理人。主家對花草不加理睬,不精心打理,花草也不會對你爭蕊吐豔,草木芳菲;第二,每年“五黃二黑”位不同,盛衰位置也不一樣。比如今年就是利東西,不利南北。植物放置東西位比較茂盛,南北不佳。位置變化在每年通勝(黃曆)第一頁上可以查找。陰曆就是月亮曆,農曆的制定是根據農作物的種植和生長而來,所謂節氣就是農作物種植的時間和進程。中國幾千年來就是農耕民族,農為萬業之本。古人制定農曆就是為耕植用,總結出的植物生長規律,這就是農曆。所以,每年的所謂方位的好壞,就是針對種植而言。以本人研究,好位置就是植物能夠生長良好的位置,差的相反。地球要公轉和自傳,受磁場影響,白黃道運行角度,植物的受光每年不同。曆書上已經清楚寫明每年位置的變化,對植物的影響。 

本人試驗過多次,比如去年利西南方,將原本生長不佳的植物移至西南,結果一年內茁壯茂盛,其他方位的植物多有枯死。還有一種植物枯死的原因,這與主人氣運有關,也就是狀態。主人運氣好,同樣條件下,花都開得特別茂盛,植物生長得也旺盛。主人運氣衰敗,最先發出警示的就是周圍植物。因為,植物已經感知到主家運氣有變,也就是狀態出了問題。人在狀態不佳時言行有異,自然很快就會出狀況。類似例子多不勝舉,香港教育局局長李國章,07年因所謂“殺校風波”被趕下臺,其中環辦事處門前大型四季橘盆栽,全部突然枯死。本人去年提示老闆,注意訂單有變,應該分散風險,不能過於依賴日本總社訂單。他不聽本人言,反而全力打壓,結果他辦公室門前大型植物全數枯死。總社泰國工廠洪水受災,訂單大幅減少,公司資金周轉不靈。 

養殖花草就是為了美化環境,怡情養性,如果達不到目的,結果必然是適得其反。所謂運氣,運是指命運,這是先天的。氣是指人的狀態,有高低起伏變化。風水就是周圍環境,這是可以改變的。風水學就是通過對周圍環境的改變,來提升人的狀態。用植物美化環境,就是提升人的精神狀態的常用方法。環境優美,空氣清新,身輕腦健,運氣也好。氣總是先影響植物,然後再到人,相應地說植物的壞死,必然也會影響到人。主人狀態運氣好,也會影響身邊的植物。所以,種養花草平時就要精心打理,最好根據前文所講,“九宮飛星”判斷出屋內的吉凶方位,也就是天醫和五鬼等基本方位。在屋內財位,桃花,文昌等位置,放上相應植物增強運勢。 

在每年的招財位,比如今年是正西,放水種大葉植物催材。還可以在此位,放一杯清水,裡面置8塊白色石子,增加運勢。桃花位可以放紅色花卉,增強氣運等等。如遇植物無端枯黃,盡速更換,切不可拖延大意。如果,植物仍然不停枯死,主人必須注意日常言行,甚至可以出去旅遊轉運,切不可不理不顧。本人近來總算運氣稍有改善,陽臺上花開並蒂,滿目盈紅,已經放到博客上供各位欣賞。相比去年,真是天壤之別。

 

世紀風水爭產案

香港出名的命理學家風水師非富即貴,但哪位也不比上某位,數年內輕易獲得數十億港元。此人就是數年前與香港大財團華懋對簿公堂,聲稱全部擁有華懋集團主席,亞洲女首富龔如心千億港元資產,香港人盡皆知的所謂風水師—陳振聰。今日他被香港法院裁決,被判重罪入獄12年,入赤柱監獄服刑。


這位出身普通,讀書不成,生意失敗,一無所有的窮小子,居然搖身一變,成了香港女首富龔如心的專用風水顧問。山頂豪宅,眾多名車,2架私人飛機,上市公司,成為坐擁資產數十億的大富豪。1990年他窮困潦倒,在旺角開班教授風水,收費200港幣。他當時甚至連羅庚都不會拿,需要學生更正,從哪個角度看都不像要發達的樣子。他忽而富貴的原因,竟然來自於一本其父親傳下來的風水著作--《天圖佈局》。


他父親陳汝楠曾任教旺角聖公會諸聖中學,業餘喜歡研究風水,陳受其影響多少也看過這方面的書籍,但只是業餘性質,也未得到其父傳授。陳雖是書香世家,但他學業未成,曾報稱到加拿大學醫科,畢業於美國名校,專攻生物科技,後來證實這都是虛假申報。

《天圖佈局》並非一般的傳統風水方面的著作,其中有部份內容類似南洋邪術,如落降頭和養鬼仔等。此書是彙編的一本集子,雖說是陳父傳給他,集內很多內容另有出處,而且注明了所出何人,其中一位是某電臺靈異節目的編導。以下是《天圖佈局》的部份內容,摘自陳當年學生的影印本副本。內容包括:《天星化難局》、《天圖佈局》之基本理論、《天圖佈局》之魂攝、《天圖佈局》之靈、《天圖佈局》之影術、《天圖佈局》之和生、《天圖佈局》之攝、《天圖佈局》之生。


《天星化難局》主要講“開金井”,使用的物品包括銀鏡、雞血、人血、黃菊花、白菊花、黃紙、玉環、紅金魚(做魚墓)、糯米飯、紅蘿蔔(雕成人形)。事主燒溪錢、紙幣,有些與鬼魂、陰靈有關。《天星化難局》共有八個佈局,包括:〈銀盤局〉、〈飛龍局〉、〈葬花局〉、〈孤升局〉、〈培安局〉、〈育靈局〉、〈破耗局〉、〈笙歌局〉。總共有九十一局,以九局為一組,記載的八局是每一組的開局。餘下一局是報仇殺人局,陳當年未教,《天星化難局》是降頭術中的王宗正道之術。 


《天圖佈局》之魂攝,用於改變人心。魂攝局有效期300日,佈局後5日生效,其中200日效果明顯。使受惠人短時間內突轉好運,變得精明強幹,不過受惠人會減壽15年。同屋共住及有血緣關係者減壽2年。魂攝局會增加受惠人的運氣50倍,方法包括如何泄別人的運以旺受益人,以及各種佈局方法。
 
《天圖佈局》之“靈”分四類。第一,純為求偏財,此局叫“靈鬼”,適宜布於賭場或撈偏門的地方;第二,適合布於廟宇,教堂,神婆家,此局是請鬼,類似養鬼仔之類。布此局能請鬼為你做任何事,從為發財到追求女性,甚至飛鬼殺人,稱為“靈妖”。第三,能消除他人記憶,改變其人心思意念,以合佈局人的要求,而且植入新“記憶”,即新意念、心思、思想,稱為“靈神”。第四,能夠轉移生命,佈局人可安排任何一組生命轉移至另一組。使人長壽,返老還童,偷眾生的靈,即他人之靈,稱為“靈慧”。具體方法包括各種佈局方法,如何製成鬼仔等。

《天圖佈局》之“和生”,指試驗自己有沒有被落鬼降或被人佈局,以及應對局法,包括解降法和自保法。《天圖佈局》之“影術”,運用銀鏡、金鏡、玻璃珠、水晶(透明、不透明、藍、黑、紅)行事,將自己的運氣轉給受惠人,替別人頂災延壽,解決事主的任何難題,可謂一命換一命。 

《天圖佈局》之“生”,就是引鬼入局,或者說推鬼入局,用鬼的靈氣使局有生命。《天圖佈局》大致內容如此,與傳統風水差別較大,與其說陳振聰是風水師,不如說他是邪術“落降頭大師”。 

陳曾在法庭上說他並非風水師,只是對其有興趣,估計最多只是業餘風水師水準。通過陳開設的“振業興隆堂”學生的供述,例如拿錯羅庚,即羅盤來看,陳的風水理論水準有限。拿錯羅庚其實就是搞不清方位,後天八卦的方向是上南下北右東左西,與現今的上北下南左東右西的日常生活方位相反,容易混淆。前文曾指出麥玲玲也曾犯同樣錯誤。陳在法庭上稱由於《天圖佈局》內容太深奧,他根本看不懂,只參看了其中第一章部份內容而已。

這當然是陳的一面之詞,從後來他與龔如心多次在華懋地產,多棟建築附近挖洞埋物種生基,還曾教人燒金額一千的港幣消災來看,他還是學習了書中的很多內容,當然也有一些是他的個人發揮。種生基是指“生命的根基”,意思是生人當死人拜祭,運用風水作法,以生人身體髮膚或衣物,連同時辰八字埋入生墳,達到轉運目的,種生基可助人增強運勢。

《天圖佈局》在法庭上被華懋一方多方指責,並且爆出內容充滿血腥鬼魅,所用招數駭人,佈局絕不同於傳統風水理論。因為,其中包括如何佈局使人迷失本性、失去記憶、推鬼入局、血淋公仔,律師形容非常恐怖邪門。從華懋物業風水洞中發掘出的證據顯示,其中神秘祭品包括“小甜甜”龔如心的搪瓷相、淋血黑色人形公仔,紙幣灰燼,銅錢、玉石等。書中提及要在大門的四十六吋挖井灑雞血,此與「先埋金錢,後埋玉環,金在內玉在外,謂之金化土」相類似。淋血可能是在佈「破耗局」。

此局講義中有人形要有頭,四肢,人眼、人心。四肢要灑上佈局人的鮮血,封井前人形公仔眉心要放上佈局人的鮮血等內容。在華懋鴨脷洲物業的風水洞中,曾掘出類似的人偶。律師指出《天圖佈局》的最高境界可使人神昏意不定,產生幻覺以改運,最高深的天圖可將空間影像移動,令人以為身處異域。惟此局有機會令事主將災難轉移至佈局者身上,一命換一命。陳振聰曾與龔如心一起研究過天圖佈局的圖像,並照著第一個圖試做,以求增加運氣。其他圖像由於太複雜,無法參透,故只得作罷。


陳證明《天圖佈局》屬孤本,由父親死後傳於他,但已經被龔如心燒掉,稱要還給父親。全書共有八十章,其中首局是增加運氣,為其父所推崇,其餘從未試過。由於書已經銷毀,因此無法證實陳之所言,但從事實看陳肯定學過其他章節的佈局法,雖陳對此失口否人。

 
法庭為此宗風水遺產案請了很多專業風水師做證人,其中就有後來因此成名的司徒法正。《天圖佈局》部分內容,不少風水業內人士認為此為邪術。本人感覺亦是如此,但也有部份並非如此,比如挖洞種生基的確是贛派流傳下來,傳統的風水法術。原本是將人假意活埋,假死一次,以瞞騙執法仙官避劫。此為陰宅陽用術,先葬自己替身吸收龍穴之氣,納福添壽,類似古代百姓為官上萬民折建生祠,用以回報功德。


陳振聰教人每天燒一千塊一張的港幣用以化解官非,結果對方計算了一下陳要求之時日,居然要燒掉幾百萬港幣。算下來還是進監獄比較化算,最後選擇了坐牢。據說事主後來說他還是聽陳的建議,燒了不少銀紙,只是燒的一百塊的港幣,沒燒每張一千塊的。燒錢多數是燒冥幣,不用真鈔,效果是一樣的。故意燒毀法定貨幣本就犯法,從上可知陳燒真銀避官非的方法,估計是他的發明創造。可能他感覺對方官非難免,也不願意燒掉幾百萬,所以故意出了個難題,這樣即便他法術不靈,也可諉過事主。灑血作法很常見,林正英的鬼怪電影裡就有不少,他是真修煉過的。



陳振聰《天圖佈局》一書,內容是否有效,那是毫無疑問的,當然有明顯效果。但此書大量內容不屬傳統風水基本理論範疇,其中養鬼仔,懾人心魄,使人喪失理智,失去記憶,失魂落魄等手段,絕對與傳統風水命理無關。明眼人一看就知,此與東南亞流行的“種蠱術”和“落降頭”同屬一門,而且很多佈局方法也類似。要說此與常用的三元八宅玄空風水,飛星辨方位合命宮,還有八字四柱命理等,根本也是風馬牛不相及也。



陳用了天衣佈局中的邪術的內容,完全控制了富婆龔如心,利用其急於找回丈夫的心理,很快與之接近,博取了她的信任。至於,是否如他所說,兩人有親密關係,這不是問題關鍵。龔在丈夫失蹤後春心寂寞,曾與呂良偉,黎明,郭富城等多名男星傳有緋聞。其真實性就看呂良偉在龔去世後突然富貴,座駕市值800萬港幣,突然數億元購入豪宅可知一斑。盛傳他亦是遺產受益人之一,否則他這樣過氣多年的明星,何以忽然富貴加身。所以,即便陳與龔有性關係,也不能作為龔指定他作為千億遺產惟一繼承人的證據。



陳雖在法庭聲稱只懂《天衣佈局》的一小部份內容,主要用來改善運氣。從他與龔共同多次種生基等各類行為看,陳肯定學會了書中的不少法術,而且行之有效。書中有能夠控制人精神及心理的內容,陳利用龔希望通過陳的法術,儘快找回丈夫的心態,徹底控制住了龔如心,並且由陳隨意擺佈,自然能夠大富大貴了。他曾經在數年內分多次從龔處提取現金,金額數以億計。甚至多到要陳之弟,帶備多個行禮箱,分數次才能用車運完。其中有2億港幣,龔需貸款才能支付。龔還多次入股陳開設的上市公司,為到新加坡看病方便,陳以龔名義買了架空中巴士飛機,後來自己又買一架,而且飛機都是用陳的名字所買。



那份指定陳為龔如心遺產唯一受益人的所謂遺囑也肯定是真的,否則陳不會動用數千萬港幣請律師大打官司,追討龔的全部遺產。龔在簽署陳的設計的遺囑之前,早已設定遺囑,將死後所留全部資產,規劃為福利基金造福社會。陳定然是利用法術使龔如心迷失自我聽其擺佈,在神智不清的情況下,在已存舊遺囑的同時,簽訂估計是用於風水作法的新遺囑。



龔長袖善舞經營有方,與丈夫一起將華懋從貿易公司,發展到經營房地產等數十項目的大財團,坐擁千億港元,但她長期以來飽受困擾,面對其老丈人對她曠日持久的財產訴訟,稱他才是其子黃德輝的財產繼承人,且黃父有確鑿證據。而且,黃父還指認龔與其丈夫之死有關,並與多名男性情夫有姦情,使龔的私生活完全暴露於大眾眼光之下,飽受壓力和精神困擾。



龔在老丈人指控下很有可能失去華懋所有財產的擁有權。在苦心經營龐大財團帝國的同時,飽受失去財產的官司困擾,私生活的指責,找回丈夫的願望又不能滿足,可想而知龔是在何種壓力和心態下生活。雖貴為亞洲最富有女人,心靈空虛也情有可原,找風水師改運,幫忙尋找丈夫下落,這也理所當然。陳就是鑽了這個空子,而且他也確實有一定伎倆,否則以龔的精明不可能那麼信任他。



龔與老丈人曠日持久的官司終於打贏,她在國內投資的雙匯食品集團業務蒸蒸日上,這都有陳的功勞。在官司最要緊的時候,華懋總公司的樓頂上突然多了個大風車輪,這就是陳的傑作。華懋的多處樓盤挖了幾十個洞種生基,亦都是兩人所為。龔對陳簡直就是有求必應,就是有一樣出了意外,龔雖打贏官司,但早已發現身患癌症,她求陳為其延續生命。陳稱有法術可續命,恢復健康活到90歲。結果,龔不久就死了,只活了70歲。龔曾在死前質問陳為何欺騙她,後者無言以對。陳在法庭上稱他與龔是真心相對,從未欺騙對方,除了說龔有90歲命的那次。



即便生於上海白手興家,精明強幹如龔如心也有失誤的時候,她簽署了陳為唯一財產受益人的遺囑,如果她不死的話,陳怎麼能夠受益,所以她必要早死陳才能如願。陳在港島辦公室的工作人員曾說,龔死後陳曾多次自信滿滿地對員工說,“銀紙好快就會來的”。可見,陳早就佈局好了,就等龔死來完成全部計劃。至於,陳是否真懂增壽的法術,那是不言而喻的。陳擅長的種生基,本人瞭解就能增壽,也就是借壽。有道行的師傅可以種生基幫人借壽12年,最差也能多少改善健康。



陳振聰人如其名,就是聰明過頭了點。龔死前他已經準備了全部的法律證據,就等接管華懋千億港元的財產了,雖他也知道財產是慈善用途。可就有一點他失算了,龔生病前對遺產早有安排,其中牽涉了中港美多個項目。財產的受益者包括香港特區政府,大陸中央政府,聯合國相關組織。龔如心華懋集團管理層,龔如心家人,絕對不會坐視不理,任由陳來繼承財產。因此,作為世界奇聞的風水師與女富豪的財產繼承官司正式打響,而且持續數年之久,龔如心入土不能為安,一切私隱,暴露於公眾眼光之下。



陳振聰打官司的表面上是與龔如心的家人和華懋集團,實際上是中央和香港特區政府,以陳的實力怎麼會有取勝的機會。即便他財力非凡,也敵不過香港政府。即便他擁有真遺囑,也不能證明財產屬於他。即便他與龔如心關係非凡,也不能證明龔不是在喪失意識的情況下簽署。龔如心留下的華懋集團千億資產屬慈善基金。取之社會造福社群,這是龔如心的心願,而且早有安排。這是社會財產不屬個人。



最終法庭裁定,陳振聰手持遺囑是偽造的,法庭毋須再就這一點辯論,陳振聰徹底敗訴。他被裁定要支付數億打官司的堂費,且被政府追討數億稅項,而且被判定有罪需要坐牢。半山的豪宅已經變賣,上市公司岌岌可危,還面臨多項訴訟,唾手得來的億萬資產不保,而且他已經日不敷出,甚至有破產的危險。最近,他聲稱已成基督徒,希望公眾給予理解,他要改過自新等等。但是,華懋集團針對他法律行動沒有停止,追討他欠付華懋集團的費用就有1800項之多,看來風水師的黴運尚未結束。“貪字得個貧”,他根本不能算是什麼風水師,只能算會一些邪術的貪財客而已。



所謂一命二運三風水


一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書。這是香港人日常掛在嘴邊的俗語,人想要發達,大致不出以上五途。

命者,多數人都理解,香港人發牢騷時喜歡說“誰讓你不是李嘉誠的兒子”,還有就是“你以為自己是劉德華?”說得也是啊,你要是大富豪李嘉誠,李兆基的子女,最起碼也是榮華富貴,錦衣玉食,豪宅洋房,香車美人那更是不在話下,此類公子名媛在香港稱之為“含著金匙羹出世”,一世瀟灑人間衣食無憂。中國所謂“富不過三代”,香港很多上流社會家族都已經有上百年的傳承。國內所謂“富二代”父母輩也不過就是打拼了30年,談不上真富貴。何況人生大起大落,三更窮四更富者亦不在少數,總得再傳個一兩代,那才是真富豪。

超級富豪不是中國人,都是美國人,比而蓋茨和巴菲特,世界排名前兩位的大富翁,人家都已經表態將財產都捐出來做慈善了,這才是真正意義上的大富豪。中國的所謂富豪錢沒人家多,人家到中國來擺慈善宴,沒讓捐錢都不敢去。香港大老闆再怎麼說都是長年從事慈善事業的,普通市民都樂於助人,歷年所捐善款何止千億。所謂為善不甘後人。大陸某些有錢人,留點小錢還要給下一代享受,弄出個所謂富二三代,從這個意義上說,中國根本就是所謂“真有錢,假富豪”而已。你看人家發達國家和地區,美國人大富翁都是活雷鋒。

話題有點遠了,老話勸人都說“你要是能夠投胎投個好人家,那就不用受這個苦了。”接下來必定是那句中國人的恒古名言,“這都是命”所以,你要是天生是個富貴命,那自然最好,否則的話那也就沒什麼可抱怨的。許冠傑歌裡有唱“命裡有時終須有,命裡無時莫強求。”想要知道自己命好命歹,那就得看命理了。排個八字,推個四柱,看個流年,觀個面相,擺個易卦。流行一點的最少也要看報紙上的星座運程,推推塔羅牌之類的。以前這類事情多是請教瞎子算命先生,現在簡單的可以在網上算,正規一點可以直接去命館。香港來講出名的玄學家有很多,看風水,擇日,改名,批命等都明碼標價。贈你幾句,指點迷津,少則數千,多則上億都有,豐儉隨意。

要是沒生在富貴人家,那麼有個好運氣,這其實比命更重要。富豪雖多金,有時也不靈光,殊不見解放後多少地主富豪,富貴人家,被殺被關。上海人講話“小開變癟三”的多了去了。遇到亂世就象茶館裡說的“這年頭誰活誰死都得憑運氣”。你看同樣是上海老闆,運道好的老早從上海跑到香港,包玉剛,董浩雲,邵逸夫等等,人家大老闆越做越大,還成了國際船王,影業钜子。所以講人的運氣最重要,香港六合彩一周開三次,節假日還加開“金多寶”,一周平均出78個千萬百萬富翁不在話下,怎麼就沒輪到你呢?人家就買一次,20港幣六合彩就中幾千萬。大陸買彩票,最近那位買錯了都中幾十注,彩金近億。你買了一輩子連個安慰獎都中不了,錢扔在水裡都沒聲音,那怪誰呢,誰叫你沒這运啊。

香港賽馬會屬政府機構,彩金除政府抽頭外,其餘都為慈善用途,賭博也是做善事,賭馬,賭球,六合彩,任君選擇。你也別不信這個邪,周潤發早期女友陳玉蓮婚姻不濟,六合彩頭獎二獎中過多次。本人姨母六合彩頭獎也中過。再大不了,坐船過澳門,你有運氣大殺三方,贏個盤滿缽滿,那也不在話下,就看你有沒有這個運氣。香港大老闆何鴻燊本就是望族,澳門賭王,他有句名言“不怕你來澳門贏錢,就怕你不來澳門贏錢。”當然,以賭言之有點極端,但是容易讓人明白運氣是怎麼回事情。日常生活中就更多了,工作,事業,家庭,愛情很多方面都是“人比人氣死人”,總是運氣好的人合算,氣也沒用。就看上週末曼聯主場對車路士,明明客隊表現好,反而輸個一比三。上來兩個進球都是越位球,球證不吹,那也沒辦法好想了。

既沒命也沒運,那就只能看風水了,本人稍有研究。這裡需要說明一下的是命理是命理,風水是風水,兩者有關係,但不能混為一談。風水是指周圍的環境,又分陰宅風水和陽宅風水,大致上是指通過對周圍環境的改變,對人的各方面產生積極的影響。相反,破了風水就會產生不良的影響。陽宅簡單來講究八宅和玄空風水,配以“三元九運”年运,本人前文已經簡述之。陰宅风水要找藏風納氣之所謂風水寶地,將先人埋葬以求造福後人。這裡又有覓龍,察砂,觀水,點穴等等學問,三言兩語難以表達清楚,以後著文述之。

居於風水好的地方人傑地靈,反之則傷生害命。風水本就包含中國古代的天文,地理,建築,算學,統計等等學問,不可以封建迷信一言蔽之。但是,風水理論眾多,悔澀難懂,雜亂繁鎖,莫辨真偽,有的還自相矛盾,加之江湖術士甚多,沒有基礎者也很難弄得懂,只能請教專業人士。如果以日常生活來講,最簡單的就是分清自己住宅的財位,衰位,桃花位,穩定位就可以了。財位就是天醫位,衰位就是五鬼位。人儘量睡在天醫和桃花位,五鬼位避之則吉。具體方法本人前文已經說明過了,可參考之。風水學知識很多,學好風水可增加人的運勢,使得各方面發展順利,趨吉避凶,這是毫無疑問的。

沒有好命又無好運,還不信風水命理,那就只好多積陰德了。通俗一點講就是多行善事,多積善言,可以有好报,或者惠及子孙。國內來講就是多做好人好事,向雷鋒同志學習。現在講究和諧社會,以人為本,科學的發展觀。怎麼能和諧啊,除錦濤同志的講法,本人理解多做好人好事,關愛他人,就能和諧一點。“莫以惡小而為之,莫以善小而不為”,這句話大陸也是人人掛在口邊,但是大多數人不知道此言出處,據說是劉備講的。多做善事,參與慈善,關心公益,關愛他人,這就是積陰德。陰德積得多可以惠及子孫。好事多做,壞事少做,就會有貴人出現。你幫他人你是別人的貴人,倒過來別人也會幫助你,就成了你命中貴人。貴人多了幫助大,即便小人物也能成大事。你看雷鋒同志出了事故還成了大英雄。所以用套话说就是要獻愛心,見行動,從現在做起,從小事做起。說不定貴人出現幫你一把,也能發起來。 

再不行的話就只能靠讀書了。古時科舉取士,貧賤寒士只要肯寒窗苦讀,一朝得中金榜,也能光耀門庭,“鯉魚跳得龍門走,雞毛也能飛上天”古人說書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟。現在大陸也有哲言,“再窮不能窮教育,再苦不能苦還子。”按現在的行勢,雖然沒有古時做官那麼風光,大學生就業難的問題難解決,但是無論怎麼說,有學歷再加上有能力,吃飯是不用愁的。雖然不能保證吃得飽,但是絕對餓不死。書讀得好可以做學問,或者成為專業人士,這些前途都是能夠保證的。就算差一點的,能夠戒掉眼高手低的毛病,刻苦努力,奮鬥打拼,有學歷有學問,肯定前途比一般人光明很多。

弄明白“一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書”這個道理,遠比看網上那些無聊转载的勸世警句,名人名言實際,更何況去喝什麼文理不通的心靈雞湯了。將此文通讀幾遍,調整心態,積極奮進,低頭拼命拉車時抬頭看清道路,自有出頭之日。

什麼是先天二元八運

三元九運是古人對太陽系九大行星運行規律的總結,本人已經在上文《什麼是三元九運》一文裡簡單介紹了相關內容。古人以一個甲子六十年為一元,總共上中下三元共一百八十年。每二十年一運,總共九個二十年,就是九運。

對應的天文現象就是太陽系,土木星二十年相會一次,就是風水裡所說的一個運。土木水三星六十年相會一次,就是一個甲子,也就是一元。九大行星一百八十年相會一次,並且排列在一條直線上,就是三元。所謂三元九運一百八十年,就是對應以上的天文現象。

九運中為何每運二十年,因為土木兩星相會一次是二十年。太陽系中此兩星體積最大,兩者相聚一起,產生的能量對地球影響最大,對在地球上生活的人,產生的影響和作用也最大。木星每十二年繞太陽公轉一周,每年所到達的地方就是太歲,所以木星被稱為歲星。

土星同樣繞太陽公轉,每公轉一周是三十年。以土木二星共同圍繞太陽公轉所需年份,取其最小公倍數就是六十年,古人稱之為甲子。三個甲子一百八十年為一個正元。三個正元五百四十年為一個大元。

三元九運在風水學裡運用最多,其實還有其他推算元運的方法,經常聽到的二元八運就是一種。三元九運在推算元運中被稱為後天元運,而二元八運在推算元運中被稱為先天元運。通常二元八运用于阴宅风水,称之为地运。三元九运运用于阳宅风水,称之为天运。两者每运皆为20年,但是计算年份有所偏差。按最近的元運算,兩者都是從1864年到2043年,總共180年︰
上元
一白坎運18年,從甲子年起至辛巳年止;
二黑坤運24年,從壬午年起至乙巳年止;
三碧震運24年,從丙午年起至己巳年止;
四綠巽運24年,從庚午年起至癸巳年止。
下元
六白乾運,行運21年,自甲午年起至甲寅年止;
七赤兌運,行運21年,自乙卯年起至乙亥年止;
八白艮運,行運21年,自丙子年起至丙申年止;
九紫離運,行運27年,自丁酉年起至癸亥年止。
後天三元九運中的五運廉貞星,在先天二元八運中沒有出現,總共上下兩元180年,但廉貞星仍屬中央位置,掌管上下八運。根據《河圖》中的記載,天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。先天元運又有以下說法︰
一運與六運同論,共管39年;
二運與七運同論,共管45年;
三運與八運同論,共管45年; 
四運與九運同論,共管51年。

將先天二元八運重新組合成三組,就是常說的江東卦,江西卦,南北卦,具體組合如下:
二運 三運 四運---江西卦
六運 七運 八運---江東卦
一運      九運---南北卦

按先天元運,二元八運計算,1996-2016年為8運;
按後天元運,三元九運計算,2004-2023年為8運。

按先天元運,二元八運計算,2017-2043年為9運;
按後天元運,三元九運計算,2024-2043年為9運。

先天八卦二元八运用于地运计算,后天八卦三元九运用于天运计算。因此,从时间上看地运变化比天运稍早一些。现在,2004-2023年期间属于8运,但地运在2017年已经开始转变进入9运,而按三元九运天运则会延续到2024年,才算正式踏入9运。就是说按地运来说,2017年已经转入9运,8为退运星当凶论,1为未来星当吉论。但是,天运来说要到2023年以后,才会正式转入9运,因此阴阳宅风水的计算方法不同,千万不能发生错误。

邵逸夫六叔風水延命


香港影視大亨邵逸夫爵士,近日以107歲高齡辭世,本港媒體稱此為一個時代的終結。現在香港人對本港的電視節目質素多有抱怨,實際上目下的無線電視早已不是當年六叔的無線,幾年前就賣盤給臺灣財團,就是HTC手機的那個集團公司,TVB早就面目全非了。六叔辭世本地雜誌《忽然一周》出專版紀念,稱六叔實際上多年前就身體欠佳,六嬸方逸華深信風水命理,結果靠風水師擺陣延得5年性命,高夀辭世善始善終。香港歷來大富豪明星病重,都有請風水師改運續命的習慣。前幾年,賭王何鴻燊重病不起,眼看都快不行了,四房開始爭產了,逼著賭王拖殘軀坐轮椅到處表態,最後還是四太請風水師擺陣,居然大致康復無大礙了。 

六叔此輩上海人在香港很多都是風雲人物,當年香港大財團都是滬籍人士,80年代以後才有廣東潮汕財團冒起。週刊所謂擺風水陣延壽主要基於兩點,首先是在無線電視城的休憩處擺八卦椅,用以增強八運運勢。所謂八卦椅就是幾把椅子背靠背擺放,位置暗合八卦形狀,多人坐此椅陣集聚人氣,催旺八運運勢。還有就是電視城改建工程停止,特別是西北面的工程停工,因為西北面對應數位6,而邵逸夫平時都稱其為六叔。 

邵逸夫生平捐贈教育甚多,中港有6千多所院校有其捐贈的設施,包括本人畢業的香港城市大學圖書館,以前我也搞不清楚為何他的洋名叫“RUN RUN SHAW”,現在才知道他中文原名叫邵仁楞,上海話發音就成了RUN RUN,逸夫是他的字,在家排行老六,世人因此稱其六叔。所謂擺八卦陣催旺八運之說,主要是基於現在是八運。1984-2003年是7運,2004-20248運,理論是傳統的三元九運理論,詳細介紹可參見本人《什麼是後天三元九運》一文。三元指180年一元60年,180年每兩年一運總共九運。八運具體的排列: 

一運白色

五行水

貪狼星

二運黑色

五行土

巨門星

三運深綠

五行木

祿存星

四運淺綠

五行木

文曲星

五運黃色

五行土

廉貞星

六運白色

五行金

武曲星

七運紅色

五行金

破軍星

八運白色

五行土

左輔星

九運紫色

五行火

右弼星

 所謂六叔合西北面用的是八宅方位對應,也就是後天八卦圖的對應數字: 

西北

6

西南

2

東北

8

正西

4

正北

1

正南

9

正東

3

東南

4

六叔排行第六正好對應乾卦方向西北,後天八卦對應的數字是6,所以無線電視城的西北面,進行的工程必須停工,因為動土對健康不利。如果,病人住家附近有動土,如建築,工程,裝修,改建,破土等工程項目,都屬於動土範圍,原則上對病人健康不利。最好將病人移到其他地方居住,特別是聲煞常人對噪音都忍受不了,何況是病人影響休息和心情,對健康最為不利。如果,無法遷居面對動土,最簡單的方法,將窗簾遮擋住動土方向。也有擺五行化動土局,來化解動土的煞氣。方法是如果南面動土,南方屬於離火,依次放一杯水-發音盒-石頭-紅色利是封-植物,實際上就是水----木的格局,南方屬火用水來克解,然後用金來生水,土生金等循环。對應上表後天八卦方位的五行屬性,哪面有動土判明方向和五行後,用五行生克,克殺動土一方,然後再將其生旺。放置五行陣乃蘇民峰的發明,至於效果如何,起碼在心理上有一定作用,具體效用本人沒有實踐過。 

家居附近動土,如果距離很遠,其實沒有什麼影響。如果離得很近,但住家在高層,基本上也沒有什麼問題。即便是就在附近,如果肉眼看不到也無大礙,風水上有“眼不見不為煞”一說。基本原則是只要是出入沒有影響,都不會有大問題,風水有所謂“煞可坐不可向”的說法,就是大煞方向不能正對。除有聲煞或者正對主家近處,而且明顯感覺有影響,那就比較嚴重了。如果是聲煞一定要搬離原住所,動土正對房門窗臺陽臺也必須搬離,否則對病人極為不利。六叔住在清水灣豪宅裡,電視新城在將軍澳,其實就算電視城內動土,對六叔其實沒有太大影響,因為根本不在附近。當然,如果將西北面工程停下,也沒有什麼壞處。

邵逸夫19071119日出生,參看本人有關年命的文章,如《黎明與樂基爾為何離婚》等,可以得知年命的計算方法。1+9+0+7=17 1+7=8 11-8=3 三為震卦五行屬木。2004-2024年屬八運五行屬土,五行上來說八運土,六叔五行屬木,木克土的格局。《青囊序》雲:“生出克出名為退,生入克入名為進,”“生入克入為進神,生出克出為退神。進神宜進家資旺,若還退時家不興。”《青囊奧語》雲:“從外生入名為進,定知財寶積如山。從內生出名為退,家內錢財皆廢盡。生入克入名為旺,子孫高官盡富貴。” “生入克入,生出克出”即是指主星對客星的關係。主星生客星,主星克客星,為生出克出,為退,為耗廢,萬事皆凶。客星生主星,客星克主星,為生入克入,為進,為旺,為吉利。主星客星比和,宜為吉利之類。此雖為風水主客格局的說法,運用在年命的五行生克上,也可以解釋得通,本人研究此理論許久。八運五行土,對於六叔年命五行木來講,木克土屬於“克出”為退為耗費。 

每年的年運五行計算方法,與上文年命計算方法相同,都是將年份加到單位數,然後用11去減,對應後天八卦數字。比如:2013=2+0+1+3=6 11-6=52013年五屬土,廉貞星入中宮。2014=2+0+1+4=7 11-7=4 2014年四屬木,文曲星入中宮。九星中巨門星數字二,廉貞星數字五,屬一級凶星,前者是病痛,後者是災禍。2013年廉貞星入中宮,就是災禍連連的格局。其實,只要六叔能夠拖過年,進入2014年文曲星木命,他本就年命屬木,木木相合,稱之為比合,當屬吉論,接下來的2015是木,也沒有問題。今年廉貞屬於一級凶星,凡病者重症加倍,因此六叔亦沒能熬過,不過他已經福祿壽全,沒有什麼遺憾了。至於,六叔合西北乾金之說,不動西北土以求保全之說,此乃香港人所言“意頭”,也就是心理作用罷了。 

八運擺八卦座椅陣催旺八運的說法,實際上也有點失之偏頗。欲催旺八運土勢必用火,取其火生土之意。八運艮卦屬於東北土,東北正神西南零神,東北見山,西南見水者旺。2004-2024年為八運,此20年走八運,三元九運是無法催旺的,因為此乃曆法。如果為催旺八運風水,可以在住家或公司,方位上動腦筋,如玄空風水的雙星到座,八宅風水尋找天衣位等,參見本人其他文章。八運20年走土運,但是每年的年運不同,比如2013年是土,2014年是木,2015年是木等,按上表八運排列來計算。六叔年命屬木,加之每年的年運進行計算,如果是生入,克入,比合者吉,生出,克出者凶。以此算人每年的運氣等,也是奇准無比。 

週刊所謂催旺八運完全是無稽之談,況且木命人者克土,催旺土者豈非應“木能克土,土重木折”之說。所以,電視城無非是擺些座椅,在公眾場合供員工休息,居然被說成八卦座椅陣,用以催旺八運,实在是很有问题。

 

大陸小童香港便溺的荒唐法律解釋


大陸年輕夫婦帶兩歲女兒在香港旅遊,據說因為在旺角西洋菜街找不到廁所,於是父母讓小童在街上隨地小便。誰知有香港人對其發出警告,並且用手機拍下片段,大陸夫妻與港人發衝突。夫妻抱孩子推嬰兒車欲走,被港人拉住阻攔。孩子母親稱洗手間排隊,孩子著急我怎麼辦?孩子當街便溺有港人拍照,遭孩子父親搶走相機和記憶卡,並且孩子母親打了香港路人。香港青年報警並阻止夫妻離開,青年遭人用嬰兒車推撞。警察到場調查後將父親釋放,母親涉嫌襲擊被捕,准於保釋但五月中,需到警局報到。



大陸遊客不遵守香港公眾次序,已經不是什麼新聞了,因此產生的中港衝突時有發生。上次由於大陸母子,在香港地鐵中飲食,污染座位周邊環境,最後與制止她的港人衝突,最後也是報警了事。此事在媒體被爆炒,居然還引來孔慶東教授,所謂部份港人是狗的言論。事实上谁都知道,中港所谓矛盾,相当部份是被一些别有用心之人,故意挑拨出来的。当然,少部份大陆人有些陋习,简单如遵守公众秩序之类,总喜欢找各种理由不遵守,这也是全世界都对大陆部份游客,评价不高印象很差的主要原因。



还有些大陆人自认有钱,就可以无视一切,甚至为所欲为。很多大陆人不接受,香港人的善意批评,开口闭口都是香港,没有大陆早就完了!这种想法莫名奇妙,香港在“没有大陆”之前,恐怕各方面比现在要好得多。即便按人均GDP计算,香港也在3万美金以上,在全世界也是靠前的,真不知道到底谁更有钱。部份大陆土豪可能因为有钱,因此在大陆有优越感,但在香港连李嘉诚,都被部份港人,骂做“地产霸权”和“香港之耻”,可见金钱优势在香港,并不怎么起作用。有钱与否和遵守社会次序,并没有什么必然联系。



無獨有偶本次當街便溺事件,大陸網路上某人士,居然以法律專家自居,對此事進行法律分析,稱香港不允許小孩,隨地大小便的法律是“惡法”。因為香港法律132bk章,《公眾潔淨及防止妨擾規例》中。法例第8條規定,任何人不得在以下地方大小便:



(a) 任何街道公眾地方或公眾看得見的地方;
(b) 建築物任何公用部分,而該部分並非洗手間或水廁。
(2) 任何正在照顧管一名12歲以下兒童的人,不得在沒有合理因由下,准許該兒童在以下地方大小便
(a) 任何街道公眾地方或公眾看得見的地方;
(b) 建築物的任何公用部分,而該公用部分並非洗手間或水廁。


根據大陸專家稱,此法律沒有排除所謂,符合情理的“方式”。根據此法例無數人的行為都是違法的。比如一個帶著尿布的嬰兒,在公眾場所排泄是違法的,儘管他帶著尿布,但他仍在公眾場所排泄,所以他還是違法了。在大型活動中,很多人會帶著成人紙尿布,以免除找廁所之苦。但根據這個法例,他們只要在公眾場所排泄,即便排泄在尿布中,也屬於違法行為。更有甚者即便一個人忍不住被迫尿褲子,這樣的尷尬同樣是違法的,因為他仍然在公眾場所排泄了。因此此乃是典型的惡法。



內地父親“搶”拍攝者相機記憶卡,在小童便溺期間,有人用手機拍攝過程。家長“爭奪”相機記憶卡,引起了第二輪衝突。這個過程中拍攝者,首先涉嫌犯罪,父親行為完全正當。是由於這個拍攝兩歲女童便溺,違反香港法例579章《防止兒童色情物品條例》,禁止兒童色情物品生產、管有和發佈。兒童便溺的圖片和影像是兒童色情物品的一種。所以,港人拍照是犯罪行為,至少觸犯了管有兒童猥褻物品的重罪。



以上說法簡直是混淆視聽的胡說八道,拍攝孩童隨地大小便,主要是勸諭不果,不能制止之下,拍攝犯罪證據的行為,並非用於淫穢用途。人有三急情有可原,即便是特殊例子下,就算大小便失禁,怎麼能和隨意街頭大小便混淆。而且,使用紙尿片並未排泄在大街上,沒有構成隨地大小便的行為,如此自然不在法律約束範圍之內。從事發情況來看旺角西洋菜街,找廁所難道就這麼困難,出門早應該準備紙尿片,即便沒有也該就近買一包。實際旺角周圍商場餐廳林立,廁所幾乎是隨處可見。與其說是廁所排隊不如說不當小孩,街頭隨意大小便是一回事,這才是真實的心態。




怎么没看到其他小孩随意大小便,怎么没看到其他小孩也忍不住,怎么没看到其他父母,让小孩随地大小便;怎么没看到其他忍不住的小孩,也随意在街上大小便;怎么没看到其他大陆游客,带着小孩也在街上大小便;怎么没看到外国游客,在香港大街上大小便;怎么没看到外国小孩没忍住,在大街上大小便;怎么没听说过香港人在大陆随地大小便,完全就是找借口罢了。你忍不住有本事在大陆市政府礼堂里大小便试一试!你如果不愿意遵守香港社会秩序,就请不要来香港捣乱,最好的选择是请你不要来香港!




難道向附近餐廳借用廁所,或者到公共廁所如廁就這麼困難,大人自己其實也要去廁所的。香港法例沒有規定,不能拍下大陸遊客,違法公共道德的情形,相反拍下後作為犯法證據,此乃公民義務無可厚非。孩子父親搶奪別人相機,已經屬於違法行為,至於妻子打人就更不應該,畢竟違背公眾道德犯法在先,與途人爭執動手打人,更加是罪上加罪。即便肇事小孩不到法定年齡,可以不負法律方面的責任,但作為父母監護人,難道就沒有責任!




讓小孩在街上大小便,破壞香港法律法規,首先應當追求父母,監護不當的責任。在公眾場合發生不文明行為,不能因為種種理由,就去強詞奪理,照此邏輯法律,豈非毫無用處。中國大陸和香港法律,都禁止在公眾場合大小便,這是最基本的道德問題,父母照顧孩子難道,連定時帶孩子如廁,這樣的常識都沒有?讓孩子大庭廣眾之下,被人拍攝不文明行為,最後受辱的不是孩子,而是沒有教養的父母。




父母讓女兒當眾小便就很合適嗎?無論是個孩子還是成年人,有法律就應該遵守,公眾道德應該自覺。不能因為某種理由,就可以知法犯法。知道小孩子有隱私權被人拍攝犯法,那父母就不應該讓小孩當街脫褲子,事發後認個錯誤也就算了,還要死不認帳拼命抵賴,強詞奪理與路人吵鬧,最後出手傷人搶奪財物別。香港不能隨地大小便是惡法,大陸也有不能隨地大小便的法規,難道這也是惡法。



香港有所謂“法律不外乎”人情一說,可找不到廁所就可以隨地方便,犯了錯還能理直氣壯吵鬧。你看到香港有父母帶著小孩,隨地大小便的情況發生,其他帶著小孩旅遊的大陸遊客,也有類似的情況發生嗎。根本是個別人的素質問題,無論大陸香港海外,你跑到別人家門口,隨意大小便試試,不挨駡才怪了,居然還敢動手打人搶東西。




況且香港法律最後裁定權在法官,並不完全按照法律成文內容,是否違反公共場合法律法規,判定在於法官的最後裁決。法官會根據實際情況,考慮一定酌情權,並會具體分析案例。大陸某些人的詭辯解讀,故意用成文法解釋普通法,實在有挑撥中港關係之嫌。