日本人妻為何愛偷情

日本女性結婚後偷情，日本所謂“不倫,浮氣”的比例非常之高。家庭主婦偷情的現象在日本十分普遍，甚至已經成為一種社會現象。據媒體調查適齡日本人妻，特別是家庭主婦，相當部份有婚後偷情經歷。婚外情比例之高令人咋舌，其中原因雖然多種多樣，但大致可分家庭，婚姻和文化三大方面。

 

 

日本丈夫多數是公司職員，收入無非基本工資加每年獎金，由於日本經濟90年代開始持續不景，整體收入有所下降，但是物價不斷上升。以前，通過加班賺取加班費等手段，還可以維持家庭基本開銷。現在日本公司為節約成本，普遍不提倡加班，也不會有加班費。但是，這並不等於加班時間縮短了，為保住工作多數日本職員，仍然堅持自願加班。為了彌補家庭收入不足，即便有空暇時間，也要做一些兼職以補家用。無休止的過勞工作加班，使得夫妻之間聚少離多，夫妻感情自然轉淡。丈夫筋疲力盡下回家倒頭便睡，多餘的話也懶得說，夫妻生活就更談不上了。即便有也是草草了事缺乏質量，長此以往正常欲求得不到滿足，向外發展也就不足為奇了。

 

 

男女雙方結婚後長期相處下，互相開始有審美疲勞。結婚前愛情掩蓋的各種毛病盡顯，無論在生活習慣，個人性格，興趣愛好，思維方式，溝通交流等各方面的問題，逐漸在生活中體現，各種矛盾增加，並且引發衝突。愛情轉化成感情後，雙方愛情被生活細節沖淡，剩下的只是生活上的各種問題。兩者缺乏激情之下，夫妻生活從例行公事，發展到產生性冷感，最後就是互不理睬的狀態。女人隨著年齡的增長美豔不在，丈夫結婚後也逐漸變成“大叔”，在家不修邊幅邋遢，體型不再保持，肚子突出大腿鬆弛，衣著打扮老土，頭髮少脂肪多，說話隨便不再顧及妻子感受，如此狀態很難引起妻子，對夫妻性生活的興趣，更何況丈夫體力也大不如前了。

 

 

女性成為家庭主婦後，子女成長時間增多，在家除了料理家務照顧子女外，空暇時間很多。基本物質生活可以滿足之下，工作壓力的負擔也消除了。丈夫的經濟收入全部上繳，經濟權由妻子掌控，即有錢也有時間。所謂“保暖思淫欲，饑寒起盜心”，丈夫忙於工作，夫妻生活平淡，女人已經沒有被愛的感覺，在渴望再次得到愛的衝動誘惑下，遇到愛自己或者自己心儀的目標，嘗試刺激也就變得很正常了。另外，正常的欲求長期得不到滿足，隨著年齡的增長，女人性方面的經驗增加，無論對數量還是質量，都有最基本要求。況且，女性到了如狼似虎的年齡，如果能夠滿足她的人出現，即便出於生理狀態也很難拒絕。

 

 

女性外表老化不可避免，但只要有愛的刺激和衝動，女人就會有無窮動力，美容打扮延長青春。夫妻間生活完全沒有刺激，為使自己能夠再有被愛的衝動，嘗試偷情未必不是一種新鮮的嘗試。況且，日本傳統以來，女人在性方面比較開放，即便是一夜情也好，浮氣不倫也罷，並不受到社會歧視，反而會被默認和接受。沒有太大的社會壓力和個人顧慮下，所謂“偶爾為之，何樂不為”的狀態，偷情也就變得再普通不過。而且，日本科技發達通過網絡手機等各種手段，日常生活中可以接觸到大量相關資訊，偷情變得既容易又方便，私密程度很高，因此家庭主婦人妻們變得更大膽。甚至部份在金錢衝動之下，主動尋找額外收入，滿足個人物質欲望。

 

 

從文化傳統上來講，日本雖然深受中華儒家文化影響，但對於中國傳統的宦官太監，科舉制度，女性裹腳等傳統並沒有都繼承。日本女性對性比較開放，沒有強烈的所謂貞操觀念。明治維新以後隨著日本打開國門脫亞入歐，女性思想解放遠比中國為早。婚外情作為女人與丈夫以外男人私通，從明治維新到昭和時代，雖然一直作為通姦罪被法律禁止，但也難以徹底杜絕，只是不能公開化，偷情轉入地下罷了。作為傳統上的男權國家，社會對女性有一定要求，女性結婚後必須放棄工作，在家過相夫教子照顧家庭的生活，作為社會規範長期以來得到遵守。

 

 

日本在70年代仍是男性主導的男權社會，男人在外面偷情不倫浮氣，屬於社會普遍認同的現象。況且，日本是色情事業非常發達的國家，男性可以在各種服務男性的娛樂消費場所消費，一般不被認作背叛妻子的行為。只要，男人仍然養妻活兒維持家庭，男性的婚外性生活不會受到指責，妻子除忍受外別無選擇。日本80年代婦女雜誌，提出女性解放運動，主題就是婚外情，日本叫做“不倫”運動，就是家庭主婦的反叛。家庭主婦雜誌《妻子》首次提出，既然社會以男權思想主導，受制於家庭的女性，在感情和性方面，有追求自我主導的權利。1989年11月，婚外情內容的《性·妻子的聲明》一書發行，引起了極大反響。調查結果顯示，當時40歲以上主婦，23.3%有過婚外性行為。

 

 

女作家林瑤子《情事》等一系列描寫妻子偷情的作品，引起社會的廣泛關注。小說提出了女性身份再認同的概念，破除女性從年輕女人，婚後成為妻子，有孩子後成為母親的身份轉化規律。強調妻子母親的另一身份仍然是女人，成熟女人雖然已經不是青春美少女，但仍有追求愛情，情感和性愛的權力和自由。小說《情事》的女主人公提到，滿足物質生活後的精神肉體饑餓。80年代開始，日本偷情文化已經成為一種社會現象。社會上傳統以來，對婚後女性偷情的歧視，變為社會大眾對女性婚後，追求生理欲求的認可，女性主導的不倫也日益普遍。倡導家庭主婦偷情的觀念，實際上打破了傳統男女間不平等。丈夫可以在外面花天酒地，女性在丈夫得到不到的情愛，可以通過不倫滿足。

 

 

女性不再將婚外情視作丟臉的事情，關於婚外情的各類作品大受歡迎，並且受到比較正面的認識。1991年，日本女性雜誌以平均年齡32歲，結婚7年以上職業女性進行調查。44%的女性承認除丈夫外，有更喜歡的男性，68%女性承認除丈夫外，還喜歡過其他男人。多數婚後的家庭主婦表達了仍繼續戀愛的願望，家庭主婦主不倫已經形成風潮。1997年，不倫小說作家渡邊淳一的暢銷書《失樂園》在《日本經濟新聞》上連載，後來出書時賣出300餘萬冊，居綜合暢銷書首位，改編成電影觀眾超過200萬，引起社會的巨大反響。

 

 

小說描寫37歲已婚女人和53歲已婚男編輯間的不倫故事，結局是不倫男女將今生不能得到之愛情寄情來世，最後一起做愛進入高潮後自殺。自此，婚外情已為社會普遍接受，以前不倫的主流是中年男人和年輕女人，80年代後成為已婚家庭主婦為主，並且一直持續至今成為社會風氣。